ぴたり押へられた(📐)沈默(🙆)だつた。次(cì )の(💯)瞬間、然(rán )し(🐨)源吉の意見(🧘)は一たまりも(📕)なく、皆(☔)が(🌠)口々に云ふ(🦎)罵言(🌵)で、(🔚)押し(🔋)つ(👳)ぶされ(🤗)てしまつ(🚛)た(🐈)。
またや(🐡)か(👊)ましく(🥑)なつた(🤾)。地(dì(🍛) )主のことを(🕤)惡(è )く云ふ(🥋)ものや、それを然し何(hé )處かで擁護して(🏢)ゐるも(💂)のや、さ(💪)ういふ(💏)のが、お互に(🔚)ブツ(📭)/(👯)\云ひ合(hé )つ(🐶)た(🗳)。中(zhōng )には(💴)、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴+(🏠)囘」、第4水準(🗯)2-12-11)はらな(🐷)い口(🗡)で、(🍌)吃りながら(📰)しやべるものもあつた(🚁)。が、さういふやうに色々のことを云ひながら、然し「どうする(㊗)」といふことにな(🤪)ると百姓達(🚤)は、ちつと(🍌)も分(fèn )つ(🚿)てゐない(🛠)やう(😰)に見えた(💦)。石(🤛)(shí )山は壇上に立(🅾)つたき(🌫)り(😌)で、だまつて皆(🐀)のし(📏)やべ(💍)るのを聞(wén )いてゐた。石山は、(🙇)皆の一(yī )番後(hòu )の板壁(🐥)(bì )に、先生(🔧)が(⏳)寄りかゝ(🤭)つてゐる(🕥)の(📫)を見た。それから少(shǎo )し離れ(🏠)た窓際(jì )に、源(🤘)吉が腕をくん(🏥)で、がつし(🕍)り立つ(📖)てゐるのを知(🌮)つた。皆(🚑)の眞中頃にゐて、何か(🍧)腕を振(💷)(zhèn )つてしきりにし(🐺)や(🧡)べつて(📍)ゐる片岡といふ百姓は(🏉)、此(cǐ )前(qiá(🧢)n )、地(🦍)主のお孃(🤣)(rá(🎼)ng )さ(🉑)んが(⤴)遊(yó(🚂)u )びに(⬇)來(lái )たとき、石(🍩)狩川に落ちた、その時それ(🎲)を助(zhù )けに飛込(📐)(rù )んで、自(zì )分(fèn )で半(bàn )分(fèn )死ぬ目に會つ(⏹)た男だ(🍽)つた。が、大部分の百姓は、ポカ(🎒)ーンと口をあい(👦)て、誰か云ふのを、(🖨)代(🌽)(dà(♈)i )る代(🈷)り、聞き惚れてゐた。
「ぢや、齋(zhā(🏓)i )藤案に(🛌)從(📧)ふことになる(📢)んですね(📶)え。」
母(🖤)親(qīn )のせきに(😃)、お芳の父が會つたとき、「あ(🌱)れア、(🛃)もう百姓(〽)仕事(👵)も出來(🔀)ねえ、(🕺)ふに(👔)や(👇)け身體になつて歸(😊)つて(💏)きたんし、手(shǒu )もま(🐬)ツ白(🐀)くて、小さくなつて……良えい穀つぶしが舞えこん(🤙)だもんだし。――あつ(🍞)たらごとになつて(🗻)親の(🧡)罰だべなん(😭)す(💼)。」と云(yún )つ(🚩)た。
何(hé )臺も(👪)何(🏴)臺も過ぎて行(🗞)つた。誰かゞ源吉(👲)の家に言(⛵)葉を(✌)かけ(🍀)てゆ(🗂)くもの(🐳)があ(🦖)つた。母(mǔ )親は、やう(🕊)や(🚯)く戸(🍊)をあけて(🔎)表へ出(🚆)(chū )てみた。その時(shí )は丁度(🍆)もう終りさうで、(⚾)鈴(✔)木の石が、母親を(🐅)みて(😆)、「やア、お婆さん(🔫)、行えつてくるど!」と言葉(🍾)をかけた。
「覺えてろ※(感(gǎ(💟)n )嘆符(🎧)二つ、(😞)1-8-75)」
次は、四(sì )十位の百(🐧)姓で(✏)、壇(tán )に上ると、(👁)い(🕊)きな(💢)り手(shǒu )をふり(🛹)※(「廴(⛪)+囘」、(🚿)第4水(shuǐ )準2-12-11)はしなが(📛)ら、醉つた眼を(🈴)皆の方へすえて「俺達は……」とか(🚊)「そこで以て、故に…(🙀)…」(㊙)とか「そして須(📕)(xū )く……(🍄)」「しなけ(📑)れ(🈶)ば(🏺)なら(🎆)ないんで(🏃)あ(🚒)ります(👽)。」そんなこと(🔹)ばか(😏)り(🏄)云つた。ぐでん/\に醉拂(fú(🌆) )つてゐた。皆(💘)が笑(🥂)つた。誰かゞ、そんな奴は(👜)下ろせ、(🚑)とか(🚳)、(👅)下りろと(⏯)か叫(📟)んだ。その百姓は、臺の上で見(🚷)得を切(qiē )つて(🍰)みせると、身(🎍)體を(🐝)フラ(🐦)つかせながら(🉐)壇を下(🕷)りた(👨)。もと旅役者(📭)(zhě )に入(🦂)つてゐたことがある男で、醉(🏏)拂ふと、昔の(🏘)型物の(🚢)眞似(sì )を(🆒)する(⛑)ので、皆んな知つ(💆)てゐた(🚜)。
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