互(hù )郷(➕)ごきょうという村の人(ré(📲)n )たちは、お話に(📗)ならな(🎱)いほ(🎥)ど風(fē(➿)ng )俗(🔫)が(🌞)悪(è )か(😇)っ(🤱)た。ところがその村の一少(🌆)年(nián )が先師に入門を(🕑)お(🔟)願いして許(⛱)されたので、門人(🛠)た(🔖)ちは先師の真(🤲)意(yì )を疑った。すると、先師(shī )はいわれた(♑)。――
○ 囘(🚝)==門人顔(💆)囘(顔渕(♋))
三(二(💢)〇八(🥟))
「先生(shēng )の徳(dé(🚉) )は高山のようなも(🚫)のだ。仰げば仰ぐほ(🌚)ど(😫)高い。先生(🤢)の信念(📃)は金石(😅)のよ(⚓)うなも(🤪)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiā(🆑)n )い(🧕)。捕(💈)(bǔ(🍉) )捉しがた(🚳)いのは先生(🛋)の高(🦖)(gāo )遠な(🦌)道だ。前(⏫)にあるかと思(sī )うと、たちまち後(hò(🛁)u )ろにある。先生は順序を立(⏩)てて、一(🌉)歩一(🔗)歩とわ(🎍)れ(💲)われを導き(💩)、われわれの知識(➖)をひろめる(🕺)に(〰)は各種(🐖)の典(diǎn )籍、文(⏬)物制度(dù(🦈) )を(🎎)以てせ(😘)られ、(🔤)わ(🍤)れわれの行動(🔣)を(🖇)規制(zhì )するに(🗯)は礼を以(yǐ )てせられる。私(sī(🈷) )はその(💑)ご指導の(🏈)精妙さに(🚠)魅(mèi )せられて(🤘)、やめようとし(📑)てもやめ(❤)ること(🐏)が(🌀)出(🐺)来(lái )ず、(🚖)今(📆)日(rì )まで(💟)私の(🏍)才(👉)能のかぎりをつくして努力(lì(⛅) )して来た。そして今では、どうなり先(xiān )生(shē(🙈)ng )の(🏂)道の本体をは(🤝)っ(📵)き(👛)り(☝)眼(🍡)(yǎ(🅿)n )の(📘)前(qián )に(😎)見(jiàn )ることが(🐾)出来(lái )る(🧀)ような気(qì )がす(🥕)る(🛎)。しかし、いざそれ(📓)に(🦄)追(🌽)(zhuī )いついて捉えようとすると、やはりどうにもなら(🕷)ない。」
「(📭)先(xiā(🕧)n )生(🎉)(shēng )の徳は高山(shān )のよ(🌳)うなも(🕳)のだ。仰(😸)げば(🥀)仰(🐯)ぐほど(🌙)高い。先生の信(🆓)(xìn )念は(🥄)金(jīn )石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど(⚓)堅い。捕捉しがたいの(🗄)は(😜)先生の高遠な道(dào )だ。前にあ(⏺)る(👩)かと思うと、たちまち(🙃)後ろにある。先生は順序(🕺)を(🥦)立(💝)(lì )てて、一(🗜)(yī )歩(bù )一歩とわれ(🎰)われを導き、われ(🈴)われの知識(📽)(shí )を(🚐)ひろめるには(🐨)各種の典籍(👜)、文(wén )物制(zhì(🏚) )度を以てせ(🚝)られ、(🍆)われわ(🍓)れの行動を規(guī(😀) )制す(📸)る(🤶)には礼(😜)を以てせられる。私(💼)は(😥)そのご指(🌸)導の精妙(🤬)(miào )さ(👬)に魅(mèi )せられて、(📘)や(🌹)めようとして(🐖)もやめることが出来(lái )ず、今日まで私の才能のか(🌟)ぎりを(🚛)つくして(😹)努力(lì )し(🕳)て来た(😴)。そ(🔢)して今では、どうな(🔔)り先(😧)生(🔉)の道の本体(tǐ )を(🔆)はっ(❕)きり眼(yǎ(🎤)n )の前に見ることが出(👴)(chū )来(lái )る(🔮)ような(🕳)気がする(🕎)。しかし、いざそれに追い(🆓)つい(😏)て捉えよ(🏰)うとすると、や(🛢)は(🚷)りどうにも(💚)ならない。」
六(二(🤯)一(🎈)一)
○ この(⤴)章(zhāng )は、いい音楽(lè )が(♿)今は(👌)きかれない(😟)という孔(kǒ(🍲)ng )子のなげきで(🔝)もあろ(🥘)うか。――諸説は(🕣)紛々として(🐫)いる(🔜)。
七(一九一)
う(🏞)す氷ふむがごと、
○(🎭) 牢==孔子の門(mén )人。姓は琴(qín )(き(🚼)ん)(🎃)、字は子(zǐ )開(し(🐗)か(👜)い)、又は子張(しちよう(🏢))。
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