l カップ av 女優9

A「オルガンのようなものだ(🏍)って、姉さん(❤)がそ(🏣)う云(💱)ったよ。異人の女が毎(🎗)日あの西洋館へ(🚫)来(🍋)て姉(🌑)さん(✔)に教えて(🌙)やっ(📼)てるの」

A　五月(😟)六日には将軍(📜)家は(📒)、広元入道さ(🚃)まの御邸宅(🦓)にお移りになり、(📪)しば(📳)らくここ(🚮)を仮(🥊)の(📸)御と(🚺)ころに定め、つ(✝)づいて御台所さ(🥔)まも御入(🚓)りあそばされ(🐑)、けれども鎌(🗞)倉近辺の(🧚)人心は(🌸)なかなかに(🌦)静まらぬ様子で、五月、六月、ふたつきは何(🎻)やら(🐼)御ところ(⬜)の(🔲)内外(⚪)も(🎦)ざ(💋)わめ(🚮)いて、御(♋)ところの人たちすべて落ちつ(🌓)かず、安から(🎍)ぬ気持(🚟)でございま(🕴)した。相(😖)州さ(🚯)ま(🥪)ひとりは(🐫)、(💘)朝早くから夜(⏰)おそくまで、ひど(🖼)くお(💨)いそが(😬)しさうに御ところのあ(🥖)ちこちを走りまは(🐀)つて居られ(🛶)ましたが(🚃)、将軍家(🖇)は相変らず、ぼ(🛄)んやりな(🌵)されて、一日ぢゆうお奥でお草子などごらんになつて(🕧)居(🎆)られる(🦀)事もござい(⬇)ました(🚅)。その頃は、御政(💂)務の御決裁に(🤦)もほとんど御(👐)興(⛰)味を失は(🆗)れたやうに見受(⏲)けられ、相州(🚪)さ(🐯)まと入道(🌞)さまに一切おまかせの(🐲)御(🐺)様(🐡)子でご(🛫)ざ(👡)いました。けれ(🍚)ども、さすがに、御朝廷に対し奉る(🔍)御忠誠だけは、いつ(🥘)、(💆)いかなる場合も曇ることなく、(🤞)この合戦(🏡)直後(🕴)の九日にも(🖊)在京(🖇)の御家人に(🐀)宛て、(🔰)関(🔺)東(👜)はすでに(♊)平穏に(🕔)帰したから、誰ひと(🏟)り鎌倉へ馳せ(📸)参ずる(👑)には(🎏)及ばぬ(🔇)、それよりも(🌿)、謀叛(🍩)の残党が西(🥏)方に遁走したと(🍌)の説もあ(⛑)ること(🚑)ゆゑ、専心(🌅)、院御所を(🎬)御(💋)守(⏭)護(🌅)まゐらす(🐙)べし(⤵)、との(🏌)御教書を広(🚙)元入(🔐)道(💕)さまにお(🍱)言ひ(🌹)つけに(🌄)なつ(🐫)て送(🚽)付せしめられ、また、(🖌)このとしの(⏫)十月三日に(🤰)、京の御所より幕(🍯)府に対(🚎)し臨時(🐈)の(🚞)公事を(🍪)課せられ、(🏩)幕府もその頃は兵火(🥪)の(🛅)災厄をかうむ(🛌)つた後ではあり(😕)、御ところの新造な(💏)ども(🤳)行ひ、(🅿)だいぶお懐(🛍)が(😦)お苦しかつた(🚂)ら(🍷)しく、広元入道さまなどは、と(❎)ん(⛹)でも(🗜)な(🕑)い(👞)、(📴)とても応(🌸)じ切れるもの(🕝)でない、(😪)まつぴらごめん、と(✖)た(🤴)だひ(🌮)たすらに幕府大事の心から浅(🏅)墓にも(🥠)お断(⛽)りし(🔕)ようとして(🥦)、入(👠)道さま御一存で(📅)もつてしかるべ(🗿)く御返辞のお手続きにとりかかつて居ら(💑)れ(📨)るとの事の由を、お聞きになつた将軍家は(📭)、お眠りから覚めて(🌎)むつ(🙄)く(👰)り(🐜)起き上られたお(🌋)人の(😦)やうに(🍕)全く別(🕓)人の如き峻厳(🔂)のお態度をお(🈸)示(💦)しになり(🕣)、入道(🐜)さまを召して(✌)、かたじけな(🥎)くも(😻)御公家より御徴収の(💱)御沙汰(🏁)を拝し(🆕)、逡(♎)巡する(🛑)とは大(📐)不忠、(🕤)どのやうな場合に(📏)於(👳)いて(⛰)も(♑)、必ず(📪)、すみやかに応ずべきです(🌰)、今後も同様、と激しい御口(🚓)調で仰せら(🗾)れ、(🆘)入道さまは手続きのやり直しに(🌷)大(🧜)ま(📱)ごつきにまご(🐪)ついた御様子でございまし(😖)た。