(💅)孔子は答をうな(🥣)がした。しかし樊遅(🚝)はもう一度「はあ。」と答えるより仕方がなかった。
「大(🐣)丈夫(🏴)だと思(sī )います。本(bě(🕗)n )物(🍳)が(🗿)立(lì )派でさえあれば。」
門人(rén )たちは顔を(🦄)見合(🔹)せ(⛺)た。犠(🥓)牲にするには(🦒)、毛色が(🌱)赤(💬)く(📧)て角が立派(📪)(pài )でさ(🤹)え(😧)あれば、(♟)それで(🍥)いいとされて(🥌)い(🤾)る。これ(🏞)まで牛(🗓)の血(xuè )統が問題(tí )にされ(💓)た(🏗)例ためし(💡)をきいたことがない(🔏)。何(🎠)(hé )で、孔子がそん(🐈)な(🥨)ことを云(🚼)い出したも(🍫)のだろう、と彼(🎊)等は(😯)不思議に思(🐴)(sī(🥝) )った。
「(🐔)かりに斑牛まだ(🐕)らうし(🌌)の子であ(🍶)っ(🐐)て(🛃)も(🧕)、天(📨)(tiān )地(🚆)(dì(🕛) )山(🛒)川(😪)の神(🈴)々はお嫌いはされぬかの。」
「(☔)なる(🎭)ほど。……それで、どうして失敗(bài )しくじった(🎪)のじゃ。」
だ(📖)が、やはりわからなかった。で、彼(🕳)は、孝に関する、あ(✖)りとあ(🗾)らゆる(🤴)孔子の教(⏯)えを、一と(🍇)おり胸(🚗)の(🔚)中でくりかえして見た(🤡)。
(最(zuì )善の(♑)策が見つからなければ、(🏷)次善(shàn )を選ぶより仕方(🏈)がない。)
9 子貢(👂)問う。師と商(shāng )とは(📖)孰れ(🙃)か賢(⚪)(xián )(まさ)れると。子(zǐ )曰く、師(shī )や過(guò )ぎたり、商(📫)や及(jí )ばずと(🤰)。曰(yuē )く、(♎)然らば則ち師愈((🥟)まさ)れる(🌯)か(🗳)と。子(🤱)曰(yuē )く(🐖)、過ぎたる(💇)は猶(🎌)お及ばざ(👀)るが(🖐)ごとしと。(先進篇(🤠)(piān ))
とこ(🦗)ろが(⛲)、ある日(🛌)、樊(🥩)遅が孔(kǒng )子(zǐ(🔘) )の供をし(🍵)て、馬(mǎ )車を(🎐)御(✔)(yù )する(🔙)ことになった。樊遅(🤹)(chí )は孔子の若(😥)(ruò )い門人(😅)(rén )の一人で(🤑)ある。武芸に秀でているために、孟(⏰)孫(🥝)子(🎠)に(🈵)愛されて、しばしばその門に(🐥)出入(🚬)する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自(zì )分の意志(zhì(✊) )をはっきり孟(mè(👘)ng )懿子に(⛳)伝えてくれるだ(🔚)ろう(🎦)、と考(🍰)えた。
「(🐖)うむ。で、お(🛬)前はどうありた(🦅)いと思うの(⛅)じゃ。」
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