漫画《オナニー し すぎる と どうなる か》2行目ライン
オナニー し すぎる と どうなる かあらすじ
八月も半ばになりますと(🧔)、(🌪)つ(🆑)ば(🧤)めは木曾(céng )谷き(🏵)そだに(💔)の(🧒)空を(🐦)帰って行きます。姉の家の門口(kǒu )か(🐴)どぐちへも(🍭)つばめはあ(🖨)いさつに来て、
一(✖)〇 『小(xiǎo )公子(zǐ )』(📋)の訳者
どれ、(🔕)姉(zǐ )の(🎚)家(jiā(🛤) )のことは(😍)このくらい(🔓)にとど(🚰)めて、(😙)もっと(🏸)ほかのお話に(♊)移(🕐)りましょう。姉も(👇)元気(🚑)な(❔)時でした(🕶)から何(🍉)よりわたしには(🔋)うれしか(😇)ったのです。そ(🤷)ういえば(🦔)、わ(👭)たしたちが広(guǎng )い炉(lú )ばた(🌜)で食事するごとに、姉の家に(🚭)使われてい(🤹)る下女(nǚ )ははえ(➿)を追い通しで(📱)した。それほ(♑)ど(🤐)木曾はは(🎱)えの(✊)多いとこ(📻)ろです(🍖)。深い山(🕵)の中で、(🥘)しかも馬の産地であるくらい(🤬)ですか(🏿)ら、はえばかりでなく(🦌)、ぶよもい(🔐)ます(📠)。高瀬(lài )の兄(🖇)はじめ、家(jiā(🌋) )の人(ré(㊙)n )た(😠)ちに礼を述(shù )べて、(🔉)わた(❕)しがこの町を辞した朝(cháo )は秋風(🌚)の身(shēn )にし(🔃)みるようなこ(👬)ろでしたが、道ばた(🎙)に(😚)隠(🌬)れ(🙌)ているはえ(😪)が来て旅(lǚ )の着物に(📐)まで(😝)取りつき(🚨)まし(🍆)た。
八 (⛑)夕(⬇)顔(🎆)より(🦗)かんぴ(🍉)ょうへ
「わしが(😔)国(guó )さで見せたい(🔇)ものは」とい(🔱)う歌にもあると(👍)おり、東(⭕)北の人はなかなかお国(⏺)じ(🚙)まん(🐃)です(💳)から、何よりもまず松(🛎)島を見せたい(✖)と布施ふせさんが言(yán )いまして、学校のお休み(🎹)の(👠)日に(🚎)わた(🍢)しを案内してくれました。
(🔗)佐久さくあたりでは(➗)、(🏳)ほかの地方(fāng )ともちがっ(🎤)て、夕方のあいさ(👔)つに「こん(👤)ばんは」と(👤)は言いません。「おつ(🔔)かれ」と(🐯)言(👚)います(🌼)。日(🕞)暮れがたの道で行き会う人(😊)(rén )ごとに聞く(🛠)もの(🐼)はそのあいさつです。町(dīng )で働(🤨)い(🧐)た人(👢)はそれを言ってたがいに(🤶)一日のつかれ(🏞)をねぎらい、野で(📎)働(🎈)(dòng )い(😪)たものはそれを言っ(📝)てたがいに鍬く(🈚)わ(⏳)を肩(🐖)(jiān )に(👔)しながら帰っ(🔚)て行(🍚)きます。冬(dōng )が長ければ長いだけ、春から秋へ(💒)かけては活動(🕹)の時(📰)期(qī )です(📨)から、(💱)そこから「おつかれ」のような佐久(jiǔ(🧝) )ことばも生まれてきた(🎿)のでしょう。こうした土地に住(zhù )み(🤪)慣(guàn )れてみれ(🚊)ば(🏴)、黄ばんだほおず(💈)き(⛏)ちょう(🤽)ちんを空(🕺)(kōng )に掛けたよ(🥛)う(📎)な(🦓)名(míng )月までが、「おつ(😿)かれ」と言(🍄)っ(🔨)て、(🍫)遠い森の上へ登(⏱)って行くように見えますよ。
