先師は(😾)それだけいって退か(⛎)れた。その(🍝)あと司敗は巫馬期ふばきに会釈し(🌲)、彼(bǐ )を自(zì )分の身近(🖌)かに招い(🛹)ていった。――。
○ 友人(rén )と(👕)いうのは、おそら(😀)く顔囘(🌅)のこと(🚥)であ(🆘)ろう(😼)。
○ 本章に(🦖)ついては異(🍢)説(shuì )が多いが(❓)、孔子(zǐ )の言葉の真(zhēn )意を動か(🕞)すほ(👸)どの(🎦)も(🐮)ので(🐁)は(🔠)ないので、一々述(🤷)べない(🚱)。
先師(🛫)は釣りはされた(💨)が、綱はえな(🤗)わはつかわ(🐚)れな(🐖)かった。ま(🌹)た(⏯)矢ぐるみで鳥をとられ(😶)ること(🍍)は(🦎)あ(♐)ったが、(📬)ねぐ(🚒)らの(☝)鳥(🤳)を射(🥃)たれることはな(🚈)かっ(🌒)た。
○(🔰) 孝(xiào )経によると(🙎)、(♍)曾(🕜)(cé(🍱)ng )子は孔(kǒng )子に(🐨)「(💏)身体髪(🎦)膚これを父(🎏)母(mǔ(🚰) )に受(🤩)く、敢(😖)(gǎn )て毀傷せ(🧘)ざるは(🍚)孝(🏵)の始なり(🥑)」(🕳)とい(🔄)う教えをうけ(🔺)て(🐦)いる。曾子は、それで、手や足に傷のないのを喜んだことはいうまでもないが、しか(🚋)し、単に身(shēn )体(tǐ )のこと(👪)だけを問題に(🐫)し(🔷)ていたのでないことも無論であ(🍜)る。
○ 堯は支那の歴(🦌)史(🚺)で知(🗓)られている(⚓)最初の聖天(🥨)子。
つつしむこころ。
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