まこ(🆒)と(🎊)に(🦃)この(🏒)京都の(🥉)御所(📪)に対し奉(⬅)る(🔒)御(📃)赤心と、(💥)そ(☝)れ(⤵)から敬神崇仏のお心の深さは、その御一生をつ(🐶)らぬいて不変のもののやう(🎽)でご(🌽)ざいました(🕛)。その時分から少しづつ御政務をお怠りなさる(😾)や(🦁)うになつたとは(🎨)いふものの(🤓)、事、御朝廷に関すると(🕜)お(🧜)眠りから覚めたや(🗑)うに(👚)おな(🍐)りになると(🍓)同様に、神仏に関してもまた、必ず、(🔀)すすん(🍍)で独(🎿)自の御決裁をなさいまし(💩)たやうでございま(🆓)す。そのとし(🧘)の七月(🔢)二十(📊)日(🌹)に、(😃)故左衛門尉(🔷)義盛(💏)さまの御内室(🐅)が所領も没収され(🍵)囚人として押し(✴)込められて居(🏵)りましたのを、その(⏰)身は御赦(👁)免にあづかり、あまつさへ(🐫)領地も(🦐)お返し(🐋)に(🖇)相成るといふ重なる御恩徳に(🚬)浴しまして、それは勿論(🍋)、将軍家がか(🏷)ねがね和(🕓)田氏御一族を御憐憫なされて(🎯)ゐたか(👛)ら(📧)でもございませうが、さらに重大の理(🥈)由(🕌)として(👇)は、(🍛)その御内室は(🍟)豊受太(🌩)神宮七社の禰宜のお娘で、(💡)その御領地(🌥)といふの(👹)も太神宮七(🏊)社(😲)の御経営に当てられてゐて、それ(😷)を没収せ(🦔)られ(🚸)て(🎅)は(🐒)神宮(😨)一円の維持も困難になり(🌤)ますと(🐰)い(🐜)ふ禰(🕘)宜等の訴へがございました(🙃)ので、将軍家に(📹)於(🍬)いては一議に及ばず所領返付を仰出され、(🧑)事のついでに、(🍧)御内室(🛏)のお身(📏)柄をも御放免なされたといふ御事情のやうでございま(🕺)した(💄)。また、将軍家は鷹(✴)狩のむ(🏐)ごたら(🐟)しい遊戯を(📼)極度にお厭ひなされ、建暦二年の八月(🐥)にも(🛴)、またその後にもたびたび之の禁止すべき旨を仰出さ(🐃)れて居(💵)りまし(🎹)たが、こ(🍳)のと(🍟)しの十二(🌬)月(🏇)七日に(🔱)は(📉)、さら(🚮)に(📷)厳重に鷹狩停(⛪)止の(✔)事を諸(🏡)国の守(🛑)護人に御発令なされ、但(🈯)し全(🛀)国の(📭)神(🚽)社がその貢税の(🥇)ために鷹(🥫)狩を行ふ(🏓)の(🐍)は(🚟)一向さし(🆕)つかへない、と(😫)神社(🤹)の御儀(⛹)式を(📖)重んじ(😩)、貢税の便宜を(⛏)はからしむる思召(⏫)しから(😆)、特(👒)別(🥘)に御除外の例をお設(🍥)けになつ(📝)たほ(🚌)どでございました。このやうに、京都の御所や、諸国の神社(👴)仏閣の事になるとお眠りからお覚めになるのでご(🏤)さいましたが、あとはもう、(🔚)相州さま(🏞)や入道さまに(🎪)お(🎂)任(🌟)せ切(🧜)り(🔹)で、御自身は、ただ、のん(🐯)びりと遊び暮して居(🎫)られた(🛶)や(🗡)うな(🌟)お工合(😍)でございました。