jk x ビデオ9

A「それは怠け者の言ひのがれよ(📤)。ちよつと学問(🚙)な(🙎)んかすると、誰で(🛁)もそ(🚃)んな(🤙)工合(🕒)に横着な気取(🐕)り方をしてみ(♊)たくなるも(🎰)のら(💷)しい(👊)のね。あなた(🧝)は、なんにもしてやしないぢ(🕓)や(🌑)な(🧑)いの。寝て(🍧)ゐて人を起(♟)こすなかれ(🌾)、(🌱)と(🏁)いふ諺があつたわよ。人(🌋)の(📫)事など言(🍻)へるがらぢや無いわ(🏌)。」

A「あの、(👞)―――熊谷さんの御(📥)親戚しん(🤼)せきの、(⭐)………(😍)」

A　私は、京(🥨)都や奈良の寺院(🌃)へ行って、昔(📤)風の、うすぐらい、そうし(👩)てしかも掃(💽)除の行き届いた厠へ案内される毎に、つく／″＼日本建(✉)築の(🏿)有難みを感じ(🏾)る。茶の間もいゝにはい(🎸)ゝ(😎)けれども、日本の厠は実に精神(🥧)が安まるように出(🔖)来(🏙)て(🌸)い(🔍)る。そ(🗿)れらは必ず母屋おもやから離(🎃)れて、青葉の匂や(🌻)苔の匂のして(📪)来るような(📌)植え込みの蔭に設けてあ(🌱)り、廊下を伝わって行(🎖)くのであるが(🥅)、(🎰)そのうすぐら(📷)い光(💹)線の(🤮)中(🍦)にうず(✅)くまって、ほんのり明(🖋)るい障子の反射を(🏖)受(🛒)けな(🦋)がら瞑(📍)想に(🛃)耽り、(🛳)または窓外の庭のけしきを眺める気持は、何と(🌻)も云えない。漱石(🎓)先生は毎朝便通に行か(🀄)れることを一つの楽し(🈁)みに数(🕣)えられ、それは寧(🕠)ろ生理的快感(📗)であると云(🔧)われ(🥐)たそ(🔔)うだが(📄)、その(😮)快感を(🎸)味わう(🐈)上に(🌩)も、閑寂(🐳)な(🎡)壁と、清楚な木(😓)目に囲まれて、眼に青(🔖)空や(🏹)青葉(🐽)の色を見る(✂)こ(💖)との出来る(🌂)日本の厠ほ(🍧)ど(👎)、恰好な(📎)場所(🐤)はある(📩)ま(🥂)い。そうしてそれには、繰り返して云う(🈲)が、或る程度の薄暗さ(🥈)と、徹底的(💀)に清潔であることと、蚊の呻うなり(⏺)さえ耳(🚛)に(🍕)つくような静かさとが、必(🕝)須の条件(🃏)なので(🛳)ある。私はそう云う厠に(❄)あって、しと／＼と降る雨の音を聴くのを好む。殊(🆚)に関東の厠には、床に細長い掃き出し窓(💹)が(📫)つ(🔟)いているので、(💮)軒端や木の葉からしたゝり落ちる点(🎀)滴が、(✅)石燈籠の根を洗い(😐)飛び石の苔を(🐧)湿(♌)お(🐢)しつゝ土に(🐎)沁み入る(🐛)しめやかな音を、ひとしお身に近く聴くことが出来る。ま(🍹)こと(🔓)に厠(💺)は(🚈)虫の音によ(🤶)く、鳥の声によく、月夜にもま(⏱)たふ(🆗)さわしく(🔻)、(🛢)四季(👍)おり／(⏫)＼の物(👍)のあ(👩)わ(⬇)れを味わ(🌶)うのに最も適し(🌂)た場(⏺)所(🧤)であって(🚪)、恐らく古来の俳人は此処から無数の(🥟)題材を得(⚾)ているであろ(🔘)う。され(🐗)ば日本の建築の中で、一(🚭)番風流(💍)に(🔊)出来て(🍌)い(🍆)るのは厠(🙌)であるとも云えなく(🚞)は(🐭)ない。