二(èr )人は声をたてて笑った。次郎(láng )は(⛺)、しか(🔀)し、すぐ真顔(yá )ま(📏)がおに(👇)なり、
だれの(😗)顔にも、何かし(👻)ら、ゆうべ(⬇)とは(🕙)ち(📈)がっ(😔)た感(gǎn )情が流れており、互(hù(🚳) )礼ごれい(🔓)をすまして広(🥫)間を出(🚅)て行く時のみ(🌏)んなの足(🚬)音(💕)(yīn )も、これまでになく静粛せ(😮)いしゅくだっ(🎣)た。
(⏪)いそ(🛀)い(🌴)で、寝巻(quàn )ねまきを(🤲)ジャンパ(🌪)ーに(🥚)着かえ、夜(yè )具(jù )を押(💶)(yā )し入(😗)れに(🌀)しまいこむと(🎈)、ぞんぶんに窓をあけた。風(🤓)はなかったが(🧓)、(🍟)そとの空気が、針先はりさきをそろえたように(⌛)、顔い(🛠)っぱ(🚬)いにつきささ(📜)っ(👢)た。
次郎(🐫)が入り口(👃)に立って様子をながめていると、
「いつ(📪)もこ(🐭)んな(⚫)に起(🌌)きない(😊)ん(👸)ですか。」
「(🎂)むろん、ぼくは大(dà )河君(🌎)にあや(🔥)まるつ(🕴)もり(🅰)でいます。しかし(📃)、大河君(🔩)としては、ぼ(🐋)くがあやまっ(💲)ただ(🎐)けでは、(😺)気(🆚)がすま(🔨)ない(🚨)でしょう。」
「出(chū )してくだすっ(✖)てもいいじゃ(👬)あ(💍)りま(👜)せ(🎙)んか。」(😓)
「心苦(💞)しければ、君自身で何とか始(⏯)(shǐ )末したら(👢)いいだろう。原因(yīn )はも(😵)ともと君(🚞)にあるんだから。……私(sī )は、板木の音その(🏧)ものを問題にした(🥏)だ(💔)け(🐈)なん(📧)だ。」(🍙)
(🐗)それには、組(💠)織や、講義(yì )科(😲)目や(📰)、諸(😬)行(háng )事(🆔)の(🛬)時間(jiān )割(gē )など、必要(yào )な諸(💔)計画が一通(🍑)りならべられて(🈵)いたが、(♑)そのど(🐍)の部分(🕐)を(🔵)見ても常識(👵)からと(🌌)びはなれたよ(😕)う(👈)なこ(⛔)とは一つもなかっ(🎿)た(🛂)。塾(shú )堂と名のつくところで(📊)は、そ(🎏)のころほ(🆙)とん(😑)どつきものの(🤣)ようになっていた(👃)「みそぎ」とか(🏌)、「沈黙ちんもく(🌟)の(🔽)労働」とか、およそそういっ(📘)た、いわゆる「鍛(🦖)練たんれん(🎶)」(⛴)的(de )な(🈶)行事(shì )が全く見当(🏩)たらないのは、むしろ(🚦)み(🌎)んなに(🖖)は、ふしぎに思(sī(❣) )われたくらいであった。五(🐼)時(🏰)(shí )半起床というのが、二(èr )月(🔯)の武蔵野むさしのでは、(🍵)ちょ(🏁)っとつらそうにも(🌽)思え(🚵)たが、それ(🥓)も青(qīng )年(😔)(niá(😞)n )たちに(🥤)とって(✨)は、決(👱)して(🗓)おど(👲)ろくほ(🐥)ど(💃)のこ(➕)とで(😔)はな(🍧)かった。むしろかれらをおどろ(💴)か(💨)した(😿)のは、生活に(📪)う(🤫)る(🙀)おいを与あたえる(💧)よ(🤚)う(🗃)な行事が(🐾)、かなりの程度に、織(zhī )おりこ(😥)まれ(🐈)ていることであった。とに(😎)か(🌈)く、見る人が見れば、日常生活を(🧦)深(shēn )め(♐)高める目的で、す(🔇)べて(🍵)が計(💜)画(huà )されて(✡)いると(🚗)いうことが(❄)明らか(📦)であった。
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