「(🤚)見事(shì(🥐) )な牛じ(👆)ゃのう(🐖)。」
と(✉)ころで、(🍰)彼にとって不(🎤)幸な(🔋)こ(🦒)と(🌟)に(🦏)は、彼の父は非常に身分の賎しい、しかも素(🧔)行(🈁)(háng )の修まらない人(rén )であっ(🆕)た(💐)。で(🤙)、門人たちの中には、彼(bǐ )が孔子に讃められるのを、(♍)快く思わないで、とか(🍦)く彼(🔂)にけち(🤮)をつけたがる(🕓)者が多(🐎)(duō )かった。ある時(shí(♿) )など、一(🐍)人の(💳)門人(rén )が(🕹)、(🐤)孔(😓)子に聞えよ(🧀)がし(👫)に、
「しかし、そんな(🍕)意味な(🌁)ら、今更先生(shēng )に云われ(📊)なくても、孟懿子もわ(🎍)かっていら(✌)れるでしょう。もう永いこと(🤮)礼(lǐ(😖) )を学ん(🚱)でいら(👲)れる(🥊)の(❣)です(❔)から。」
――季民篇(piān )―(⛏)―
し(📆)かし、(🐘)ただ(🍓)一人(ré(❗)n )の(🍠)門人(🏯)(rén )で(🐯)も見捨(🍢)てるのは、決(jué )し(💂)て彼の本意では(🔮)なかった。そして、考(🕟)えに考(⛷)えた末、彼は遂(🌂)に一(🧦)(yī )策(🥟)を思(🍤)いつ(🐹)いた。それは、仲弓にけち(⛏)を(🤛)つけたがる門人たちを五六(Ⓜ)名つれ(🚨)て、(💭)郊外を(🕝)散(sàn )策することであった(🔪)。
楽(lè )長は(🍆)邪心(xīn )と(🎇)云(🍬)われ(💺)たので、駭おどろいた。さっき孔子を怨(yuà(🤗)n )む(🤽)心がきざしたのを(🐛)、も(📖)う(🏌)見(jià(✂)n )ぬ(🚺)か(🍈)れたの(🤪)か知ら、と疑っ(👤)た。
「3むずか(🧛)しいのは(🤝)温(⤴)顔を以て父母に仕(shì )えることだ。現に(🌼)代って仕(shì(💷) )事に骨を折っ(🤷)たり、御馳走(✊)があるとそ(🔲)れ(🎁)を親にすすめた(🚧)り(🥚)す(📩)るだけでは、(👿)孝行だ(📉)とは云(🏮)(yún )えない。」
(👰)4むろん彼は、仲(⬛)弓の問題(tí(🔭) )にかかわりなく、これまでにもその点に(😧)力を入れて門人(rén )たちを教育して来た(🚈)のである。彼がつとめて「利」につ(🛰)いて語ることを避(👺)け(📅)、(🔺)たま(👂)た(📰)まそれを語る(🚶)ことがあっ(🍿)ても、(🐩)常に天命とか、(🕍)仁(rén )と(🕸)かいう(🏂)よ(♌)うな(🏌)こと(🔍)と結びつけて話(huà )すよ(🌞)うに注意して来た(😳)のも(🚝)、(⛷)そのためである。また(🦖)彼は、機会(🐹)あるごと(🚕)に、門人達の我(🔅)執を戒めた。そして(🥁)、「5自己の意(🚚)見(jià(🍎)n )に(🛩)こだわって、無理強いに事を行った(🤑)り、禁止したり(🐨)するのは君(⛩)子の道でない(😻)。君(jun1 )子(zǐ(🖱) )の行動を律するものは、た(🐏)ゞ(🌸)正義あるのみだ。」(💂)と説(shuì )き、6彼自(🔡)身(💎)、(🐈)細(xì(🌔) )心の注(zhù )意を(🥓)払って、臆断を去り(🤱)、執着を絶ち、固(gù )陋を矯(⛓)た(🕒)め、他との対立に(🐯)陥(xià(🥔)n )らぬように(🚃)つ(👎)とめ(🍋)て来た(❓)ものである。
子(zǐ )、(🌂)魯(🌶)の大師(shī )に楽(lè )がくを(🕘)語つげて曰(🏃)(yuē )く、楽(🤣)は其れ知るべきなり。始め(🚸)て作おこ(♑)すとき翕如(🐱)きゅ(⏪)う(🔄)じょたり。之(💳)を従(cóng )は(🔯)なてば純(chú(🏔)n )如(rú )たり。※(🎬)(「(🍥)激」(😝)の(💜)「さんず(⛹)い」(🦑)に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🤠)ょ(🐱)うじょ(🤲)[#ルビ(🎤)の「きょ(❔)うじ(🥈)ょ」は底本では「きよよじょ(🐃)」]たり。繹(🚍)如え(⛰)きじ(🔬)ょたり。以て成(ché(🚧)ng )ると(🍏)。
陳亢は字あざなを子禽(😗)といった。
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