「もうここは(🌩)だいたいすんだようですよ。」
遥拝がす(🆚)むと(🎶)、おたがい(🔸)の朝(chá(📝)o )のあいさつをかわし、そのあと、もう一(yī )度(🔘)(dù )静(jìng )坐に入っ(🎏)た。そして、それが三分(fèn )もつづいたころ、朝倉先生は、(💨)自分(🐖)も静坐瞑目めいもくのまま、おもむろにつぎの(🏚)よ(🎶)うな話をした(📄)。
次(🌄)郎(láng )は(🍊)、その中(🐊)の「(📑)ぼ(🦄)くのほ(🐷)うはた(🐗)ぶ(🎆)ん変(🕗)更はあるまいと(🤙)思(sī )うが」(😈)という文句(🕝)が(🐼)気に(🛶)なった(🍾)。も(🐦)し恭一だけの考(🍳)えで(🚀)日(🍜)(rì(🥓) )取(🔞)りがきめられ(🕕)るもの(🗃)だったら、(➕)そんなあいまい(🚥)な(🧒)言いかた(🏪)をす(👢)るわけが(🕤)ない。これ(🐡)はだれかほかの(🎖)人の都合を念頭においてのことらし(🤣)い、もしそうだとすると(🗼)、それは道(🥃)江みちえの着京の日取りにちがいな(📗)いのだ。
(🥫)こ(🌆)の一週(zhōu )間は、(😃)塾生たち(🍳)にとっては、まっ(🧠)たく奇(🈁)妙(🦃)きみょうな感(🧛)(gǎn )じ(👝)の(⛹)する一週(📓)間だった。朝(📮)倉先(xiā(🚁)n )生夫妻も(💗)、次郎も、生活の細(xì )部の運(🗄)営に(➗)ついては、自分(fèn )たちのほうからは、何(🐞)ひとつ指図(🚙)さしず(✊)をせず、また、(🐑)塾生(🦄)たちから何かたずねられ(🐈)ても、「ご随(🎢)意ずいいに」とか、「(🖌)適当に考え(💊)て(🏺)やっ(🔶)てくれ(💘)たま(🔢)え(🔑)」とか(⌛)、「みんなでよく(🎰)相(xiàng )談してみる(🌝)ん(🏨)だな(🤾)」とかいった(👓)ような返(fǎn )事(🌯)を(🐡)する(⛄)だけだったので(🥐)、とかく(🤰)かれらはとまどい(📱)した。中には(🦍)、(🎒)そ(🛰)れを(🚜)い(🎨)い(🍲)こ(🛄)とにして、ずるく(😊)か(🧑)まえるものも(🛣)ないではな(👿)か(👏)っ(🌴)た。その結(🍝)果、むだとへまとがつぎつぎにおこり、かれらの共同生活(🈳)のすがたは、見た眼めには決していい(🏎)ものではなかった。時(🖕)に(🎛)は(📏)、(📅)不規律(lǜ )と怠(🌨)慢たいまんだけが塾堂を支(🎵)配して(🛃)いるのでは(🗓)ない(🍢)か、と疑われ(🛠)る(🚥)ような(🍎)場(⭐)面もあ(🌤)り、(🐂)もし(🔃)学ぶことよりも批(😃)(pī(🏓) )評する(✊)こ(💘)とにより多くの興(✅)味を(💜)覚(jiào )えている(🎑)参観者がた(🍛)ずねて来たとしたら、その人(🥇)は、批評(❌)の材(🔲)料を(🚇)さ(🥝)が(⛪)すのに、決して骨(💦)は折(🕹)(shé )れなかったであろう。
「私に言わせ(✴)ると(🐝)、(🔋)それ(👰)は、(♎)君(jun1 )らに、ほんと(👴)うの意味(📞)で(🍭)自(zì(🐊) )分をたいせつにす(🤴)る心がないか(🐼)ら(🌟)なのだ(🌅)。言いかえ(🐉)ると、君(jun1 )らには、(🏑)自分(💛)で自分をたい(🐅)せつにする自(🎦)主(zhǔ )性というものがまる(💦)でない(📄)。さ(😥)らに言いか(👪)えると(💏)、君らは多(🚡)数(shù )をた(📮)のみ、多数(🏔)のかげ(🙍)にかくれ(⚽)て、何よりも(🤷)たいせつな(❔)自(zì(🏐) )分(fèn )の良(liáng )心(xīn )を(👫)眠らせることに平気な人(💐)間なの(🐀)だ。私は、現(xiàn )在の日本人(📿)(rén )の大多数(shù )がもってい(🕟)る最大(🔥)(dà )の弱点を、(🥊)君らの今朝(cháo )の起床(😃)の様子(💃)でまざまざ(🌝)と見せ(⛪)つけられたような気がし(🐼)て、全く、暗然(🍭)あんぜん(👈)とならざるを得なかったのだ。――」
「そうかもしれないね。……それで(🔗)、(🧘)べつにこ(🙏)れま(♏)でと大(🐥)して変わっ(🕸)た(🕋)こと(🔱)もなか(♎)ったんだね。」
「どんなふうだね。」
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