そ(🔱)の時、宿泊人数の(🦄)割り(🗑)当てに村方(fā(🌿)ng )へ出(chū )歩いていた(💿)宿(xiǔ )役(yì )人仲間も帰(guī )っ(🏍)て来て、そこへ(🐝)顔を(📃)見せる。年寄(🔄)(jì )役の伊之助(🕉)(zhù(😦) )は荒町(dīng )あ(❣)らまち(📔)から。問屋九郎兵(📭)衛は峠から(🚌)。馬籠ではたい(🧝)が(🦁)いの家が(🎨)浪(làng )士の宿をすることになっ(🍣)て、(🛅)万(wà(🔦)n )福(fú )寺(sì )あ(🚴)た(🐳)りでも引き受けられるだけ引き受(🚲)け(📤)る。本(💶)陣(🔷)として(👫)の(🌃)半蔵の(🐯)家(jiā )はもとより、隣(lí(⛩)n )家の伊之(zhī )助(💭)方でも向(🐐)こ(♉)う側(cè )の隠宅(zhái )まで御用宿ということにな(🏙)り同勢二十一(yī )人(🚰)の(📉)宿泊の(🥧)用意(💮)を引き受けた(📅)。
「青山(🏑)さ(❇)ん、(💔)あな(🔠)た(🎰)の荷(🚧)物は。」
「半蔵(zā(⏫)ng )さん、ま(🦓)あ(🌼)話しておいでなさるさ。」
木曾地方における街(jiē )道付近(🚼)の助郷(🦆)が組(zǔ(🍹) )織(🉑)を完(wán )備(🎼)したいと(🆓)の願いは(🤞)、つ(🦑)いにきき入れられなかった。三人(rén )の(🗞)庄屋(🦓)は定(dìng )助郷(xiāng )設置(💈)のかわりに、そ(👂)のお(⌛)手(shǒ(🥖)u )当てを(🎃)許されただけにも満足しなければならなかった(🔣)。そ(📼)の(🥩)時(shí )、庄屋方から差(chà )し出(👅)してあった人馬立辻(shí )帳じんば(😧)たてつじち(👜)ょう、(🌑)宿(xiǔ )勘(kān )定(🗯)仕訳帳等の返却(què )を受けて、(🔫)そんな(🌙)ことで屋敷から引き取った。
「お(💑)前はこ(😫)の辺の百(💧)姓か。人足の手(shǒu )が(📤)足りないから、鎗(💜)(qiāng )や(🎑)りをかつ(🚽)いで(👯)供をいたせ(📵)。」
「妻籠(💉)の方は心配なし(🏂)ですね(🍇)。そんな(🛎)ら、寿平(💉)(pí(🐢)ng )次(cì )さん、お願いがあります。あすはかなりごたごたするだろうと思(sī )うんです。もし妻籠の方の(🦒)都(🌋)合がついたら来(💞)(lá(🚜)i )てくれませんか。なに(👏)しろ、(📣)君、急な話で、(🛺)したくのしようもない。けさは会(✝)所(🍠)で寄(jì(🕒) )り合(hé(🧙) )いをしまして(🍓)ね、村じゅう総(🤥)がかりで(🖱)やる(😺)ことにしました。みんな(😶)手分(🖲)けをし(🕜)て、出かけて(🍑)います。わ(⛷)たしも今(🐦)、一(yī )息(🚖)入(⭐)れているところ(📐)な(❄)んで(🥉)す。」(🐥)
別当の威(wēi )おどし文句だ(🌻)。
別に、半(bà(🎰)n )蔵(zāng )に(🤶)は(🎑)、浪士(shì(⏭) )の一行に(😬)加(jiā )わって来るもので、心(🍡)にかかる一(⛏)(yī )人の旧友(🐟)もあ(🔢)った。平田同門の亀(🌾)山嘉(😩)(jiā )治(🐘)かめやまよしはる(👎)が八月十四日(👑)那珂港なかみなとで小荷(hé(🐔) )駄掛こに(😤)だがか(💕)りとなって以(yǐ )来(lái )、十一(🍑)(yī )月(yuè )の下(xià )旬までずっ(🕖)と(🏭)浪士らの軍(👧)中に(🐐)あ(😖)った(🌑)ことを半蔵が(📽)知った(😹)のは、(🔉)つい(⏱)最近のことである。いよいよ浪士(shì )らの行路(lù )が変(👞)更(🤗)され、参州街道から東海道(dào )に(📪)向か(👀)うと見せて、その実は清(🧡)内路(lù )より馬籠、中津川に出ると決した時(🎋)(shí )、二十六(⛹)日馬籠(🐋)泊まりの触れ書と(⬇)共(gòng )に(🍀)あの(🌌)旧友が陣中からよこした一(📥)通の手紙でその事が判(🌐)(pà(🚤)n )然はっきり(🦈)した(🛀)。それには水(shuǐ )戸派尊攘の義挙を(💗)聞いて、その軍(jun1 )に(🦑)身を(🧓)投(tóu )じたのであるが、(📇)寸(cùn )功なく(🕤)して今(🐞)日(💮)(rì )にいたったとあり、いっ(🍡)たん(🎦)武田藤(🔜)田らと(🗿)約した上(shàng )は死生を共にする(🎪)覚悟であると(🤰)いうこと(💖)も認したためてある。今回(🍩)下伊那の飯島という(😸)ところまで来(🦑)(lá(📖)i )て、はからず同(🧥)門の先輩暮田正香(xiāng )に(👣)面(🕷)会(huì(🔱) )するこ(🦊)とが(🦍)できた(🚢)とある。馬(🧝)籠泊まりの節は(🌪)よ(👁)ろしく(➖)頼(💞)む、(🥦)その節は何(hé )年ぶりかで旧むか(🌝)しを語りた(📆)いともある。
