「仲弓もこのご(🛳)ろは仁(🍽)者(🚝)の列(💕)にはい(🛠)ったか知(🏉)(zhī )らないが(🧞)、残(cán )念(🧤)なこと(🗑)には弁舌の才がない。」
「見事な(🥁)牛じゃ。あれなら(🕟)きっと神様(yàng )の思召に(😹)叶いそう(📲)じゃのう。」
「礼は(🍘)簡に失(shī(🕐) )して(🌇)も(😉)なら(🛣)な(🐔)いが(🏺)、また(😴)過ぎ(🔢)てもなら(🤾)ない。9過ぎたる(😸)はなお(🌦)及ばざる(🤨)がごとし(🦊)じゃ(👶)。人(🌑)間にはそれぞれに分(🐓)というものがあ(🥑)るが、そ(🏎)の分(fè(⛩)n )を上下し(🕣)ないところに、礼(lǐ )の正(🤧)し(🍖)い相が(🍏)ある。分(🌰)を越え(👞)て親を祭るのは、親(🌷)の靈をして非(fēi )礼を(⭐)享うけし(🛤)めることになるのじゃ。の(🕥)み(🍪)ならず、大丈(zhàng )夫の非(♿)礼はやがて天(🗨)下を紊みだる(🚐)もと(🕳)になる(♟)。親の靈をして(🈴)天下を紊(wěn )る(🏛)ような非礼(📶)を享け(🙌)しめて、(🔬)何(hé )が孝(xiào )行じゃ。」
「ど(⛳)う致し(⛎)まして。先生(🚝)のお眼(yǎn )は(😣)、それこそい(🚬)つ(🎹)も(🐔)湖水のよ(🐾)うに澄ん(🏒)で居(🚦)ります。」
楽長(🦆)は(🚀)、(♋)雲を隔てて日(rì )を仰ぐような(👕)感(gǎn )じ(💴)で(😗)、孔(kǒng )子の(😅)音(🌾)楽論を聴いていた。しか(🏢)し、孔子の最後(hò(✳)u )の言葉が彼の耳にはい(🏏)った時、彼(🙂)の胸(🔝)は急(🍓)に(🎋)うずき出し(🍖)た(🛹)。そして孔(kǒng )子に「邪心がある」と云われても(👊)仕方が(🏻)な(🏸)い、と思(🎁)(sī )った。
樊遅は何(👣)の(😅)ことだ(🎎)がわか(🕓)らなかっ(🐰)た。「違(wéi )わな(🍘)い」と(🐰)いうの(🚥)は、親(qīn )の命令に(🖲)背(bèi )かないという意味にもとれるが、(🔴)孟(🔍)懿子には、もう(🏌)親(qī(🗨)n )はない。そ(😙)う(🙆)考えて、彼は手綱(🗡)(gāng )をさばき(📳)ながら、(🌥)しきりと首を(🍡)ひね(🤧)った。
「仲弓に(📗)は(🏷)人君の(🎃)風があ(😋)る(🎇)。南面し(🔖)て天(tiān )下を治(zhì )め(🤯)ることが出来(🎸)よう(💓)。」
「7閔子騫は何(hé )という孝行(háng )者だ。親兄(xiōng )弟が彼をいく(🌞)ら讃めても(🍕)、誰一(yī )人それ(🔌)を非難するものがない。」(📑)
と、孔(🖤)子の声が少し高(🐱)くなった。
(そ(🐝)うだ(👌)、あの眼(yǎ(📩)n )だ!)
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