「由ゆう(💓)よ、お前(qián )のこし(⭐)らえ事(🕓)も、今には(🌹)じまったこと(🙄)ではないが、困(kùn )ったもの(📙)だ。臣下のない者(🥝)(zhě )があ(🚝)るように(🛡)見せかけて、いったいだれ(🐽)をだ(💬)まそうとする(🐏)の(🙀)だ(🚜)。天(tiān )を欺(🏀)こうと(😷)で(📣)もいうのか。それに(🦂)第(🕦)(dì )一(😪)、(🔶)私は、臣下の手(👩)で葬(🥝)っ(🚮)てもらうより、むしろ二(👚)三(🖼)人の門人の手で葬って(🎳)もら(💈)いた(🎿)いと思(sī )って(🚴)いるのだ。堂(💄)々た(🛏)る葬儀(⏭)(yí )をしてもらわなく(☔)ても、まさ(🤒)か道(🎻)ばたで(🍤)のた(🧞)れ死したこと(🗾)にもなるまい(🆔)では(🌖)ない(🚘)か。」
「麻の冠かん(🏚)むりをかぶ(㊗)る(🖋)のが古礼だが(🍆)、今(jīn )で(🥧)は絹糸(🕑)(jiǎo )の冠をかぶる風習に(😨)なっ(👀)た。こ(⚡)れは節(📈)約のため(♏)だ。私(🔶)(sī )はみ(🕡)んなのやり方に従おう。臣下は堂(tá(⛏)ng )下で君(jun1 )主を拝するのが(🏙)古礼だが、今では(🐜)堂上で拝す(⌚)る風習(xí )にな(🍢)っ(📪)た。これは臣下の増長だ。私(📑)は、みんなのやり方(fāng )とは(🛑)ち(🎤)が(🈁)う(🍞)が、やはり堂(táng )下(🐰)(xià )で拝するこ(☕)とにしよ(🌓)う。」
こがれる(👤)ば(🛺)かり、
○(🐡) 政治(zhì )家(⚾)の態度、顔色、言語(yǔ )と(📟)いうものは、い(👉)つの時代(👥)で(📮)も共通の弊が(🥋)あるものらしい(😎)。
一六(二(è(🖌)r )〇〇(✍))
「音楽が正し(✳)く(😾)なり、雅(yǎ(🧀) )がも頌しょうもそれぞれその所を得て(🐒)誤(🦁)用されないようになったのは、(🍨)私が衛か(⏬)ら(🥠)魯に帰(guī )って来たあとのこと(🎊)だ。」
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