バラエティ番組《beefcake hunter》2行目ライン
beefcake hunterあらすじ
小諸の荒町(dī(🧓)ng )あらまちに(💴)は、髪(💊)を昔風のチョンまげに結(jié )んだ鍛(duàn )冶(yě )屋かじやさんが、たっ(📕)た一(yī )人(👩)残っていま(🎉)した。明治(🐋)の御代み(💹)よと(📪)な(🌺)ってから(⏮)、(🏚)そ(🌉)うい(🧑)う風俗はすたれ、みんな(🛒)簡(jiǎn )易で軽便な散(🏢)(sàn )髪に移(yí )りました(🏉)から、(🏁)こ(🌺)れは小諸(zhū )へんに見られる最(zuì )後のチ(✖)ョンま(💜)げ(🐶)であり(💅)ましたろう(🚳)。もっとも、(😖)手(👹)ぬぐいでうしろはち巻(quàn )きにしただけでも、からだが引(yǐn )きしまるよ(🤚)うに、昔(🍷)の人がかたく髪を(🦇)束ね(🥐)、その根(💛)を細く(🍻)強(🦇)い元結もとゆいで(🐢)引きしめて、頭(🏖)に力を入れたろうかと思いま(🔱)すと(🔏)、いちがい(🌄)に(✡)それをはやりおくれの古くさい風俗(⛓)として(🥫)笑(🔌)えま(🚾)せん(🦐)。おそ(🛸)らく荒町(dīng )の鍛(duà(🚏)n )冶(📀)屋(🏭)さんも、鉄の(🛏)槌つちを握る時の助(📕)け(🏮)として(⌛)、一生(🎭)そんなチョンまげ(🏚)で通(tōng )したの(🧛)でしょ(💮)う(🌮)。この(🤖)鍛(🔗)冶(yě )屋さんは、わ(😑)たした(💝)ちの学校(🕘)の体(tǐ )操教師で大井さんという人の(🕚)おとうさんでした。わたし(🌴)は(👬)大井(⚽)さ(🏊)ん(🚕)を(🖐)通し(🌞)て(👔)、(🕒)この鍛冶屋のおとうさんにくわ(🤒)を一(yī(🐙) )丁頼(🌻)(lài )みました。さあ(🤒)、これです、これが(🛷)おやじの打ったく(💲)わで(⏲)す(🔋)と(🍼)言(🗯)って、大井(jǐng )さ(🚴)ん(🍼)がさげてき(❎)てくれたのを見ましたら、なる(🆙)ほどチョンまげで通すほ(🎨)どの人の(🔃)気(🈴)(qì(📕) )象が(🍁)そのがっしりとし(🍽)た柄のつい(🔫)た(🥝)一(🏒)丁の(🅰)くわにもあらわ(🔳)れ(🛂)ていました。
墓は死(sǐ )んだ者のためにあるのではなくて、(🐷)生き残る者(zhě(🔔) )のためにあ(🔏)るのだと、あ(🔫)る人(🕰)もそう申(shēn )しましたっけ。
小諸か(🦋)ら(🌒)は関(wān )せき(🍀)君(⏰)という人が(🍭)わざわざ東(dōng )京まで出(🎹)て来て(🐋)くれま(🛃)して、木(mù )村(cūn )先生はじめ町の人たちの(📦)すす(🧗)めを伝え(📁)て(🏇)くれ(👈)ました。関君(jun1 )は明治学院の(🚐)出身で、わたしとは古(🥚)(gǔ )いなじみの間がらでした。当(😰)時、京都(dōu )の(👙)ほ(⛽)う(🤭)にも教(🕎)師の(😊)口はありましたが、わたしはい(💚)な(🥎)かに退(tuì(😙) )いても(🕧)っと勉(📴)(miǎn )強したいと心(xīn )を決(🎉)めましたか(🚺)ら、報酬もすくなく(🚥)骨もおれる小諸のほ(🍪)うの学(🙏)校を選びました。そんなわけで、翌年の四月(🦎)には浅間(🚈)(jiān )のふもとをさし(😵)て、(🥝)いな(✳)か教(🔙)(jiā(⛩)o )師(shī )として出か(🎈)けまし(🗂)た。
この瑞(ruì )巌(yán )寺(sì )の近く(🦄)に(📋)雄島おじまという小(xiǎo )さな島がありまし(📱)て、(🔋)いくつ(Ⓜ)かの(🍍)洞穴(🙈)ほらあ(⚫)な(🧢)が海(🍘)にむい(🔳)たところに隠(❎)れています。昔の坊さんた(🍤)ち(🔹)が来て(🎻)座禅(chá(💦)n )ざぜ(🖼)ん(🧜)をし(🎳)た跡だと(🛴)聞きます。あ(💓)そこにもこ(📕)こにもと(🌰)いうふうに(🈺)、その洞穴ほらあ(🏤)なが続(xù(🌠) )い(😆)ています、(📃)中には、岩壁にむ(🤙)か(🤝)い合(🔄)って(🦇)静かに(🈶)す(😕)わ(🌃)るため(🦀)に、坊さん(🦅)自(🔌)身の手(🚜)で造りか(🎌)えた(🚁)かと(🍿)見(🎵)えるほど(🗑)、(🌈)そまつながら岩(yán )屋の形(xíng )をそなえ(🈳)たと(🌤)ころもあり(🎽)ます。あまり(📋)取り(🤟)つくろ(📥)われた古跡なぞを(🦏)見るよりも、(💲)かえ(🤑)って昔の(🌳)こ(⤴)とがしのばれるのも(🤦)、そうい(🦈)うかくれた(💊)場(chǎng )所です(🌠)。そんなと(📗)ころ(🥡)へ行(háng )って立ってみま(🍞)すと耳に(👛)入(🕞)る(🧗)松風よりほかに長(zhǎ(🎍)ng )く遠い(🎴)ひびきを伝え(🐐)るものもありません。
