「(🎋)それはそうと―(🌸)―」
「(🏊)どこから(🧀)見てい(🧀)たの?」(🐳)
「(🆗)次郎さん、(📮)今お(😄)帰(guī(🏵) )り?(🏃)」
「朝(cháo )倉先生(shēng )が(💴)待(dà(🌧)i )っ(⛓)ておいでだ。」――昨(zuó )日父(⛹)にそう言わ(🤐)れたことが、彼(bǐ )には一(yī )日(rì(😤) )気(🎅)(qì(💖) )に(🐷)かかっていた。しかし、な(🍒)お一層気に(📈)かかっていたのは(🌻)、血書(shū )を書(shū )いた自分のこ(🕟)と(💓)を(💓)先(xiā(🏘)n )生が「かわいそうに」と言われたとい(🦐)うことだ(⛹)っ(🥃)た。最初この(🎢)言葉を父(😡)の口をとおして(🌮)きいた時には(⛸)、(💰)それがあまりにも予期し(🏥)ない言(yán )葉(yè )だっ(📀)た(🧜)ために(🐻)、ただ(🚠)面(miàn )くらっただけだった。しかし、彼(🦈)にとっ(📅)て(🌎)、朝倉先生の言(🏋)葉は、とり(🥛)わけ(⌚)それが彼自身(shēn )のことに関して発せ(🔟)られ(🏌)た場合、(😄)どんな片(🦅)(piàn )言(🧐)隻(🚰)句(jù )せきくでも(🏿)、軽(📒)(qīng )い意味(🤱)をもつもので(💈)はなかっ(💠)た。彼は(🌲)その(⚽)あと二階(♓)にねこ(🕵)ろん(👈)で、ひとり(🙄)でい(😶)ろいろと(🔩)考えてみ(🗺)た。言葉がありふれ(🤨)た簡(🐍)単なも(🚅)のだっ(〰)ただけに、かえって意(yì )味がつかみにくかっ(🌚)た(🛤)。もしそれが世(🦃)間普通の人の口(👙)をもれた(🛏)言葉(🌼)(yè )だ(🍲)っ(🤼)たら、血を流した(🎗)自分に対す(🈴)る同情の言(yán )葉とも解さ(🈲)れ(🚊)ようし、また県当局という大(🍻)きな相手を向こうにまわしたこと(🐥)に対(📶)するあ(🧞)われ(👩)みの言(🏑)(yá(🔮)n )葉とも解されよ(⛱)う。しかし朝倉(cāng )先(🎼)生がそんな甘いお座なりを言われようはず(🔽)がな(🤣)い。先(xiān )生の愛情はもっと深(shēn )い(😲)の(😐)だ。先生の言葉の奥に(🈂)は(🕺)いつ(😞)もきびしさ(🚪)がある。われ(➕)われの(🚫)心をむち打って一歩前(qián )進せしめ(🔡)ないではおかない(🎻)き(🔰)びしさが(🍗)ある。先生はあるい(⏲)は自(🗄)(zì )分を始末に負(🛶)えない飛びあがり者(zhě )だと思われたか(🗡)もしれない。「(🍅)か(🛍)わい(🙁)そうに、己を知らないのにもほどがある!」(🦉)それが先生(🆘)のお(🔥)気持(🏸)だっ(🌐)たので(👇)はある(📎)まい(🦏)か。
(🍇)徹太郎はきき終(zhōng )って、(📬)
道江(😅)も(🍴)次(cì )郎も眼(🗞)を見(jiàn )張っ(🔉)た。
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