十(shí )二、三臺(🔍)もの馬橇が鈴(💾)を一(😧)せいに、雪の(📡)廣野に、お(🐙)つぴら(🥐)に響(xiǎng )かせながら(🐱)、前や(🧘)後(hòu )が時々(⏺)呼びか(⏰)はしたり(🏁)、物々(🌲)しく(🥣)、(🐉)精(💀)一(yī )杯に一散に走(🔰)つてゐ(🏪)るう(🏿)ちに、それが、不(🚐)思議に、こ(🤔)そく(🍎)な(📡)百(bǎi )姓達(dá )の氣持を、グン(🐂)/\殺バツな、誰でも、なんでも(🎆)來い、といふ氣持(chí )に引(🛣)(yǐ(🚣)n )きずつて行つ(👭)た。四十をずつ(❌)と過ぎてゐる、普段(duàn )は(👲)おとなしい(👪)房(💀)公さへが、
一(yī )番先(xiān )頭(🥥)に立(lì(🍺) )つ(💗)てゐたの(🌦)が、いきり立つてゐる馬の手(🏰)綱(gā(😨)ng )を(🌕)力一(yī )杯に身體(tǐ )を後(hòu )にしのら(📝)して引きながら(😞)、踏(🖱)切番(🚵)(fā(👱)n )に、汽車をきいた。
(⚫)――お芳は(⛎)札幌にゐたうちに(🐁)、(🔓)ある(🥑)金持(❤)(chí )の北(běi )大の(🍩)學生(shē(⏮)ng )と關係した。そしてお芳が妊(🛥)娠(🤨)し(🗿)たと分つた(🌒)ときに、その(🌷)學(😗)(xué )生にうま/(🍴)\と棄て(🧦)られてしまつた。その學生(shēng )の實(🦇)家(jiā )は内(🔼)地に澤山の(🗂)土(🧚)地(🕗)をもつた地主だつた(📲)。
(👻)柱(zhù(🙏) )時(🍖)計が四つ、ゆる(🕟)く、(✳)打(dǎ )つ(🛴)た(🌓)。母親は、びつくりして(⛹)、今度(😗)は本當に眼をさました。そして、く(➕)るつと圓くなつて(♐)寢てゐる由をゆり起(qǐ )した。由(🔡)は眼(🚩)(yǎ(🥐)n )をさますと、(🎂)不機(🍱)嫌(🧠)に、(👸)ねじけ始(🙌)めた。
まづ、そ(🥧)して、根(📰)本(běn )的(de )なことが決められ(🥡)た。それから(🐅)それを(🕙)ど(⬛)ういふ風(㊗)にしてやるか(🐍)、といふこと(♑)が(🕜)問題になつた。それ(🏾)は、二、三(sān )日に、地主(🎻)の差配(🚖)が例(🐓)(lì )年(nián )の通(tō(🐔)ng )り※(「廴(🖖)+(🤯)囘」(📬)、第4水準2-12-11)つてく(💒)る(♐)ことになつてゐるの(⤵)で、それに、(🏬)事情を説明し、(🎟)すぐ地主に交(🐊)渉を始めることにな(👤)つた。この時、その色々(✅)な交渉の間(🕹)小作の米(🍖)をどうするの(🕹)か、と云(yún )ひ出すのがあつた。それが又(🈲)相(🐷)當大きなことなの(🐄)で(🔩)、中(〽)々意(yì(🐪) )見が一(yī )致し(✖)なかつた(🦏)。又百姓には(🎅)、そ(💌)れを最(💂)後迄の見(🗨)通しをつけた(🌹)上で、確實な――手(🤤)落ちのな(🏎)い成(✔)算で(🥒)やつて行けるこ(🚰)とが(🐷)出來なかつた(🔡)。こ(👼)の所、先生の意見をきいた。校長(🕖)先生は、まづ、町にゐる商賣(🍋)人に自分達所有の畑物を全部賣つて(📇)しまひ、その背(bè(👎)i )水の(🛅)陣で、(✨)地(dì )主に當ることに(🍥)したらいゝ、と(🐷)いふ(👔)こ(🛫)とを云つ(💍)た。そ(🐧)れには(〰)二つの條件をつ(🐥)けた。第(dì )一は最初の地主への(🏻)交(🈷)渉が不調(dià(😯)o )に(📁)終つたら、第二(📀)は地主(🆑)がその結果(🍐)、作物(wù )を無理(lǐ )に押(🏞)へ(🔅)るといふ(📃)や(👱)うな(🚗)樣子が分つたら(🥛)、(♊)といふ(📟)のがそれだつた。一軒々々持(🔅)つてゐた(🗿)のではすぐ(⤵)押(👩)へられる(🤣)し、又そのために、結束(shù )が破れ(🈲)るおそれもあつ(🐾)た。先生は(🗼)かういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は重(♌)大であると云(🆓)つた。かう(〽)いふ事(🕐)は百姓にはか(❔)なり思ひ(🎁)きつたこと(🎙)だ(🗄)つ(🥚)たけれども、そ(🏘)れ(🥧)が(🎦)當(🙁)り前のこ(🕜)と(🐸)のやうに(🤝)思(🔮)(sī )はれる程(👽)皆せツぱつまつて(😆)ゐ(🎾)た(〽)。
「なんも(🥉)よ(🎆)くなるわけでな(😿)しさ。」
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