この本ほんは前まへに出(chū )だし(🌽)た『(📲)幼を(🔘)さなきもの(🏗)に』と姉(👌)(zǐ )妹しまい(✍)の(🌡)やうにして出だし(👒)ます(👽)。あの(🎒)佛(fó )蘭(lán )西(😷)ふらんす土(tǔ )産(🕖)(chǎn )みや(😨)げには(🙄)、父とうさんのお話は(👵)なしばかりでなく、佛蘭西ふら(👵)ん(👰)すの方(fā(➗)ng )ほうで聞(🚥)き(🛍)いて來きたいろ(⛷)/(🏂)\な(🔐)お(🐠)話(👶)はなしも入いれ(📰)て置(zhì(🛋) )おきまし(🧒)たが(🥐)、(🏄)この『ふるさと(🥔)』(👖)には(💫)父(fù )とうさんのお話はなしばかりを集あつ(🖋)め(🛀)ました。この(🔥)本(👝)(běn )ほんが(📺)出(🎷)來できま(🏂)したら、木曾きそ(🍛)の伯父をぢさんの家う(🥍)ちに(🔻)勉強べんき(🎳)やうして居ゐる三(sān )郎(láng )らうの(🤚)ところへも一(yī )册(cè )さ(😸)つ[(🔈)#ルビの「(🥀)さつ」は底本(běn )では「さい」(🕠)]送(😅)おくりたいと(🍇)思お(🚥)もひます[#「(🎢)ます」(🥄)は底(🍯)本(🐗)では「すま」(🤔)](🦍)。
「妙(miào )なものですね。三十台(🏬)で亡くな(📸)った人は、いつまでも三十台(tái )でいる(🛵)よ(🔠)うな気がしますね。その人が(🎮)五十いく(🌃)つになるとは、どうしても思われ(🐣)ま(🦄)せんね(🐔)。」
「まっこと困った(🤨)ら、来たまえ。」
その燈火あかり(⛔)のついて(🕳)居ゐるところが、沓掛くつかけの(🕞)温泉(quán )宿をんせ(⛰)んやどで(🚵)した。
それには私は、否(🖨)いなと答えたかった(🔻)。過ぐる三十(shí )年が二度と私の生(🛌)涯しょうがい(😮)に来(🉐)(lá(🧥)i )な(🦕)いように、(🤒)あ(😳)の叢(cóng )書そ(✋)うし(🤨)ょに入(🚬)(rù )れる(👲)はずの私の(🕐)著(🏙)作も二つとは私(🚟)にないもので(🐚)あ(🔘)る。長い労(🔓)苦と努力とか(🥓)ら(🤮)生まれ(🤯)て来(lá(🦏)i )たものとし(🌱)て(🕠)、髪も白さを(🐈)増(🚦)すば(🐮)か(⤵)り(🔮)のような私(sī )の年ごろに、(🍐)受け(🖱)てやましい(🏔)報(🎯)(bào )酬(🐇)(chóu )であると(🔰)は思(sī )われなかった(🔆)。
「(🍠)じゃ(🙊)、わたしは袴(🖍)はかまにしまし(🚶)ょう。」
五(wǔ(〽) )六(😶) 祖父(fù )おぢいさ(🥂)んと(💪)祖母お(🧕)ばあさんのお(🏯)せんべつ
「きょう(😲)は(👸)眠くなっ(🔃)ちゃ(🛣)っ(🌀)た。」
「次(❣)郎ち(🎬)ゃん、おもしろ(🧣)い言葉があるよ(😅)。」(🎵)と、私は言(yán )った。「田舎(🤷)いなかへ引っ(🎲)込むのは(〽)ね(🐂)、社(shè )会(huì )から遠(yuǎn )くなる(🦔)のじゃなく(🤬)て、自(😉)分(🧘)らの虚(📯)(xū )栄(🧕)から(🏗)遠くなるのだ(📠)。という(🚙)言葉が(😱)ある(🕕)よ。勉(miǎ(🈸)n )強のできるの(📿)は田(tián )舎(shè )だね。お前(🔶)のように田(🧙)舎(💤)にいて(⚡)、さびしさと戦う(💑)のもいい修業じゃな(😋)いか。」(👇)
『お家うちへ(🥞)歸かへ(🥜)つたら、父とうさんや母かあさんに見(😁)みてお貰もらひなさ(🔏)い(📊)。お前まへさんの頬ほつぺた(🍠)の紅あかい色いろもこのお婆ばあさん(🔝)の(🐩)こゝろざしですよ。』
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