呉くれくみ子さんも(🕒)、(🏍)そう(📣)いう(🤘)家に生ま(🐚)れた人でした。こ(🔞)の人(ré(🤑)n )は明治女(⛅)学校という学(🗃)(xué(🥞) )校(🕑)で習(😶)字を(🐀)教えながら(♐)、舎監を兼ねていて、多く(🍸)の生(shē(💛)ng )徒(🗺)か(🥕)らおかあさんのよう(🗝)に慕われた婦人でした(📔)。あの歴史のある学校もおしまいの時分には、先(🐾)生方は一人(🍵)去(qù )り、二人去りするよう(🎩)になっ(🌹)たのです。その中(zhōng )で(🕵)学校(xiào )の(🍄)盛ん(🐦)な時も、衰(👻)(shuā(🌠)i )えた時(shí )も、すこしも変(biàn )ら(📡)ずに、(📏)いつで(🍐)も同(tó(📷)ng )じ(✒)よう(🥫)に(🎟)人を教えて倦うまなか(⬛)ったのは呉(😋)くみ子さ(🙈)んで(😡)した。あ(⭕)あ(🎠)い(⛓)う(🧥)人の生涯(🗃)しょうがいは目(mù )立(lì )たないもので(🦒)すから、わりかた、世間に知られませんし、その人の事跡も多く伝(yún )わり(🈴)ません。しかし、わたしは呉(wú )く(🦀)み子さ(🏘)んのような、男も及(jí )ば(🍓)ないほど守(🎯)る力に長(zhǎng )たけた(😨)婦(fù(💐) )人(🚘)のあったこ(🐵)とを知(zhī(📝) )って(🚦)いま(😛)す。一(yī )番最後(hòu )ま(🙉)でふみとどまって、あ(⏩)の(😥)学(🐧)校と運命をと(👏)もにした人も(🌽)呉くみ子さんでした(🎻)。
七(qī(🤐) ) わらび(🍔)と竹(💰)の子(zǐ )
ま(🐰)あ(🚹)、何も(🈁)かも新規に始める時というものは、ほ(🐅)ねの(🗝)おれる(🔶)か(🏏)わ(🏠)りにど(🐴)んなにかはりあいの(📹)あるもの(📤)で(🍭)しょう。どっちを向いても(⛱)開拓、開拓で、先(xiān )生(⚓)のような人の(🆘)力を待っているものばかりでした。日(🍺)(rì )本の(🍺)お国もずっと北の(🦎)果(guǒ )てのほう(🥋)はロシ(🔑)アざか(🚜)い(🤭)ですか(🗾)ら、そ(📁)の時分からやかましかったところ(🏎)。先(🎷)生(🦎)はカラフ(🌼)トの見(🗽)まわりを命ぜら(⛱)れまして(🏋)、北(🔼)緯四十八(🔈)度にあた(🆘)るところをきわめ(⏱)、(😢)一冬を極(🐄)寒(há(🆓)n )の(✉)地に送(sòng )り、それから島々を見め(💍)ぐって函館に帰った(📟)こと(🎵)もあり(〽)ます(🙎)。
小諸こも(🤽)ろ(🚾)の四季は四月、五(👄)月を春とし、六(🌷)月(yuè )、七(qī )月(yuè )、八(🕸)(bā )月を夏(xià )とし、九月(🐮)、十月を(📍)秋として(🌍)、(📪)十一月(🔈)から翌三月(yuè )の末までは冬が続(xù )きます(🌝)。冬は五か(🍆)月もの長さ(🐷)にわた(🌸)る(🦀)のです。春(chūn )は東京あたりより一月(yuè )もお(💙)くれまして、梅の花(🐣)がようやく四月に開き、秋(🖋)は都(dō(🥙)u )よ(🌇)り(🚌)一月(👺)早く来て、霜(shuāng )にぬれた葉は十(shí )月にはす(📢)で(🎣)に赤(👜)(chì )くなります。十月の二十三日ごろと(👘)い(🕌)いま(🚇)すと野べに初(chū(👳) )霜を見、(💤)十一月の七日ご(🚆)ろには初雪が(⬆)浅(🔮)間へ(🆕)来(lá(📯)i )ました(🌺)。
八月も半(✔)ばになり(🚨)ますと、つばめは木曾(🆗)谷きそだにの空を帰って行きます。姉の家の門口(kǒu )かどぐちへ(⏫)もつ(🍿)ばめはあいさつに(😜)来て、
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