日本《投稿 中出し》2行目ライン
投稿 中出しあらすじ
三五（一(yī )八二(èr )）
「正(🐙)面(miàn )切(qiē(🕔) )って道理(🦍)を説(shuì )か(🍉)れると、誰でも(🌶)その(🍐)場(⛪)(chǎng )はなるほどとう(🕣)なずかざるを(🚶)得ない。だ(🥉)が大(dà )事なのは過(guò )を改(⏰)(gǎi )めることだ。やさ(⚫)しく(😅)婉(wǎn )曲に注意(🤕)してもら(😰)うと、誰(shuí(🏄) )でも気(qì(🧔) )持(chí )よく(🔈)それに(🌃)耳を傾(🎩)けることが出来る。だが、(🌅)大事なの(💹)は、その真意のあ(🀄)る(🌈)と(🗾)こ(🌌)ろをよく(✌)考(🐶)(kǎo )えて見(📝)ることだ(⚫)。いい気になって真(zhēn )意を考(📉)えて見よ(🅱)うと(🦇)もせ(🔐)ず、表(🚼)面(🤝)だ(🌀)け従っ(🕥)て過を改めよう(👜)としない人(👪)は、私には(🛋)全(quán )く手の(⏫)つけ(🌶)ようがない。」
(📚)先師は、誰か(⚾)といっしょに歌を(🚻)うたわれ(🚚)る場(chǎ(🗾)ng )合、相手(shǒu )がすぐれた(🕹)歌い手だと、必(🐑)ず(🖲)その(👸)相(xiàng )手に(🏏)く(🔛)りかえ(🔅)し歌(gē )わせ(👘)て(🌈)から、合唱され(🕸)た(⏹)。
○ 泰(⚡)伯＝＝周の(🐽)大王(🔻)（たいおう）の(🦆)長(🦏)子(🎱)(zǐ )で、仲(zhòng )雍（ちゆうよう）(📸)季(jì )歴（きれき）の二弟があつたが、季(jì )歴の子昌(chāng )（しよう）(📺)がすぐ(🌕)れた人(➰)物だ(🥘)つたので、大(🍥)(dà )王(wáng )は位(🧐)を末(🌏)(mò )子(🥞)季歴に譲つて昌(⏲)に及ぼし(🔙)た(🌛)いと思(⚪)つた。泰伯(🧥)は(👕)父の意志を察し、弟の仲(🌛)(zhòng )雍と(⬛)共に国(🚊)を去つて南方にか(⌛)く(👠)れ(🏍)た。それが極(🍭)め(🚿)て隱微の(🆘)間(jiān )に(🍰)行(háng )わ(🍮)れたので、人(rén )民(mín )はその噂さえすることがなかつたのである。昌は後の文(wé(🗒)n )王、その子発(🛐)(fā )（(🍺)はつ）が武(wǔ(🅿) )王(🦒)である(👈)。
「先(💀)(xiān )生の徳(dé )は高山のよう(🤣)なものだ(⬇)。仰げば(🕡)仰ぐほど高(gāo )い。先生の信念は金石のようなもの(👡)だ。鑚きれば鑚きるほ(🎍)ど(🤫)堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生の高(🌷)遠な(📁)道だ。前(qián )にある(🏠)かと思う(💹)と、たちま(🔥)ち後ろにある。先生は順(shùn )序を(🤗)立てて、一歩一歩とわれわれを導き、われ(♿)われ(⤵)の(♟)知識をひ(🍢)ろめるには(🐶)各(💯)種の典(diǎn )籍(❇)、文物(wù )制度(📱)(dù )を(🤛)以て(👸)せられ(♐)、(🔛)われ(🏯)われの行動を規制するには礼を以(yǐ(🏨) )て(〽)せ(🌨)られる。私はそ(🙏)のご指(📻)導の精(jī(😜)ng )妙さ(🐱)に魅(✴)せら(🏩)れて、や(🤩)めよ(😗)うと(🐯)して(🏆)も(🚘)や(🐇)めることが出来(🥃)ず、今日ま(🤭)で(👒)私の才能(🦊)のか(🤱)ぎ(🥨)りをつくして努力して来た。そし(🗻)て今(jī(♏)n )で(🔊)は(🥈)、(♍)どうな(🔖)り先(👙)生の道(dào )の本体をは(🎄)っきり眼の前に見ることが出来(lái )るような気がする。しかし(⚾)、いざそ(🌆)れに追いついて捉(zhuō )えようとす(👒)ると、(📒)やはりどうにもなら(🎵)ない。」
二(è(🛷)r )七（(🎍)一七四）
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