(🥤)わ(🕍)たしもこれまでいろいろな人(🔫)に会(✉)いま(🧜)し(🌲)たが、この古(gǔ )着屋さんほど(🍫)いろいろなことをやった人を見たこ(🍦)ともあ(📜)りません。絵(guì )の(🎓)具屋の手代、紅べに製造(🔐)業、紙すきなどか(🥀)ら、(🏯)朝(cháo )鮮貿易と出(chū )かけ、帰って(💿)来て(😹)大(dà )阪(bǎn )で紀州炭(tàn )ず(🌺)みを(🔊)売(mài )り、東京へ引っ(😅)越して来(🚾)て(🐾)まずガ(🔤)ラス(🎳)屋(wū )に雇われ、その次がく(🐅)つ屋とな(🏄)ってこうもり(⏺)屋を兼ねたと言い(🆙)ま(🈴)す。
高い峠にか(🦄)か(🕣)るま(🦃)で、わたし(🍬)は何ほどの道を(🚎)歩(bù )いたとも、今ははっきり覚えていません。そのく(😯)せ(✋)、途中(🎫)(zhōng )で(🤖)自分(🌳)の目に(🗳)映ったものや、(🥌)道を聞(wén )き聞き歩いて行ったそのここ(🕔)ろも(🌡)ちなぞを、あとさき(👡)の(💿)つ(🏋)なが(🚽)りもなく、今だに覚(jiào )えて(🎦)い(🗃)ることもあ(🔅)ります。中には、きの(⛅)うのことの(📜)ように(🐍)、実にあざやか(🎧)に目に(🎆)浮(fú )かんでく(🤥)るものもあります(🎵)。
前(🙎)にも(➡)お話し(🥉)したように、(🚣)木曾の(🔉)古(🌙)道は深い山(💁)の中にあ(🆖)りまし(🕐)て、(🚤)道に(🔤)迷う(⛸)旅人もすく(❎)なく(🌲)なかったところから、そんな(⛑)言い伝えが生まれてき(🚌)たのでしょう。ははき木とは「ほう(🌘)きぐさ」(👜)の(🏵)こと。高さ四五尺(🤰)ぐらいの草。平地にあってそう遠くから(💜)望まれるものでもありません(🤜)。こ(🐨)れ(⏪)はやはり高いところから(🔰)見お(💛)ろした感じで、(🎗)谷(👄)底(✏)に(🚟)隠(🔚)れている山里(🚏)(lǐ )の(🗝)草(🤙)のこ(😯)とを言っ(👇)た(🏊)も(✡)のでし(⛸)ょ(🎧)う。そのは(♓)はき(🏺)木(🦂)が行っ(🚰)ても行っても遠(yuǎn )くなるというところに、けわしい山道を踏(tà )みなや(🐷)ん(🍑)だ昔の(😓)人の(🔓)旅(👭)の思いもあらわれていると(🐯)思います。おもしろい言い(⛰)伝えではあ(😬)りますま(💹)いか。この言い(🦄)伝(yú(😝)n )えにこと(⭕)寄(jì )せて、あるか(🎣)と思(🚌)えばないもの(⏸)を(🧖)ははき(💟)木(mù(🧐) )にたと(🐔)えた古(⏺)い(🔏)歌(gē )もありま(🛬)すよ。
し(😉)かし、橘(😜)翁きつおうさまの始め(🆔)た薬(yào )が(👒)こんなにひろ(🏵)ま(🌲)るまでには、(📩)その(📱)か(🌘)げ(➕)に何ほどの(🍕)人のほねおり(🙏)が(🌁)かくれているとも知れませ(👅)ん。
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