石(shí )山はそ(🈚)こで、(🐖)出て(🏚)行つた。――俺だち(💅)のしなけアならな(🐼)い事(🏳)は、もう(🔣)決つてゐるのだ。それ(😢)をしな(♉)か(💦)つたら、明日食ふ米がなくなつ(🔚)て、俺(👔)だち(🕍)は死ななけ(🤨)ればなら(👢)ない事(shì )だけだ。――俺だち(🖌)はど(📌)うし(🎬)て(⛄)も死んだ方がいゝと思つてゐるものは手をあげ(🐜)てくれ(🅿)。さう云つた。
「(🐉)何處(🦀)さ行(háng )え(🐍)つたか、居(🧤)ね(🔊)えわ。」由が歸(🎮)つて(🧖)きた。
そ(⏭)して(⚡)、(🚀)眞面(🏗)目に「お前(🕜)だ(🌞)つ(🌵)て、目さめれば、源や文が風邪(👽)ひかねえ(🚈)かつて(⛹)氣ば(🌺)つけて、夜(yè )着か(🏓)けてやるべよ(💟)。」(✂)と云つた。
「うなされてる。」
「覺(🈴)えてろツ!」
(😟) 六
「地主の野(yě )郎(láng )、下(xià )手(👬)なごとしたら、袋たゝきだ(💊)。」(🔉)さ(🔇)う、大(dà )聲で源吉に云つた。そして、(📄)さういふ氣勢が、云はず(🚼)語(yǔ )らず、皆の(⚓)氣持(chí )を横に、太く強く一(🤽)本(🌛)に結びつけてゐた。若(🎵)し(🐵)、彼(💱)等(🦕)の前に何か邪(xié(👷) )魔(mó(🛑) )ものが出たとした(🌂)ら、そ(🛶)れがどんなもの(🧜)であら(🍕)うと、騎兵(bīng )の一隊(duì )が敵(dí )陣(🍾)(zhèn )の(👳)眞(🔤)只中(zhōng )に飛び(🏤)込んで、(📒)馬の蹄で縱横に蹴ちらすやうに(🛴)、(🧤)一氣(👑)にやつつけたかも(🔜)知れない。――そ(🚤)れ(⛸)は、誇張(zhāng )なくさ(🥄)うだつ(🥚)た。
次(cì )は、四十(shí )位の百(bǎi )姓で、壇に上ると(🥝)、いきなり手をふり※(🤴)(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしながら、醉(zuì(🚉) )つた眼(🍉)(yǎn )を(💫)皆(🤡)の方へすえて「俺達(dá )は…(🔼)…」とか「(🙍)そ(🦄)こで以て(🥊)、故に(🙍)……」と(💲)か「そして須(xū )く……」「しなければならない(🔋)んで(🌠)あり(⏯)ます。」そ(👗)んなことば(🏾)かり云つた(🏃)。ぐでん(🎧)/\(🎤)に醉拂つてゐた。皆(jiē )が笑つた。誰かゞ、そんな奴(nú(😄) )は下(xià )ろせ、(⬇)とか、下りろとか(🤪)叫ん(🐑)だ(🎃)。その百(📝)(bǎi )姓(🥓)は、臺の(😍)上(🤗)で見得を切(😪)つて(🉑)み(🤭)せると、(🛑)身(🌄)體(🎊)をフ(🌐)ラつかせなが(🥂)ら壇(tá(🔂)n )を下りた。もと旅(lǚ )役者に(🍈)入つてゐた(🛤)こと(⚪)がある男で、醉拂ふと、(💖)昔(xī(🗳) )の型(xí(🐮)ng )物(wù(🍟) )の眞似をするの(🚃)で、皆(🏛)んな知つてゐた(💁)。
その朝、まだ(🐷)薄(bá(👈)o )暗いう(👜)ちに、村の百(📪)姓(📻)は((💥)川向ひの百姓も)馬(🔈)橇に雜穀類を積(🚥)(jī )んだ。
石山は「齋藤(😽)案」を持(chí )ち出し(📰)て(🌟)、それに對(🆎)(duì )して論議(🍬)を進めることに(🚘)し(⏱)よう(⏯)と(🧡)計つた。
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