日本《エックス ビデオ クンニ》2行目ライン
エックス ビデオ クンニあらすじ
出(chū )発(📿)の日には、半蔵はすでに十一(yī )屋の方に移って、同(tó(📮)ng )行の庄屋たち(💭)とも(🏹)一緒になっていたが(📧)、そ(👀)のまま江(jiāng )戸をたって行(🏩)くに忍びなかっ(😊)た。多吉夫(fū )婦に別れを告げる(🌈)つもりで、ひとり(🛀)で朝早く両(liǎng )国の旅(lǚ(🔓) )籠屋はたご(🕓)やを出(🌻)た。霜(💡)だ。まだ人(🐒)通(tōng )り(😠)も少ない(🧐)両国橋(🤼)の上に草鞋わらじの跡(🚞)をつ(🔼)けて、彼(bǐ(🍡) )は急いで相(⌚)生町の家(🛍)(jiā )ま(❇)で行って見た。青い(🕊)河内木綿(mián )かわちもめんの合(🎩)羽(yǔ )かっぱに(⚪)脚絆(🤠)きゃはんをつけた(🙆)ままで門(mén )口か(🗿)ら訪(fǎng )れ(🥨)る半蔵(🐂)の道中(zhō(🚉)ng )姿を見つけると(🆒)、小(😖)娘のお三輪(💖)は多吉やお隅(😥)すみを呼(hū )んだ。
「そりゃ(🤮)、半蔵(🔦)。老人ばかりなら(🚮)、最初(chū )から筑波山(⤴)つくばさんに(🌫)は立てこも(⛺)るま(😜)いよ。」
(⏬)多くの(👋)人(rén )は両国橋(qiáo )の方角を(🔌)さ(🤼)して走った(⛽)。半(bà(〰)n )蔵(📸)(zā(💨)ng )らが橋(qiáo )の畔(🌧)(pàn )たもと(🃏)まで急(jí(Ⓜ) )いで行(🐦)って見(〽)た時(shí )は、(🎟)本(běn )所方面(🛸)からの鳶とび(🗽)の者(zhě )の群れが刺子(zǐ )さしこの半天(🆔)に猫頭巾ねこずき(📀)んで、手に手(👻)に鳶口とびぐちを携(xié )えな(⛺)が(👜)ら甲高(gāo )かん(🐆)だ(🤳)かい叫(jià(🛏)o )び声を揚げて繰り出して(🎗)来ていた。組(🦑)の(📏)纏ま(🤜)といが動いて行(🍷)った(🥜)あとには(🎟)、消防用の梯(🗨)子はしごが続(xù )いた。革羽織(🔣)かわばお(⛔)り(🌙)、兜頭巾(jī(⛸)n )かぶとず(🆓)きんの火(💪)事装(🕜)束しょう(🚔)ぞくをし(🈁)た人たちはそれらの火消(🙏)し人足を引き(⏫)つ(🐖)れ(🐟)て半(😠)(bàn )蔵らの目の前(💈)を通り(🔍)過(guò )ぎた。
浪(làng )士ら(🙍)の幹部(bù )の前には、そういうめずらしい人(🕧)たちが(🐒)あらわれた。その(⛑)う(🚎)ちの一人ひとりは(😌)伊(🎚)那(nà )座光(🍖)(guāng )寺(sì )い(🍓)な(📩)ざこうじにある熱心(🔟)な(🥗)国学の鼓(👎)吹者(🗿)こすいしゃ仲(🔕)間で、北原稲(🔢)(dà(👵)o )雄が弟の今村豊三(⭐)郎(☕)い(🈴)まむらとよさぶ(🏬)ろうである。一(yī(💲) )人は将(jiā(❗)ng )軍最初(👦)の上洛じょうらくに(🌥)先(😴)立って足利尊氏あしか(🀄)が(🏕)たかうじが木像の首を(⚾)三(sā(🏸)n )条(tiáo )河原(🏅)(yuán )さんじょう(💲)がわらに晒(🦋)さ(⭕)ら(🥧)した示威の関(😬)係者、あの事件(jiàn )以来(🎞)伊(yī )那に(📯)来て隠れ(🔮)ている暮田正(zhèng )香(xiāng )くれたまさかである。
