「君は大河の思わくなんかを(🖤)問(🏋)題(tí )にするま(💮)えに、君(🗝)自身のこ(🔍)とを(😆)問(wèn )題にすべきだと思(📉)うが(💅)、どうだね。」
「え(🧚)え、それはぼくにもわかります(🎓)。し(💷)かし、そのために、大河(hé(🔛) )君が(🛅)ぬ(⛷)れ衣(yī(🗺) )ぎぬをきなければならないと(🍳)いう道(dà(🥒)o )理(😝)はない(🔈)でしょう。ぼくとし(🏩)ては、(🍱)そ(🤶)れがたま(🛍)らないほど心(xī(🥀)n )苦しいんです。」
次郎は、すぐには、その意味(🤲)がのみこめ(🤽)な(🎀)いで、きょとん(👰)としていた。す(🛐)ると、(🎷)先(🥪)生は(🚢)、
(🤦)朝倉先(🐋)生(shēng )は、そ(🚬)う言って(🐸)微笑(xiào )し(🖖)た。そ(😔)して、それ以上口で説きふ(🌿)せることを断(duàn )念(💅)した。いずれはこ(🕚)れからの生活体(tǐ )験が(🕠)、徐(🚱)々(🥑)じょじ(🗑)ょにかれらを納得させる(👕)だろう、というのが先(xiān )生(🤪)のいつもの信念だっ(✍)たのであ(🚩)る。
「ええ(💑)、はじ(🔗)め(📂)のうちは、(🚤)い(😍)つもこんなふうですよ。五分(🌰)(fèn )や七分はたい(🍃)てい(🦌)おく(🤠)れま(😡)す。」
「(🉐)例によって(🌡)、(😈)指導(🚩)者がいるよう(🛁)ですね。」
次(cì )郎は、(😔)しかし、(📑)そ(🗻)れどころで(💷)はなかった。か(💘)れは(💲)、もう、先生(🦒)のつぎの言葉(🖖)(yè(📰) )が、槍やりの穂先(xiān )ほさき(🚡)のような鋭さで、自(zì )分の胸にせまっ(🛑)て(⏺)いる(🐸)のを感じ、(🐬)かたく観念の(🖲)眼をとじて(💃)いたの(👽)だった。
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