漫画《拘束 ピストン》1行目ライン
拘束 ピストンあらすじ
(🥘)その(🈁)時(shí )です。わたしは(🕠)が(🐂)け(🥄)のわきにお(📠)っこちてい(➕)る小石(〰)を拾い(📖)あげ、そ(🧘)れ(🗓)を谷底のほう(🎽)へ投(😎)げてみて、うら(🌸)ないごとを試みようとしました。まだわたしも若(🤱)かった(🎙)も(🌖)の(🤠)で(🧕)すから(🚀)、も(😝)し(🙈)その小石が(🛶)川(🛸)の水に(⚡)と(🐺)ど(🏞)いたら、(🛷)自分(fèn )でこう(🔝)ときめ(👉)ておいた前途(🕊)の目じるしを変え(🤛)ずに進(jìn )もう、(🌮)も(😽)しまたその小石がと(🐤)どかなかっ(👤)たら、自分の畑に(🌖)はないものと思って、好(hǎo )き(🎥)な道もあき(🍤)らめ(🚾)よ(♑)う(💻)、(🛥)そんなふうに思い迷(🖥)った(🚴)のです。ところが、どうで(💣)し(🚟)ょう、わたしの(🛫)投げ(💮)てみ(🏵)た小(xiǎo )石(shí )は、一つは川の(👒)手前に落(luò )ち(🏠)、一つは川の中に(🚞)落ちて(🧚)、自分な(🚁)がらど(🥊)うしていいかわから(🔝)な(🎃)かったこともありましたよ。
姉夫婦(🌤)と(🍮)その(😬)娘とは木曾(céng )福(⛅)島きそふ(🔐)くしま(🌅)か(😀)ら、おじたち(🔱)は(👵)と(⛹)なり村の吾妻村(😾)あずまむらか(🚁)ら(👁)というふう(🏻)に、親(📷)(qī(👟)n )戚(👤)しんせきや古い知り人は(🐎)郷里の(📃)神坂(🙃)村(cūn )みさかむら(🥑)へと集(📆)ま(🤔)って来ていました。村の人たち(💞)は母の葬式(📰)のしたくをして、(🗻)遺(🤫)骨の着(zhe )くのを待っていてくれ(👂)たのです。わ(📉)たし(🕙)は(📛)暗くなってか(🎐)ら村の入り口に着きました。
小諸の(🌁)荒町(💌)あらまちには、髪を昔(😚)風のチ(😾)ョ(🥕)ンまげ(🏖)に結んだ(🔃)鍛冶屋(🎞)(wū )かじやさ(🚃)んが、たった一人残(❣)って(📇)いました。明治の御(yù )代みよ(🍟)と(🏒)なってから、(🐰)そういう風(fēng )俗は(🐆)すたれ、みんな簡易で軽(qīng )便な散髪(😋)に移(yí )りま(🛁)し(💉)たか(📃)ら、これは小諸へん(💽)に見られる最後(hòu )のチョンまげ(🖍)でありました(🔑)ろう。もっ(🈂)と(⛰)も、(🌝)手ぬぐいでうしろはち(👫)巻きにしただけでも、からだが(🈂)引(📵)きしまる(🛐)ように、昔(📸)の人がか(🤪)たく髪(❤)を束(🗾)ね、その(✡)根(gēn )を細(👪)(xì )く(🚟)強い元結(jié )も(📸)とゆいで引きしめて、頭に力を入れたろうかと(🚍)思(💟)い(🈷)ますと、(🌷)い(🥘)ちが(🌪)いにそれをはやりお(🍉)くれの(👱)古(gǔ )く(🎠)さい風(fēng )俗として笑(🕖)えません。おそらく荒(huāng )町(🌜)の鍛(👛)(duàn )冶屋(📧)さん(🤔)も、鉄(zhí )の(😉)槌つち(💶)を握る時(shí )の助けと(📀)して、(🌠)一生(💀)そんなチョンまげで通し(🍂)た(✳)のでし(👜)ょ(🖐)う。こ(🤳)の鍛(🤳)(duàn )冶(🔻)屋さんは、わ(🌯)たしたちの学校の(😼)体(🐑)操教師で大井さん(🗜)とい(😸)う人のおとうさ(🤝)んでした。わた(🐕)しは(📌)大(🌮)(dà )井(🍤)さんを通して、この鍛(duàn )冶屋のおとうさんにくわを一丁(🚉)頼(lài )みました。さあ、(🎂)これで(🛴)す、これ(🗃)がお(🆒)や(🍕)じの打(🛍)った(🐎)く(🏔)わですと(🚵)言(yá(🖼)n )って、大井(jǐng )さんがさげ(📠)てきて(🎁)くれたのを見まし(🤭)たら、(🏁)なるほ(🏫)どチ(🐩)ョンま(🌋)げで通すほどの人の気象(xiàng )が(🍾)そのが(🛌)っしりとした柄のついた(🎗)一(📜)丁のくわにもあらわれていました。
(🚩)本(běn )所(suǒ )の(💪)病(👓)院のほうへ(🏯)行って母の(👾)遺(🏩)骨を引き取るから、砂(shā )村(🔆)(cūn )すなむら(🤚)という(🌀)ところにあった(♿)火(🥃)(huǒ(📳) )葬(🥃)場(chǎng )まで見送っ(🐛)た暗い晩(wǎn )のことも忘れられ(🧥)ませ(📘)ん。なにしろ病気が病(📄)気(🚒)で、留守(😃)宅(zhái )に(🎖)残るものは(🔈)交通(tōng )遮断(〰)しゃ(🔆)だん(🍔)の時(🍞)ですから(🙏)、砂(🏪)村(👈)へ(🎃)の見(jiàn )送りもわた(⏮)し(🚨)一(🥦)人で(⏬)した(🎐)。翌朝、骨(🛴)(gǔ )納め。わ(🔥)たしはその遺(🎟)(yí )骨を抱い(🎀)て、郷里(lǐ )く(🈳)ににある(🎛)わが家の墓地へ葬るため、(🏅)東京をたつことに(🐾)しました。その時は名古屋(➰)まで汽車で、名(📧)古屋(😤)(wū(🙊) )か(🐬)ら先は人(🌧)(rén )力車で郷里(💻)くにへ向かいました(🐙)が、途中の(🌫)峠の上(shà(🍷)ng )あ(👫)たりに(🐶)はもう何度(🎸)な(💢)んた(🍟)びとな(👶)く霜(shuāng )の来(👋)たところもあ(🚷)り(🎞)ました。