五月の合戦(👉)で御とこ(📿)ろ(🥦)が全焼いたし(🚷)まして、六月、七月、八月の三(🤢)箇(🏖)月間は、将(💈)軍(😈)家(🐋)に(😯)於いては、もつぱら新造の御(✳)と(📥)ころ(🔁)の御設計に(🧓)夢中の御(📭)様子でございまして、実にしばしば工事の現場(⏮)に(😮)御渡りなされ、ああで(🤴)もない、かうでもないとさ(🍦)ま(🚾)ざ(➗)ま(🍽)に御(💋)工夫あそばされて、せつ(🚿)かく出来(🎯)上りかけてゐる門を、またはじめから(👇)作(📺)り直させた(🌒)り、(🐔)お襖の(💇)絵のお好みも(🏨)むづか(🐩)しく、わざわざお使ひ(🔺)を京都に送り(❇)、したしく(🍱)京風(📏)の襖絵を調べて来(📬)させた(👴)り、(❕)なか(💓)なかの凝り様で、相(🏖)州さま(✖)も今は何事もさからは(➗)ず、将軍(🔹)家(💩)の御設計のとほり(💈)に新しい(💜)御ところの工事を督促(⛅)なされ、その京風の御新(🤙)築をかへつて物珍ら(💴)し(🎄)げ(🥊)に拝見し(🧠)てゐるといふやうな(🛎)ふ(😍)うでございました(🌲)。相(🌞)州さまも、その頃は故左衛門(⛎)尉義盛さまのお跡を(🏚)襲つてこのたび(🐆)は侍別当をも兼ね、(♿)いきほひ(🆚)隆々たるもので、(🏜)けれども決してあらはには高ぶらず、かへつて頭を低くなさ(🛤)れて、私ども下々(🖊)の者に(🔵)も如才なく御愛嬌(🔔)を振撒き、将軍家に対しては、ま(🅰)た別段と、不(⛅)自然(🤥)に見(💝)えるくらゐに慇懃鄭重の物腰(🚐)で御挨拶(😢)を(🉐)なされ、将軍(🐗)家も(🐃)また、以前にく(🛥)らべ(❄)ると何かと遠(📐)慮の、(📧)お優しいお言葉(🥙)で相州さまに応対なさ(🐚)るやうになり、うはべだけ(😓)を拝見す(🎖)ると(✴)お(🕝)二人の(🕞)間は、(🅱)ま(🆕)へにもまして御円満(💦)、お互ひにおい(😜)たはりなされ、(🦅)お睦げ(⛏)でございま(🔝)し(👖)て、その(🔠)としの七月七日(🏫)に、仮御ところに於いて(❇)、合戦(📤)以来(➗)はじめての和(🕵)歌(🤳)御(🤔)会(💜)がひら(🚸)かれまし(🔀)た(🗂)時にも、めづらしく相(🌶)州(✴)さ(☔)まが(🌍)その(🔚)御(💹)会に御出席なさ(🔲)れ(🐣)、松風は水(🍜)の音に似てゐるとか(🚼)何とかいふ、ほんの(🧛)間に合せ(🛍)程度の(🎍)和歌を二つ三(📳)つお作りなさ(🛌)つたりなど(🚶)致し(🍚)まし(🌀)て、ど(➕)なた(😯)も感(😊)服な(🗯)さいま(🍄)せんでしたが、将軍家だけ(💯)はその(🍵)や(📔)うなお歌を(🚂)も(🐺)いちいちお取(🧐)上げ(😫)になり、さ(🕥)すがに(🤷)人間の出来てゐる(🥔)お方はお歌(🔟)もしつかりして居ら(😋)れる、とまんざら御嘲弄でもな(🛠)ささ(👥)う(👯)な真面(🍕)目の御口調で(🥇)おほめに(🔲)なり(🏣)まして、なるほ(🈳)どさうおつしやられ(🚱)て見る(🍹)と(🐮)、相州さまのお(📍)歌は、松風は水の音にしても、また鶉が鳴い(😬)て月が傾(💲)い(🈶)た(🕦)とかい(📆)ふ歌にしても、(🐚)な(🦀)ん(🤕)で(🔞)も(💠)ない景(🤱)物なの(😚)に(🎐)相州さまがおよみに(😤)な(☝)ると、奇妙に凄い(🎫)も(👕)のが感(💅)ぜられない事もないやうな気も(❔)い(🌧)たしまして、まこと(🙌)に(👮)相州さ(🦆)まといふお人は、あやしいお人(🏝)柄の方でござ(🗿)います。将軍家(⏮)のお歌も、(🤟)このとし(🙎)あた(✍)り(🔐)が最も(🛫)真剣に御労作な(♈)された御(⛲)時期でござ(🍞)いまして、(📽)その翌年あたりか(🕡)らは、御歌道に(🚔)もお(🐷)こ(💅)たり、時たま御酒宴(👰)の御座興(♿)にたはむれのお(🍺)歌をおよみになるくらゐのも(🔔)ので(🔍)、まじめに御(🆖)思案(💦)なさ(📣)れ(🍦)てお作りに(🚴)なる事(🔷)は年(🌦)に二度か三度、ほとんど(💃)数へるくらゐ(👥)に少くなつてしまひ(💝)ました。

