「心(xī(💐)n )臓だ(🏻)ね、じっ(🎨)さい。」
掃(😜)除がすっかりすみ、洗面その(📰)他を終わると、みんなは広間(jiān )に集(💹)ま(🐜)って(🏗)朝(🚙)の行事をやることになったが、それま(🌂)でには、起(qǐ )床からた(💂)っぷり四十分ぐ(🌊)ら(❗)いはかかってい(🔎)た。次郎(🦂)(láng )が、これまで毎(měi )朝、空林庵(🏆)の寝ざめに親(qīn )しんで来た雀す(🍆)ずめ(🥪)の第一声(🃏)(shēng )がきこえるのは(🏺)、ほぼその時(❔)刻だったので(✉)あ(🦋)る。
(🗜)次郎は、いつになくつかれ(📿)ていたが、床とこにつ(🈵)いてか(🕧)らも、な(🍎)か(🏐)な(🥠)か(🛣)寝ね(📯)つかれなかった。
しかし、か(🤞)れに(🍡)とっ(🚣)ていっそう不安(ān )に感じ(🏮)られたのは、今朝(chá(⛴)o )の板木の打(🌃)ちかたについて、大(⭐)河無門(🏤)(mén )がぬれ(🐬)ぎぬを着せ(〰)られてい(🌧)るこ(🍅)とで(🕷)あった。
(💋)朝(cháo )倉先(xiān )生(📐)は(🔂)、それっきり口(kǒu )をつぐんで(🏨)いる。次郎はいよい(👚)よ(🛅)不(💲)安(👃)だった。もし先(🎣)生の話(🎇)がそれで終(🥘)わ(🈺)ったとす(🏚)ると、大(🏨)河(💈)に対してはむろんのこと、あとでほ(🚶)んとう(🛐)のこと(🐑)がわかった場(chǎ(👏)ng )合、(📘)他(🕗)(tā )の塾(shú )生(㊗)たちに対しても、こ(🔙)のままでは決(jué )し(🈲)てい(😺)い結(jié )果をもたらさないだろう。
「田川君(💴)の(🤴)ほかに(🔙)も(🔝)、まだよく納得がいかないでいる人がたく(🥉)さん(🉑)あるだろ(💩)うと思(sī(😼) )う(🍞)が(⏸)、そうし(📀)た根本問題に(🔇)ついて(🦈)は、これから何度(dù )でもむし(🎚)かえして話(huà )しあう機会(🕍)がある(🌶)だ(🛥)ろう。そこで、それはい(🌶)ちおう未解(🍫)決の(⏺)ま(📖)まに(😹)し(🐏)て、とも(🕌)か(🎯)くも具体(🍍)的な問題には(👁)いるこ(🎰)とに(❄)しょう。じゃ(👣)あ(🎢)、時(🌪)間もおそくな(🌉)ったし、(👰)私(sī )のほうから案を(🌙)出すこ(🚃)とにするよ。」
次郎は近(🦈)(jì(🎲)n )づいて行(🐛)って声をか(🚩)けた。
(🤳)静坐の(✈)あとは遥(yáo )拝(🦉)ようはい(🥑)だった。――これ(💛)は(🏒)皇大神宮こ(😓)うたいじ(🕌)ん(🙏)ぐうと皇居(jū(🏥) )こうきょに対する儀礼ぎれいで、そ(🧗)の当(✡)時は、極左(zuǒ )きょくさ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以外の全(🏌)国(🚗)(guó(💊) )民に(🚾)よっ(🥒)て当然な国民(mín )儀(💊)(yí )礼と認(🐰)(rè(👄)n )められ(🎞)、集(🔤)団行事においてそれを欠く(🎱)こ(🎐)と(⛵)は、国民常識(📳)に(⬛)反する(➡)もの(🔔)とさえ考(🧦)えられていたのである。
そのあと、就寝前(🎅)の(🐸)行事(🔕)として、最初の静坐(🐂)せいざがはじま(🧓)った。塾(🛹)生た(⏱)ち(💻)は、(🔉)各(gè )室(🍣)ごとに、きちんと縦たて(💫)に(🚔)なら(🌓)び、朝倉先(🔑)生(shēng )の指導(👂)にしたがってそ(🏛)の姿勢をとった(🤪)。
朝(🤠)(chá(⚫)o )倉先生は、そう(🚡)言って微笑(xiào )し(🚗)た。そ(🎩)して(😷)、(🎯)それ以(🎢)上口(📚)(kǒu )で説きふせること(➿)を断(🈁)(duàn )念した。いずれはこれからの生活体(tǐ )験(yàn )が、(🏬)徐(xú )々(🏨)じ(🌦)ょじょにかれら(😦)を(😖)納(🤶)得(dé )させるだろ(💔)う、(🐇)と(⛏)いうのが先生のいつ(🎇)もの信念だったので(🌘)あ(🕧)る。
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