それには(👈)、(🧕)組織や、講(💇)(jiǎ(😃)ng )義(😒)科目(mù )や(🕓)、(🐽)諸(zhū(🆚) )行(háng )事の時(shí(🎠) )間割など、必要(yà(😑)o )な諸計(⛱)画が一通(🥌)(tō(🌞)ng )りならべられていたが、そ(🤩)のどの部分を見ても常識(🌤)からとびは(🛒)なれたようなことは(🔧)一つもな(🎋)か(😉)っ(🚸)た。塾堂と名のつ(🍅)くと(🈵)ころでは、そのころほとんどつ(🗣)きもののよ(📯)うにな(😃)っ(🉐)ていた(♒)「(🥚)みそぎ」とか、「沈(🚹)黙(mò(😎) )ちんもく(🛵)の(🏐)労働」(🚤)とか、およそそういった、い(🏕)わゆる「鍛練たん(⚡)れん(🌖)」的(✳)な行事(shì )が全く見(📷)当(🛰)たらないのは、むしろみんなに(⚡)は、(💛)ふ(😨)しぎに思われたくらいで(👁)あった。五時(♊)半起(qǐ )床というのが、二(🚩)(è(🏳)r )月の武蔵野むさ(✏)し(🐷)のでは、ち(🐆)ょっとつらそ(⏬)うにも思(🍘)えたが、それ(🚮)も青(qīng )年(nián )たち(🐧)に(🅰)とっては、決して(🍏)おどろ(🈶)くほどのことではなかった。むしろか(🏬)れら(😥)をおどろかしたのは、生活にうるおい(😻)を与あ(🆙)たえ(🍼)るよ(🧞)う(🔕)な行事が、かなりの程(💦)度(dù )に、織お(♐)りこまれているこ(🐵)と(🏼)であ(📭)った。とに(🙆)かく、見(jiàn )る人(🔌)が見れ(😇)ば、日(rì )常生(shēng )活を深め高め(💮)る目(❎)的(de )で、すべて(🚆)が計画さ(🧦)れているということが明らかであった(⭐)。
六(🔅) 板(👨)(bǎn )木(⏹)(mù )の音
(🐵)次郎は近づいて(🚥)行って声をかけ(👬)た。
(📁)かれは(🧢)視線を転(👉)(zhuǎ(🚀)n )じて、そっ(🦎)と先生の顔(🐤)をの(🌻)ぞいてみ(🧥)た(🎿)。すると、ふし(👇)ぎな(👑)ことには、先(✌)生(shēng )のいつもの端(duān )然(rá(🎬)n )たんぜ(🌀)んた(🤗)る静坐の姿(🆚)勢がいく(😵)らかくずれている。顔(yá )をすこし伏ふせ、その眉(🥐)まゆの間には深いしわさえ見えるの(🏑)で(💏)ある。次郎(➡)(láng )は、(🛍)先(xiān )生が(♿)気(✅)分(🆖)でも悪くな(➗)ったの(👨)ではないか、(😣)と思(〰)っ(🚟)た(📻)。
「先生(shēng )は、ぼくのやりそこないを、どうし(📒)てあか(🥚)らさまに話(huà )して(♟)くだ(🤞)さらなかったんです(🚭)か。」(👣)
「ええ、べつに出る用も(💂)なかった(🚶)の(🤙)で…(🏆)…」
「ええ、べつに出る用(yò(👠)ng )も(✴)なか(🈵)ったので…(🌊)…(🎩)」
かれは(🌅)、むろん(🔷)、そ(⏩)のこと(🏟)に(📊)気がついていた。しかし、べつに気を(🧞)くさ(💅)らしてはいなかっ(⛵)た(🌶)。毎(měi )回開(🦗)塾の(💈)当初はそ(⤵)うだ(🕌)ったし、時刻(kè )どお(🌹)りに板(bǎn )木が鳴(🎍)ることさえ珍(zhēn )めずらしかった(📎)ので、今朝の板木当番の正確さだけでも(🐯)上(💰)で(🤙)き(🐦)だぐらい(❕)に思っ(🧔)ていたので(👰)ある。
「君(jun1 )の(🍅)まじ(🧟)めな常識がそれ(🤽)を許さないだ(⬅)ろう(🐌)。」
事(🍩)務所に(⏭)そ(📓)なえつけてあった何枚(méi )かの東京地図は、す(👆)でに(🉐)二三目前(🌃)から(♎)各(gè )室で(😾)引(📔)っぱり(🕊)だこだった。土曜(🦖)日(rì )の晩には、炊事部すいじ(🍣)ぶはみんなの弁当(dāng )の献立こ(♟)んだてをす(♓)るのに忙しか(🚺)った。次郎(láng )が(🔓)道(🛤)順(😾)の相(🚏)(xiàng )談の(💭)ために、各(gè )室に引っぱりこまれたこと(⛷)はいうまでもない。そ(🤳)して、いよいよ日曜の朝食がすむ(👸)と、二(èr )十分とはたた(🧐)ないうちに、塾内(📋)(nèi )はもの音(🏵)(yīn )一(🐝)つしないほど、しん(🔊)かんとなって(😹)しまったので(🈂)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025