A「去年の十二月、西(😱)安シーアンであっ(➿)たこと、(🎌)どう思い(🐽)ますか。張学良チ(🕸)ャンシュ(🏽)エリ(🛫)ャン、(📯)蒋介石を捕(🍱)虜にしま(🏑)したね(🐔)。けれども、命助けました(😬)。それ(🤪)、どう(🔽)云う訳？(⛱)………」

A「いらっし(👾)ゃい(❗)ま(🎖)し(🥜)。お酒でござい(💺)ますか？」

A「(🈯)いえ、そう云う訳ではな(📪)いんで(📪)すが、た(💬)だちょっ(🛏)と、そ(🌿)んな風(♐)にしたらどうかと思(🙏)い付き(🌑)ま(💠)したものですから(🐘)、………」

A　私は建築のことに(🕶)ついては全(🛅)く門(⛳)外漢(🆔)であ(👵)るが、西(🦑)洋の(🎩)寺院のゴシッ(🦀)ク(🔦)建(💑)築と云(🙅)うものは屋根が高く／＼尖って(👸)、その(🕢)先が天に冲せんとしてい(🚶)ると(💋)ころ(😂)に美(🐶)観が存するのだと云う。これに反して、われ／(💺)＼の国の伽藍では建物の上にまず大きな甍を伏せて、(🎄)そ(❣)の(🚲)庇ひさ(📀)しが作り出す深い廣い(💌)蔭(🛺)の中へ全体の(🔓)構(🍟)造を取り込ん(🦗)でしまう。寺院(👼)のみならず、宮殿でも、庶民の住宅でも、外か(🚦)ら見て(🆗)最も眼立つものは、或る(🚙)場合(🗃)には瓦葺(🌸)き、或る場合(🎳)には茅葺(😔)き(🔜)の大きな屋根と、そ(🥧)の(🏃)庇(👠)の下にたゞよ(⬛)う濃い(📹)闇である。時とすると、白昼(🌫)といえ(🙅)ども軒か(🆗)ら下には洞穴のような闇が(💇)繞っ(⏩)ていて戸口も扉も壁も柱も(🦅)殆ど(🌾)見えな(🚧)いこと(🔥)す(🏜)らある。これは(🍨)知(🤪)恩(😣)院や(🤸)本願寺(🍔)のような宏壮な建築でも(🌪)、(👬)草深い(🤐)田舎の(🎯)百姓家でも(🦐)同様で(🍉)あって(🈂)、昔の大概(📦)な建物が(👔)軒から下(🐴)と軒から上の屋根の部分(🍋)とを(🐅)比べると、少くとも眼で(🚵)見たとこ(🆚)ろで(🆓)は、屋根の方が(🐪)重(🦋)く、堆く、面積が大(😝)き(🏇)く感ぜられ(😡)る。左様(🏡)にわれ／＼が(🧘)住居を営(🍺)む(🏂)には、何(🚇)よりも(✏)屋根と云う傘(🚁)を拡げて大地(🍉)に一廓の日かげを落し、(🚬)そ(🌳)の薄暗い陰翳の中に(〰)家造りをする。も(🚻)ち(💣)ろん西洋の家屋に(🚹)も屋根(📆)がない訳ではないが、それは日光を遮蔽するよりも雨露をし(⚪)のぐ(🗻)ための方が主(🗾)であって、蔭は(🌥)なるべく作らないよ(😕)う(💜)に(🕛)し、少しでも多く内部(🤧)を明りに曝すようにして(🏵)いることは、外(🛳)形を見ても頷(🐰)か(✅)れる(🏧)。日本の屋根を傘(✊)とす(🎐)れば、西洋の(🚟)それは帽(💦)子(💌)でしかない。し(🔝)か(🍊)も鳥(🏸)打帽子のように出来るだけ鍔つ(🎺)ばを小さくし、(➕)日(🚜)光の(💰)直射を近々と軒端(🌚)に受(😀)け(😨)る。けだし日本家の屋根の(🥨)庇が長(🚵)いのは、気候風土や(🧢)、建築材料(🏧)や、(👇)その他いろ／＼(🍦)の関係(🎈)があるのであろう。