御使番(fān )おつかい(⛏)ば(🐛)ん(💩)は早馬(♏)で城へ注(📮)進(jìn )に行(háng )くと言(🚉)って(🔻)、(🈯)馬(mǎ )上から(🤓)その言葉を(🙃)残(cán )した。あ(🍃)との人数に(🧞)も早速さっそ(🔏)く出張す(✖)るように(🤺)その言伝(⤵)ことづ(🔟)てを(📻)御使(🎺)番に頼(💉)(lài )んで置いて、物頭(tó(🖲)u )も(🕍)また乗馬(⛄)(mǎ )で種々さまざまな打(🏥)ち合わ(🥢)せに急いだ。遠い山(shā(🍳)n )々は隠れて見え(👾)な(🔨)い(🕊)ほどの大降りで、人も馬(mǎ )もぬ(🐊)れながら(🤑)峠の上を往いった(🔘)り来(💄)(lá(🎅)i )たりした。
その日の(🌀)泊(bó(😰) )まり(🔙)と定(dì(🔐)ng )められ(🌃)た駒場こまばへは、平(🦄)(pí(🤥)ng )田派の同(🦋)(tóng )志のものが集まった。暮田正香と松尾誠まつおま(🍙)こ(🍆)と（松尾(wěi )多勢子たせこの(🌥)長男）とは伴野(yě )ともの(👹)か(🐵)ら。増田平八(🏹)郎ますだへいはちろ(💉)うと浪合佐(🔎)源太(tài )なみあいさげんたと(🏬)は(♿)浪合(hé )から。駒場に(👔)は(👉)同(🎽)門の医者山田文郁ぶ(🛏)んいく(🔐)もある。武田本陣(👣)にあ(🏍)てられた駒場の(🕝)家(😍)で(📕)、土(🎛)地の事(shì )情(qíng )にく(📷)わし(🐼)いこ(🛴)れらの人(rén )たちはこの先と(📘)も小藩や(🗻)代官との無益な衝(🧣)突の(🌆)避けられそうな(💕)山国の間道(🌡)(dào )を浪士らに(🐪)教えた。その時(🚚)、もし参州街(jiē(🚣) )道を経(🔊)由することとなれば名古屋(wū )の大(dà(💌) )藩(fān )とも対(💷)抗(kà(🔐)ng )しなければな(👌)らないこと、(📻)のみならず非常に道路の険悪なこと(🍁)を(🆙)言って見せるのは浪合(➖)か(👶)ら(🏄)来(lái )た連中だ(👻)。木(❇)(mù )曾(🍠)路(🚴)から中(🌋)津川(chuā(🎟)n )辺へ(📨)かけては熱心な同(⏸)門(😟)(mén )のものもある(🏭)、清内路せいないじの原信(✖)好(🆙)の(🔷)ぶよし、(🔮)馬(🏧)籠(ló(🏨)ng )まごめの(🔞)青山(🔇)半(bàn )蔵(zāng )、(🔀)中(🥊)(zhōng )津川(chuān )の浅見景蔵(zāng )、(🤝)それ(🛥)から峰谷(😛)はちや香蔵(👥)(zāng )な(➕)ぞは(🌊)、いずれも水(⛰)戸の人(rén )た(🕷)ち(🔈)に同情を送るであろうと言(🍹)っ(🕡)て見せるの(💚)は伴(bàn )野(🦆)(yě )から来た(🚕)連(🧘)中だ(🛹)。
西の(🎲)空へと動き始めた(🤡)水(🚝)戸(📼)浪士の一団について(🛋)は、当時(🙃)いろいろ(🛠)な取(qǔ )りざ(😠)たがあった。行(🛎)く(👳)先は京都だろうと言うものがあ(🕊)り(🚘)、長(zhǎng )州(🤟)まで落(luò )ち延(🍩)びるつもり(🏮)だろうと言(yán )うものも多(duō )かっ(🕔)た(🐣)。
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