(🕡)彼(bǐ )は、部屋(🏃)の(🐜)中を歩(bù )きまわりながら、しきりに小首をかしげ(📣)た。しか(🧡)し、(🌋)し(⛸)ばらく歩(bù )きまわ(💕)って(🚁)いる(🍼)う(🏺)ちに、少し馬鹿々々(🏎)しいよ(🔓)う(📷)な気がして来た。
異(yì )聞(👇)を探(🔉)る
「決してお(🥜)世辞は申(🏊)しません。」
陳亢(kàng )は字あざなを子禽(qín )と(🚫)いった。
楽長と孔(kǒ(⛴)ng )子(zǐ(⛩) )の眼(yǎn )
だが、こう(🗾)した彼(😿)の努(😵)力も、心境の幼稚な門(😤)人た(🌙)ちには何(👚)の(🖥)利目もな(💘)かった(🅰)。彼等に(🐾)は、(🥩)天(🐩)(tiān )命が(🖐)何だ(📣)か、仁が何だか、まだ皆目見(🧖)(jiàn )当がついていなかった。彼等は(⛳)、ただ仲弓にいくらかで(📋)もけ(🍈)ちを(👱)つけさえ(🙁)すれば、自(zì )分たち(〰)が救われるような気がす(🍚)るのだ(🏛)った。こ(👃)んな種類の門人たちに対(duì(⛩) )しては、さすがの孔子(🛺)も手(shǒu )が(🐯)つけられ(🎩)な(😘)いで、い(🧑)くたびか絶(jué )望(📑)(wàng )に(💨)似(㊙)た気(🎆)(qì )持にさえ(✴)なる(🦀)のであった。
陽貨(😰)はこれはうまいと(🌷)思った。で、すぐ二の(✈)矢を放(fàng )った。
(🆙)孔子(🏠)(zǐ(🎋) )はそんなことを考(kǎo )えて、い(🌺)い(🤰)機会(😒)(huì(🐳) )の来るのをねら(🛴)って(😰)いた。
((🛒)楽長は、(🦔)最高(🌚)の技(jì )術は手や喉(hóu )から生れ(🚠)るものでなくて、心から生(⤴)れる(🌪)ものだ、という(🔖)事(shì )だけは(🏻)、(⛎)どうやらわか(📒)ったらしい。彼(🥞)の音(yīn )楽(lè )もこれ(👱)からそろそろ(🕦)本物(🖤)になるだろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論がその(🚰)まま人(ré(🕛)n )生論でもある、という(🖍)こ(🤴)とには、(💢)まだ(🦔)気(✉)が(😓)ついてい(😎)な(🍾)いらし(🛄)い(〰)。究(jiū )極の(♿)目(mù )標を音(⛄)楽(lè(🏧) )の技術に置いて(🧠)いる彼(🍠)としては、(🚉)或(huò )はやむを得ないことかも知れない。しか(📇)し急(jí )ぐこと(♌)はな(🎄)い。いずれは彼(🔰)も、人(😦)生(shēng )のた(🎛)めの音楽ということに目(🐪)を覚(jiào )ます時が来るであろう。彼(♎)は元来真面(miàn )目な(⛔)人間なのだ(🚾)か(😣)ら。)
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