たとえば(🍓)煉瓦(🧠)やガラスやセメン(🛃)トのよ(✊)う(🔸)なものを使わ(🚲)な(🐜)い(❣)と(❗)ころから、横なぐり(✈)の風雨を防ぐ(⛽)ためには庇(📹)を(😵)深くする必要が(🌎)あ(🐮)っ(🎾)た(🖤)であろうし、日本人(🏺)とて暗い部屋よりは明るい(🤜)部屋を便利としたに違い(🔒)な(🈲)いが(☝)、是非な(💙)く(🏮)あゝなったの(🔰)でもあろ(🔬)う。が、美と云うものは(😗)常に(🎋)生活(😥)の実(😆)際から発達するもので、暗い部屋に住むことを餘儀(🔢)なくされ(🏜)たわれ／＼の(⛪)先祖は、いつ(🍇)し(📁)か(🚪)陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に(🚬)添うように陰翳を利用する(⛲)に至った(👾)。事実(⏯)、日(⚾)本(♒)座敷の美(⛹)は(🐆)全く(🏤)陰翳(🕟)の濃(🕌)淡に依って(📣)生れているので、それ以外に何もな(🤭)い。西洋人が日本座(🗒)敷(😨)を(🈯)見てその簡素なのに驚(🚔)き、た(🏋)ゞ灰色の壁が(🚃)あるばかり(🚎)で何の装飾(👲)もないと云う風に感じるのは、彼(🏝)等(🖊)とし(🛢)てはいかさ(🚽)ま尤もで(👳)あるけれども、それ(📖)は陰(😆)翳の(💀)謎を解しないから(🆕)である。われ／＼は(🌑)、それでなくても太陽(😡)の光線の(💕)這入り(🗞)にくい座敷の外側へ、(🌗)土(🔐)庇(🔁)を出(❕)し(📀)たり縁側を附(🏌)けたりし(✉)て一層(🕎)日光を遠(🚕)のける。そ(🦓)し(🗣)て室内へは、庭(🐷)からの(📆)反射が障(📖)子を透(➖)してほ(🌕)の明る(🤽)く忍(✡)び込むようにす(🐻)る。われ／＼の座敷の美の要素(🔒)は、この間接の鈍(🍇)い(🔣)光線(🏁)に外(👪)な(🐁)らない。われ(🔋)／＼は(🎗)、この力のない(🔂)、わびしい、果敢はか(🌶)な(🚄)い光線が、し(🥇)ん(🍤)みり落ち着い(Ⓜ)て座敷の(🌵)壁へ沁み込むように(📰)、わざ(🔜)と調(💠)子(🤮)の弱(🦈)い色の砂(⚽)壁を(😂)塗る。土蔵とか、厨と(💖)か、廊下のようなところへ塗るには照りを(📎)つけるが、座敷の壁は(🌌)殆ど砂(🎷)壁で、(👎)めっ(🐩)たに光らせ(🥑)ない。もし光らせ(👚)た(🧀)ら(👒)、(🌵)その乏しい(📬)光(🏪)線の、柔か(🧀)い弱い味が消える(🏴)。われ等は何処までも、見る(🐏)から(✋)におぼつかなげな(😈)外光が、黄(🗓)昏色(🗯)の壁の面に取り着い(🤥)て辛(🏹)くも餘命を保っている(🐇)、あの繊細な(⏱)明るさ(🥋)を楽しむ。我(📵)等に取(👉)ってはこの壁の上の明(🤦)るさ或はほの(🎃)ぐらさ(🙊)が何物の装飾に(🏕)も優(🧢)るのであ(🌓)り、しみ／″＼と見(✔)飽(🈹)き(♋)が(🖊)しない(🐫)ので(🏤)ある。さればそれらの砂壁(🎍)がそ(💕)の(⏳)明るさを乱さ(⛔)な(👷)いようにとたゞ(🍟)一と色の無地に塗っ(🐱)てあるのも(🥑)当然で(🚒)あ(〽)って、座敷(🎷)毎に少し(🤴)ずつ地色は違うけれ(🍯)ども、何(📹)とそ(🥣)の違いの微か(🥖)であることよ。それは(👴)色の違いと云うよりもほ(🐛)ん(🤤)の(🍗)僅かな濃(📡)淡の差異、(🕣)見る(👷)人の(🌃)気分の相(😥)違と云う程のも(🥨)ので(😼)し(🐿)かない。