4 子(🌾)罕(まれ(🌲))に利を言(yán )えば、命(😣)と与にし、(🎸)仁(rén )と与にす。(子(🈵)罕(♐)(hǎn )篇)
(🐏)大ていの(📸)牛は毛が(😯)斑まだらであった(📞)。そ(🕣)して(📽)角(jiǎo )が変にくね(🏟)っていたり、左(🍡)右の調(🌒)和(🗯)がと(😟)れて(🚼)いなかったりし(👑)た。孔子は(🔙)それ(🎊)らに一(🤞)々(🆘)注(🚣)意深く視線を注いでいたが、そのう(🏰)ちに(🍁)彼(🍊)は、一頭の赤毛の牛に眼をとめた。それ(🤵)はまだ若くて、つやつ(🍀)やと毛(🚿)が陽に光っ(🃏)ていた。角(jiǎo )は(🍡)十(shí )分伸(shēn )び(🔅)切っては(🛎)い(🧓)なか(🚑)っ(📲)たが、左右と(⛓)も、ふっ(🏵)く(🕙)らと半(🌨)円を描いて、(📸)いかにも調(diào )った恰好(🐾)をしてい(🕛)た。
陳亢は字あざなを子禽といっ(🎁)た。
(もし、孟(🔋)孫氏に、はなはだし(🧜)い僭(🕎)上沙汰でもあれ(💣)ば、(♋)それは孟孫氏一家(jiā )の(🌝)問(wèn )題だ(➡)けでなく(👂)、魯の国(🌉)の問題であり、ひい(🐢)ては天下の(💯)道(🎞)義を紊(🚒)ることにもなる(👵)。それに、万(🧒)一、(⚪)自分(fè(🗜)n )に(🏃)一応の相談をした、(🤘)と(🉑)でも云いふらされ(🔨)ると(🎬)、これから自(🅰)分がやって(🌮)行(há(☔)ng )こうとする政(zhèng )治(🌈)の精神を、(📛)傷けることに(🚈)もなる。出来れば、自分(🌿)のい(🛠)った意(🐳)(yì )味を、はっきり(🧝)さし(🅰)て置(zhì(🥑) )くに(♍)越した(🚐)こと(💙)はない。しかし、祭典(🗽)の計(🍹)画について、直接の相談も(♉)うけないで、こちら(🕤)か(💝)らそれ(🌿)を(😙)云い出(chū )すのも(😒)非礼だ。何とか方法は(🔋)ないも(🔅)の(🖌)だ(🕍)ろう(📳)か。)(🔔)
孔子(🖌)はそ(Ⓜ)んなことを考(🌑)(kǎ(⏮)o )えて、いい機会の来るのをねらっていた。
そ(🦍)の瞬間、(🕥)彼(🕔)は(📯)ちらと自分の眼の(😮)前にある光が横切(😃)るよう(🍍)に(🛀)感(💽)じた。孔子の眼の光である。湖(🌫)のような静かな(🗑)、しかも(🔅)かすかに微(wēi )笑を(🦊)含(🌒)ん(🧀)だ(🈵)孔子の眼のかがやきである。彼(bǐ(⛰) )は、ふと何か思い当ることでも(✝)あったように(🎲)立上った。
7 子(😎)曰く、孝なる哉閔子(📦)(zǐ )騫。人其の父(😅)母昆(🧖)弟の言を間(🕑)せずと。(先進篇(♋))
6(✡) (📷)子曰く、(🤾)父(🐕)在(🤶)さ(🏎)ば(🖨)其の志(zhì(🤑) )を観(guān )、父没せ(🎳)ば其の行を観る(🌊)。三年父の道(dào )を改むる(🍼)こと無(wú )きは、孝(🔠)と謂(wèi )うべしと(🗝)。(学而(ér )篇)(🆓)
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