総べてのものを詩化し(⛱)てしまう我(🏵)等の祖先は(🅾)、住(🐐)宅中で何処より(😅)も不(🐚)潔であるべき場所を、却(🔆)って、雅致のある場所に変え、花鳥(🕕)風月と(🌨)結び付けて、な(🧛)つかし(🖕)い連想の中(🥒)へ包む(🏑)ようにし(🧦)た。これを西(🤜)洋(🦊)人が(😘)頭(🥪)から(🚧)不浄扱いに(🚁)し、公衆の前で口にすることを(🚶)さえ(🔓)忌(🥓)むのに(🐈)比べれば、我等の方が(🎭)遙かに賢明であ(🐠)り、真に風雅の骨(❔)髄(📇)を得てい(📀)る。強い(😠)て缺(💳)点(🌝)を(🌛)云う(🌴)ならば、母(〽)屋から離れ(📫)てい(❤)るために、夜中に通うには便利が(😴)悪(🍘)く(⭐)、冬は(🍼)殊に風邪を(😩)引く憂いがある(⤴)ことだけれ(👞)ども、(🙏)「(🚣)風流は寒きも(🥐)のな(🔡)り」と云う斎藤緑雨(😣)の言(👲)の如く(➰)、あ(🎵)ゝ(🦎)云う場所は外気(😔)と(🍖)同じ冷たさ(🏏)の方(📖)が気(🥏)持が(🥜)よい。ホテ(🧓)ルの(🔦)西洋便所で、スチーム(🤷)の温気がし(⛲)て来る(👪)など(😲)は、(👅)まことに(🈹)イ(🕯)ヤな(⌚)もので(🎒)あ(🧚)る。ところで、数寄屋普(🍐)請を好む人は、誰(👞)しもこう(🔨)云う日本流の(💁)厠を理想と(♍)するで(🎑)あろう(❎)が、寺院のように家の廣(📡)い割りに人数が少く、しか(🐝)も掃(🌐)除(💭)の手が揃っている所はい(🐬)ゝが、(🛤)普(💵)通(🍪)の住(🔳)宅(💰)で、あゝ云(👰)う風に常(🍡)に清潔を保つことは容易でな(🖼)い。取り分け(👎)床(🕙)を(💤)板張りや畳にす(➿)る(🐃)と、礼(😗)儀作(🏫)法(♊)をやかましく云い、雑巾がけを(🖍)励行しても、つい汚れが(🔔)目立(🐌)つので(🛋)ある。で、(♑)これも(🎟)結局(🐙)はタイルを張り詰(💂)め、水洗式の(♓)タ(🏪)ンクや便(🐓)器を取り附け(🎀)て、浄化(💡)装置にするのが(💞)、衛生的でも(💥)あれば、手数(🐟)も省けると云うことになるが、その代(🎚)り(🤘)「(👠)風雅」(🚴)や「花鳥風月」とは(💞)全(🏧)く縁(🎽)が切れてしまう。彼処(🗺)がそん(🦒)な(💩)風にぱっ(🚠)と明るくて、おまけに四(🕡)方が真っ白な(🉑)壁(🚴)だらけでは、漱石先生のいわゆる生理的(🖊)快感を、心ゆく(🐄)限り享楽(♒)す(🚤)る気分になりにくい。なる(📀)ほ(💽)ど、隅から隅まで純(🧚)白に見え渡(❣)るのだから確(🏤)かに清(🚛)潔には違い(👹)な(💝)いが、自分の体から出(💸)る物の落ち着(🌄)き(🎧)先につ(💝)い(🤼)て、そうまで念を押さずとものことである。いく(♋)ら美人の玉の肌で(🍊)も、お臀や足を(🔋)人(⛰)前へ出し(🏺)ては失礼である(🏮)と同(😮)じように、あゝ(🚰)ム(🏠)キ出しに明る(☝)くするのはあま(💛)りと云えば無躾(🏽)千万(🏷)、見える部分(📸)が(🏤)清潔で(🍑)あるだけ見(🎳)えな(🙊)い(🎀)部(🍇)分の(⏫)連(🏠)想を挑(📍)発(👯)させ(🛸)るように(🎦)もなる(🗡)。