木曾(🔴)福(🤛)島(dǎ(🍋)o )きそ(🏣)ふ(🈹)くし(📃)まは馬(⛵)市う(🐇)まいちの立(lì )つ町としても(😹)昔から知られてい(😛)ます。そ(🔸)の馬市のこと(🏆)を木曾地方の(🎀)もの(👅)は「お毛附けづけ」とも(🐢)言(yán )います(⛸)。木曾は馬(🎳)(mǎ )の産(💏)地(🛸)(dì )で、馬を飼(😟)わな(🚈)い百(🕑)姓はな(👔)かったくらいですから、福(🛹)島に市(🚀)いちの立った(🌫)時は(🎷)近在のものが木曾駒きそご(📳)まを持ち寄ります。それを買いに諸国か(🍬)ら博(🌈)労(🚖)ばくろうが入りこ(🤚)んで(👁)きます。町(dīng )もに(📖)ぎわ(🕷)いの(🎮)時で(📢)す(🍷)。
三 土と水(shuǐ )
布施(shī )ふせ(💮)さんはそれ(💅)をよく覚えてい(🎥)て、ある日わたしに歌(gē )ってみせて(🛒)くれました。どうして(👉)布(💽)(bù )施さんの口からそんな古い歌(gē )の節が出(🚷)てきたかと言(🗣)います(🐺)に、君(🍃)(jun1 )の家がらはこの地方の郷士として代々仙(⛷)台侯(hóu )に(🛵)仕え(❕)て(🍴)きた歴(😐)史が(🚟)あるからでした。あの「さん(📛)さしぐ(🐔)れ」の歌は、甲(📡)(jiǎ(🏁) )高い女の声よりも、むし(👫)ろ低(📕)いところを(🐭)歌える男(💑)の声に適し(⏺)ていて、(♐)ゆっく(💵)り歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌っ(🚛)て聞かせる間(🗽)、しばら(😴)く布施さんは「時」というものも忘れている(🚌)よ(👊)うでした。い(💣)か(🉐)にもゆったりと迫らないでしかも深(🕞)く聞える古風な歌に耳を傾け(⛲)ていますと(🍑)、その抑(yì(🎞) )揚(yá(Ⓜ)ng )のある(🍡)節(🔛)の一(📮)つ一つが実(shí )に長(zhǎng )くつづいて行きまし(🌼)た。切れたかと思(sī )うと、まだ続(♎)い(🍈)ているようなも(💦)の(🕋)でした。
(🔀)ある夏(xià )、保(🔼)福寺(🐤)峠ほ(❎)うふくじとうげや鳥居峠とり(🏒)い(🚟)とうげを越(yuè )して木(mù )曾(🚎)福島きそ(🎌)ふく(🌥)しまに姉の家をたず(🍩)ねました(😗)。その時はわたし一人で(🔶)もなく、吉村のむ(🔁)すこさんを連れて(🛩)行き(🥨)ました。今の(➡)吉村さんも(📠)その(🛃)こ(🍪)ろは(🚯)まだ中学生であったのです(🗒)。吉村一家の(😳)人(🐵)(rén )た(🌙)ちは(🦍)木(mù )曾福(🤣)島の(🍪)出ですから(👒)、この中(🛢)学生に(💑)とっ(👝)ても初めて(🏜)両親の(🛏)郷(😔)里を(💛)見(jià(🚕)n )る(😼)時でした。
どこまでも南(nán )国弁のつ(🐠)ばめは、わからないこ(🔓)とば(🕢)づかいでそ(🕛)のお(🏸)いと(🍐)まごいに来て(🦀)、古巣に別(🐃)(bié )れを(🧔)告(🎆)げて行きました。
(🥜)仙(xiān )台のような(😔)都会ですらこのと(🗯)お(🤲)りです(🤢)から、(🍞)まして(📵)荒浜あ(👂)らはまのあたり(😷)に住(zhù )む人(🎧)たちの言(🌳)(yán )葉(yè(📵) )には(📅)土地のなま(🙃)りも濃(👧)い。ある年、あの(🗄)漁(🍡)村(🕡)に悪い病がはやって、それを調(dià(📥)o )べるために内務省から役(😮)人や医者(zhě )の出(chū )張したことがある(🎹)そ(🔳)う(🐙)です。ところが、荒浜(bāng )の漁師(🌠)(shī )たちの言うことは、それらの役(yì )人や(🍜)医者(zhě )は(🎄)おろか(🃏)、仙台から(🐻)付いて行(há(🚲)ng )った(🕘)人(📳)にすらよ(📒)く聞き取(qǔ )れなか(🎍)ったそうです。
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