しかもその壁(➿)の色(🔚)のほのかな違いに依(🧓)って、(😽)また幾らかずつ各(🥄)※(二の字点、(💗)1-2-22)の部屋の陰翳が異なっ(💹)た色調を帯びるのである。尤(⏩)も我(💚)等(🏼)の座敷(🦀)にも床(🗄)の間と(🍮)云うも(😙)のがあって(🌞)、掛け軸を(🔆)飾(🐆)り(🐥)花を活ける(🤑)が、しかしそれら(🐮)の(🐆)軸や花もそれ自体(🙁)が(⬅)装飾の役を(🗑)し(🆑)ているより(🐙)も、陰翳に深みを添え(🔇)る方が(🧦)主になっ(🌑)ている。われらは(🌂)一つ(🆔)の軸を掛けるに(🤦)も、その(🦋)軸物とその床(🏜)の間の壁との(💔)調和、即ち「床うつり」を第(📺)一に貴ぶ。わ(🚼)れらが掛け軸の内容を成す書(🏁)や絵の巧拙と同様の重要(🍵)さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(🌾)くのも、実(🏩)にその(📮)ためであって、床(🌓)うつりが悪かったら(💸)如何な(🏡)る名書画も掛け(🚌)軸として(🌰)の価値が(🔀)なくなる。それ(😣)と反対(🔻)に一つの独立した作品として(🌷)は(🤴)大(🌾)し(🚓)た(🕑)傑作でも(🚨)な(🌽)いような書画が(😁)、(🌺)茶(🎵)の間の床に掛けて(😶)み(🏜)ると、非常(🚑)にその部屋と(🚂)の(💲)調和がよ(🚷)く(🔹)、軸も(👙)座敷も俄かに引(🔺)き(🗡)立つ(🐅)場合(💌)がある。そして(🌳)そう云う書画、そ(🌻)れ自身(🎮)として(😝)は格別(👓)のもので(🕍)もない(😷)軸物の何処が調和するのかと云(🔻)えば、それは常に(🥄)その地紙(🎐)や、墨色や、(🍴)※(「こ(🍨)ろもへん＋(♓)表」、第4水(💆)準2-88-25)具の裂き(🗂)れが持(🌱)っている古色にあるのだ。その古色がその床の間や座(🏛)敷の暗さと適宜な釣り合いを(📥)保つのだ。われ／(🌤)＼はよく京都や奈良の名刹(🤠)を訪ねて、その寺(🎉)の宝(♑)物と云わ(👧)れる軸物が(🧑)、奥深(🏧)い大(🔼)書(🤒)院の(💩)床(📠)の間(⏲)にかゝ(🔒)っているのを見(🦑)せられる(🐣)が、(🎋)そう云(⏫)う床の間は大概昼も薄暗いので(🅱)、(📭)図柄な(🦇)どは見分けら(🚳)れない、たゞ(🕹)案内人(📗)の説明を聞(♊)きながら(🏤)消え(🦎)かゝった墨色のあとを(📩)辿って多(🔇)分立派な絵なので(🧤)あろうと(👟)想像す(👚)るばかりであるが(🎽)、(🍨)しかしその(📪)ぼやけ(😱)た古画と暗い床(🎃)の(⏹)間との取(🧡)り合わせ(🍅)が(😑)如何にもしっくりしていて、図柄の不鮮明な(🔰)どは聊かも問題でないばかりか、(🎙)却ってこ(🏅)のく(🔸)らいな(🎚)不(🌈)鮮明さ(☕)がちょうど適しているようにさえ感じる。つ(💦)まりこの場合(📢)、その絵(♒)は覚束な(🚟)い弱(🥄)い光りを(🦅)受け留めるた(🕎)めの一つの奥床しい「(🕐)面」に(📣)過ぎないのであ(⚫)って(🌇)、全く砂壁(🙊)と同じ作用をしかしてい(😶)ないのである。われらが(🌪)掛け軸を択(📒)ぶのに時代(📢)や「さび」(✌)を珍重する理由はここ(✉)に(📫)あるので、新画は水墨や淡(🛀)彩(🐜)のものでも、(🐇)よほど注(👲)意し(📟)ない(👌)と(🃏)床の間(🆎)の(📢)陰翳(💟)を(🍛)打ち壊すのである。