やはりあゝ云(⏯)う場所(🚮)は、もや／＼とした薄暗がりの(🛋)光線で包んで(😷)、何処か(🌈)ら清(🐔)浄(🌀)になり、何処から不浄になるとも(📢)、(🍄)けじめを朦朧も(🈵)うろうと(🐘)ぼかして置い(😺)た方がよい。ま(😞)あそ(🤜)んな訳で、私も自分の家を(🍶)建て(🚣)る(🛏)時、浄化(🖇)装置(🏚)に(🎓)はしたものの(📏)、タ(🐃)イ(✋)ルだけ(🐤)は一切使(⤴)わぬよ(👒)う(🚚)にし(😚)て、(🔼)床には楠の(🦗)板(✳)を(🥣)張り(🤽)詰め(💲)、日(📠)本風の(🦄)感じを出すようにし(⏹)てみた(🕜)が、さて(🔋)困ったのは便器であ(🧞)っ(🏿)た(🏸)。と云うのは、(🚂)御承知の如く、水洗式のものは(📙)皆真っ白な磁器で出来ていて(🚑)、ピ(🚥)カピカ光る金(🚴)属製の(⛹)把手な(😝)どが附い(🛋)て(🍡)いる。ぜんた(🚫)い私の注文(🐊)を(📩)云(👄)えば、(🧀)あ(👴)の器は、男子用のも、女子用(🕷)のも、木製(🦒)の奴が一番いゝ。蝋(🌟)塗り(📸)にした(🕥)のは最(🎅)も結構だ(🏪)が、木地のまゝでも(🕑)、(📶)年月を経るうち(🔊)には適(🏳)当(🕐)に(💳)黒ずんで来て(🕡)、木目が魅(👕)力を持つよ(🗡)うに(🔡)なり、不思議に(🕜)神経を落(🏨)ち着かせる。分け(👝)てもあの(🦏)、木製(🥝)の朝顔に(📑)青(👉)々と(🐙)した杉の葉を詰(👃)めたのは、眼に快いば(🥝)かりでなく(🥙)些の音響をも立てな(🙉)い点(🚏)で理想的と(💰)云うべきである。私はあゝ云う贅沢な真(🐝)似は出来ないまでも、せめて自分の好みに叶(🔝)った器を造り(🍉)、それ(⛰)へ水洗式を応用するように(🦈)して(🍛)みたいと思ったのだが、(🚍)そう(🗺)云うものを特(⛑)別に誂えると、(🔞)よ(🏍)ほど(🈸)の手(🗞)間と費用(🔹)が懸るので(💺)あ(⏫)きらめるより(😣)外(🛹)はな(♏)かった。そしてその時(🎿)に感じた(⬜)のは、照明に(👩)しろ、煖房にしろ、便器にし(🙋)ろ、文(🔭)明の利器を(🚶)取り入れるのに勿論異(😼)議はないけれども、それな(🥡)らそ(🗃)れで(🍦)、なぜもう少しわ(🕦)れ／＼(🏆)の習慣や(🏴)趣味生活を重んじ、(🎅)それに順応する(🥇)ように改良(♐)を加えないのであろ(🦓)うか、と云う一事であった。

A「威(🤛)嚇おど(🙋)かしや(🚫)、そんなこと。」(💶)

A「だってお母さん(🐙)、(🍠)騒いで仕(🤽)様(🍕)がないんですよ(♊)」

A私の(🈸)此の(🗺)病気は(🅿)、勿論(🚱)汽車へ乗っ(😁)て居る時(💛)ば(✏)か(🐼)りとは限らな(🌆)い。電車、自動車、劇場―――(⚽)凡て(🖊)、物(🚑)に驚き易くなった神経を脅(🦁)迫するに足る(👓)刺戟の強い運(🤘)動、(🤕)色彩、(🛑)雑(🌒)沓に(⛱)遭遇すれ(🦒)ば、いつ(✊)いか(⬆)なる処でも(🔸)突(🦂)発するのを常とした。しかし、(👥)電(🤸)車だの劇場だのは、恐ろしくなると直すぐに戸外へ逃げ出(😴)す(🛌)事が出来(👗)る(📠)だけ、そ(🎽)れだけ汽車程自分を Madness の(⛺)境(🏇)界きょうがいへ導き(🐍)はしなかった。