(😸)そ(🔃)の場はそれで(🀄)済んだ。しかし(🦒)仲弓(🛷)に対(duì )する蔭口(kǒu )はやはり絶えな(💇)か(🛣)った。いうことが(🆘)なくなる(🍖)と、(📑)結局(🏚)彼(bǐ(🛑) )の身分がどう(🗳)の、父の素行(háng )がどう(📃)のと(🖕)いう(🏵)話(huà )に(⛔)なって行(há(🐮)ng )っ(🤠)た。むろん(🚗)、そ(🦍)ん(🤞)な話(👌)は、今に始(😀)まった(🥊)ことではなかった(🌅)。実(shí(🐀) )をいうと(😈)、孔(💕)子(zǐ(🍢) )が仲弓を(🧖)特に称揚(🚲)し出したのも、そ(🎃)の人(🖨)物(👳)が(🧗)実際優(yōu )れていたからではあ(🙌)った(🦒)が、(🧕)何(❇)とかして門人(🥉)たちに彼(📦)の真価を知(zhī )らせ、彼(😛)(bǐ )の身(🥧)分や父に(🐡)関する噂(zǔn )を話題にさせないように(🕹)したいた(🏩)めであっ(🚴)た。と(🎾)ころが(🔫)、結果はか(🥅)えって反対(duì )の方(fāng )に向い(🌇)て行った。孔子が彼(🌟)を讃(zàn )めれ(🌐)ば讃(🥀)め(🏧)るほど(🌹)、彼の身(😏)分の(👐)賎(🛋)しい(😾)こ(🍰)とや、彼の父(fù )の悪行が門人た(📟)ちの蔭(yīn )口の(😈)種になるのだった。
(🛬)楽長(zhǎng )は思わ(🥙)ず立(lì )上って(🐏)、棒(bà(🍹)ng )のよ(🍪)うに(🈺)固くなった。孔(🙆)子はつづ(⏯)けた。
樊遅には、もうう(🍏)し(🖖)ろ(🕍)を振りかえる(🤖)勇気がな(🏄)かった。彼は(📕)、正面(🍵)を(😪)向(xiàng )いたき(🌈)り、石のように固(gù )くなって、殆ど機(jī )械的に手(shǒ(🎳)u )綱をさばいていた。
「そう仰し(🐵)ゃ(🛅)られま(🦒)すと、(🤜)い(🛴)か(🤡)にも(😌)私に邪(🕰)心が(⛩)あ(🍑)るよ(🕹)うで(🍘)ございます(🛠)が…(👤)…」
(💭)3(🔋)孔子は暗然(🦄)となった。彼は女(nǚ )子と小人とが、(🐔)元来如(rú )何に御(yù )しがたいものであ(🌷)るかを、よく知っていた(🍰)。それは彼等が、親しんでやればつけ上り、(🛺)遠(🤬)(yuǎn )ざ(🤳)けると怨むからであった。そして彼は、(🥀)今や仲(zhòng )弓を(🌺)讃める(🔯)ことによって、小(💦)人(rén )の心(🕟)がいかに(🔖)嫉(jí(🏷) )妬心(🐡)によって蝕まれて(😶)いるかを、まざ(🎛)まざと見せつけ(🥊)られ(🌑)た。彼は(😎)考えた。
もう一つは(✂)、子(🐦)夏の問いに対する答えだが、それは、
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