「考えて(⏰)は(🏁)見たのか。」
「なる(🥇)ほど。……それで、(👚)どうして失敗し(📒)くじったのじゃ。」
と、も(💩)う一度彼は(🕠)首を(🏳)ひ(🍝)ねった。そして最後(🏗)に次の(🏬)言(⚡)葉を思(sī(🌃) )い(🌷)起(📓)した(🍵)。
「音楽(👛)の世界は一(🈯)如の世界(jiè )じ(🏾)ゃ。そこでは、いさ(🐊)さかの(🎵)対(🔘)立(🚋)意識も許されない。先(🛒)ず一(😲)人々々の楽手の心(xīn )と手(🏦)(shǒ(👙)u )と楽器とが一如にな(😻)り、楽手と(💎)楽手(😓)とが一如(🛍)に(🦀)なり、更(㊗)に楽(lè )手と聴衆(🕢)(zhōng )とが(🏬)一如になって、翕(xī )如きゅう(👒)じょとして一つの機をねら(📛)う。これが(🎗)未(🔧)発の音(yīn )楽(🚱)じゃ(🏌)。この翕如たる一如の世界が、機(jī )到(dà(🌯)o )っておのずから振動を始める(💛)と、純如として濁(🎋)(zhuó )りのない音(🤟)波が人々(🍡)の(🛷)耳朶(🅿)を打(🕌)つ。その音はただ(🚝)一つ(🧤)で(🧤)ある。ただ(🤘)一つ(🧖)である(⏫)が、その中には(🧗)金音(🔛)もあり、石音も(🤱)あり(🌂)、それら(👀)は厳に独自の音(🆒)色を保(bǎo )って、(⏱)決(🥇)しておたが(👞)い(😱)に(🍠)殺しあうことが(〰)ない。※(「激」の「さんずい」に(🍃)代え(🥤)て「白(👣)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🌭)うじょと(✅)し(🎖)て独(dú )自(zì )を守(🏟)りつつ(🚰)、(🚊)しかも(🤧)ただ(🚹)一(🖤)つの流(liú )れ(🍠)に合するのじゃ。こ(💪)うして、時(📻)間の経過に(🎢)つれて、高低、(🎍)強弱、緩急(jí )、さまざまの変(🎈)化を見せる(🔇)の(🕎)で(🥃)あ(🕦)るが、そ(🔱)の間(🚗)、厘(🚑)(lí )毫り(🎁)んご(⌚)う(🈯)の隙もなく、繹如えきじょとして続(xù )い(🥖)て行く。そ(🉑)こ(🚀)に時(🤖)間的な一如の(🐆)世界があ(📎)り、永(yǒng )遠と一瞬と(🛂)の(🛡)一致(🧓)(zhì )が(🌾)見出される。まことの音楽というものは、こ(⏳)う(🈯)したも(🍲)のじゃ。聴く(🛁)とか聴(🚃)かせると(🤼)かの世界(🎱)ではない。まして、自分(💻)の腕(wàn )と他(🎬)人の(🤨)腕を比べたり、音(yīn )楽のわ(⏪)かる者とわからぬ者とを差(🏠)別(🥅)し(🈲)たりする(📲)ような世(😩)(shì )界と(🚇)は、似(🗽)ても似つかぬ世(🦄)界なのじゃ。」
「(😿)お前(🖥)(qián )も(🕯)そのことを聞(wén )いているのか。」
士たる者が、(🍽)高官(🏌)の(😭)馬車をみて(🐟)、こそこそと鼠の(💏)よ(🗽)うに逃げるわけにも行か(📱)ない。孔(🎳)子は仕方なしに眞す(⤵)ぐに自分(🚔)(fèn )の車(chē )を(😟)走(zǒ(🍩)u )らせ(🎴)た(🤴)。陽貨は目(🗂)ざとく彼(🔪)を見(jiàn )つけ(💲)て(🏁)呼びとめた。そして(🛄)に(🛃)やにやしなが(🛠)ら、
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