耕雲(🖐)(yún )斎は(🏚)砥沢口(kǒu )とざわぐ(😇)ちまで(⬆)進出(chū )した本(bě(😒)n )陣にい(🗳)た。それとばか(🎩)り采(✳)配さいは(🌆)い(😬)を振り(🕑)、自(zì )ら(😣)陣(zhèn )太(💲)(tài )鼓を打ち(🎊)鳴ら(👤)して、最後の突撃(🌔)に(🤬)移(🍑)った。あたりはもう暗い。諏訪(fǎng )方(♍)ではす(🌧)でに浮(fú )き腰になるもの、後(📥)方の退路(💒)を危ぶむもの(🚐)が続(xù )出(chū )した。そ(🌳)の時はまだまだ諏訪勢の陣は堅く、樋(tōng )橋に踏(💧)み(😁)と(🙅)ど(🗡)ま(😉)っ(🕯)て頑強がんきょうに抵抗を続けようと(🦎)する部隊(💯)もあったが、崩(🐦)くずれ(📒)はじ(🐱)めた全軍(🎌)の(🧜)足並み(🅱)をどうする(🐥)こと(⏯)もできな(😵)かった。もはや(✋)松(🤨)本方もさんざんに見(jiàn )えるというふうで、(🔮)早く退(tuì )こうとするもの(🆗)が(💶)続(🤜)きに(📖)続いた(👑)。
当時の武士でな(⛄)いものは人間(jiā(🧒)n )でないような封(✖)(fēng )建(jiàn )社会(🐮)に、従順ではあ(🚛)る(🛤)が決(🗯)して(🦄)屈(qū )し(🚾)ては(📚)いな(🈹)い町(dī(🏓)ng )人をそ(💮)う遠いところ(🚜)に求めるまでもなく、高い権(🐼)威ぐら(🙃)い(🉑)に畏おそ(🐲)れないものは半(🈶)蔵(⛳)のすぐそ(🕰)ばにもいた。背(bèi )は(📨)高(gā(🏄)o )く、色(🔨)は白(📔)く(🐏)、(🏈)目の光も強く(⤵)生(💸)(shē(🗂)ng )まれついたか(🏿)わりに、白(🦄)(bá(📄)i )粉おしろ(🕎)い一つつけたこ(🌪)ともなくて、(🥔)せ(🗜)っせと台所(suǒ )に働いてい(😑)るような相生町の家のかみさんには、こんな話もある。彼(✝)(bǐ(🔖) )女(🌸)の(🧔)夫がま(🏑)だ大きな(🏵)商(🛂)家の(🤾)若主人(💍)として川越(yuè )かわ(📎)ご(🦁)え(🐥)の方に暮らし(🏫)ていた(💥)ころのことだ。当(🔑)時(🎷)(shí )、お国替くにが(💩)えの藩主を迎(yíng )え(🚏)た川越藩では、きびしいお触(🌸)れ(🍬)を(🎋)町(💓)家に回して(🤢)、藩(🛳)の(🗾)侍(😶)に(🚨)酒を売るこ(🧡)とを禁(jìn )じた。百姓(xì(🐴)ng )町人(🔹)に対して(😃)は実(🧙)にい(🏧)ば(🙀)ったものだという川越藩(😿)の新し(🌊)い侍の中には、長い脇(xià(🃏)n )差(🐋)わきざ(🔰)しを腰にぶ(🎶)ち(📨)こんで、ある日の宵(📦)(xiāo )よいの口ひそかに多(duō(🎶) )吉が家の店(dià(🐿)n )先(xiān )に立つものがあった(🏾)。ちょうど多(📘)吉は番頭(🖋)を(🀄)相(🌬)手に、(🏎)そ(😁)の店先で将棋(⏺)(qí(🎺) )をさし(🤱)ていた。いきなり(🥒)抜き身の刀を突(tū(🈺) )き(🔭)つけて酒を(🤕)売れと(🃏)いう侍を見ると、多吉も(🔂)番(fā(🚶)n )頭もびっくりして(🍲)、奥(🔖)へ逃げ込んで(☔)しまった。その(🔢)ころ(🐂)のお隅す(🙀)みは十八の若さであったが、(🏍)侍の前(🎮)に(⚡)出(chū )て、すごい権幕けんま(🐍)く(🚾)をもおそれずにきっ(📗)ぱりと断(duà(😎)n )わ(🐥)っ(👖)た。先方は怒おこるまいことか。そこへ店の小僧が(🧔)運んで来た行(háng )燈(😗)あんどんをぶち斬(zhǎn )きって見せ、店先(xiā(🌼)n )の(📻)畳にぐざと刀を突き立(📟)(lì )て、それを十文(wén )字に切(qiē )り裂(liè )いて、これでも酒を売れないかと威(⛸)おどし(🙇)に(🍉)か(✍)かった。なんと言(📨)われても城主の厳(yá(📱)n )禁を(🆕)まげ(💮)るこ(🎳)と(🎼)はできないとお(🕟)隅(🏧)が答(🎧)えた時に、その侍(shì )は(📉)彼女(😛)の顔をながめながら、(🏴)「(🐁)そ(🤑)ちは(🙊)、何(hé )者の娘(🔅)か」と(🕞)言(yán )っ(👾)て(🚮)、やが(🚨)て立(lì(🐋) )ち去っ(🦂)たという(📓)話もある。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025