「皆に代つ(💼)て、一通(tō(🌃)ng )りのことをお話しし(🛹)ます。」さ(🗂)う前(🍇)置(💘)きをし(🌐)て(🌆)石(🈚)山(shān )は、(🌋)百(bǎi )姓に(🔍)は(🔆)めづらし(🤼)いはつきりした、分つた云ひ振りで(勿論、百姓(📺)などが殊更に改(🗑)ま(🚀)つた(🍄)とき(⛳)によ(🦐)くあ(😇)る、變(🎌)(biàn )な漢(⏱)語も(📸)使つたが)――自分(🆕)達は、犬や(⛲)豚(😸)などより、もつと慘めな生活をし(❎)てゐ(🔅)ること、――とこ(🍏)ろ(🅰)が自分(🚤)達は何(hé )時か仕(shì )事を(🐳)な(🅰)まけた事(shì )でもあつたか(🙃)。――では(🔘)、何(😹)故か。自分(🚙)達がいくら(📉)働いても働(🚀)(dòng )いても、(👫)と(📔)ても何んの足しにもならない程貧(🦋)窮(qió(👏)ng )してゐ(📒)るのは、實(🐼)(shí )に(♟)、地(🏖)主の(😶)ためで(🦐)あるとい(😳)ふことを分り易く(💪)、説(shuì )明し、(🍩)今(jīn )度のやうな場合地主に小(xiǎo )作料を收めるこ(🔻)とは「自(🌐)分達の死(🏰)(sǐ )」(👇)を(🥁)意味してゐ(📤)る、ナホ我々百姓(🥤)は、(⛹)高(gāo )利貸の不(bú )當な利(🈳)息、(🛡)拓殖銀行の(🔧)年(nián )賦にも(👇)、苦(kǔ )しめられ、そ(🗳)れに税金(🍖)がかゝつて(🎥)くる。そして出來上(shàng )つたものは、肥料や農具(💉)にも引(🍜)(yǐn )合(hé(🐋) )はない。かうまで(🗃)、自分(🔂)(fè(🕙)n )達(😮)がな(😦)つ(📖)てゐる(🔐)のに、だ(🐱)ま(🌈)つて(🧜)ゐられるか(🏖)。そこで、我々は、(🔘)皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その方策(cè(🤫) )をきめることにしたいのだ、と結(🍆)んで壇を(👓)下りた。百姓達(🖊)は、聞き慣(guàn )れない言葉が出(♍)る度に、石山の方を見(jiàn )て、考へこむ(👅)風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實(shí )を(✍)石山(🏺)に云はれ、百(bǎ(⛸)i )姓は、「今(jīn )更のやう(🎐)に」、自分(💹)達自(zì )身(🕑)の慘めさを、(📁)顏の眞ん前にと(👓)り出されて、見せられた(🌤)氣が(😱)した(🤱)と思つた。石(🏪)(shí )山が壇(tán )から下りる(🆎)と(🐲)、急(🤣)にガヤ(😭)/\し出した。今(🧓)石(🌟)山(shā(🥏)n )の云つた(🐬)事に(🎓)つ(📋)いて、あつちでも、(🔺)こつ(🏆)ちでも話(🛥)し合つた。一(yī )番(fān )前にゐ(🧐)た(🌯)年寄(🉐)つた百姓(xì(✖)ng )が、「(😤)とんで(👑)もなえ、おつかねえこと云ふもん(🍖)だ。」とブツ/\(🍎)云つ(📅)たのを石(shí )山はお(🗂)りる時に聞いた。
差配(pèi )は、石山(🕷)(shān )が(🐉)ドモリながら、眞赤になつて、同じことを、何(📦)度(dù )も云ふのを飯を食ひな(🔤)がらき(💰)いて(🕘)ゐ(🍥)た。それから、眼鏡を袂(mèi )から出(chū )して、袖で玉を一々丁(dī(🏋)ng )寧にふきなが(🦈)ら、「何しに來やがつた。警察さ突き(🔸)出されたくてか※(感(gǎn )嘆符(🐿)疑(yí(📤) )問符、1-8-78)」と(🕑)云(yún )つた。
(📱)源(✂)吉が、集會の途中(zhō(🆘)ng )、醉拂つて歸つてきた。札幌に行つてゐる勝か(🏎)ら、手紙(🤫)が來てゐた(🍤)。
(🌆)まづ、そして、根(❇)本的(♐)(de )なこと(🎅)が決(jué(🈵) )められた。それからそれをど(♟)ういふ風にして(🥗)やるか(🛁)、といふ(🥇)こ(✖)とが問題に(🏦)なつ(✊)た。それは(🍝)、(✝)二、三日に、地主の差(🎮)配(pèi )が例年の(🍐)通(tōng )り※(「廴+(💦)囘」、第(dì )4水準(zhǔ(🌴)n )2-12-11)つてくること(🛠)になつてゐるので(🛰)、(🦑)それ(🌈)に、(㊙)事(shì(🙀) )情(qíng )を説(🌤)明し(💨)、すぐ地(🥞)主(zhǔ(🌮) )に交渉を(📲)始(🗒)める(🌜)こ(⛑)と(🛁)になつ(😀)た(📻)。こ(🍳)の(🍑)時、その(😌)色(sè )々な(🌡)交(🗂)渉(dié(🌃) )の間(jiān )小作(zuò(🏀) )の米(🐺)をどう(🚲)するのか(🍨)、と云ひ出すのがあつた。それが又相當大(➰)(dà(💗) )き(🚭)なことなの(🤒)で、中(🖇)々意(🔨)見が一致し(🍃)なかつ(😚)た。又(yòu )百姓に(🏄)は、それを最後迄の見(📲)(jià(❣)n )通(tōng )しを(🧠)つ(🐙)けた上(shàng )で(🗺)、確實な――手落ちのない成算でや(🚶)つて行ける(🦀)ことが出(🤭)來なかつ(🤕)た(🤘)。こ(🖥)の所、先生(🙊)の意(yì )見をきいた(🏎)。校(xiào )長先生(🍵)は、まづ、町(dī(🚽)ng )にゐる(⛸)商(shāng )賣(🥂)(mài )人(👐)に自分達(dá )所有の畑(🧝)(tián )物を全部賣つてし(🤷)まひ、その背水の(🔕)陣(⬇)(zhèn )で、地主に當(⛺)ることにしたらいゝ、(🐢)といふこ(🌔)とを云つた。そ(📪)れには(🔒)二つの條件をつけ(🕙)た。第一(yī )は最初(chū )の地主への交渉が(🎦)不調(dià(🐈)o )に(🏕)終つ(🆘)た(🌑)ら(🕣)、(💘)第(dì )二は地(dì )主がその結(🐅)果、作物を無理(🥌)(lǐ(🚍) )に押(yā )へる(🔬)と(🍙)いふやうな樣子が分(fèn )つたら、と(🎾)いふのがそれだつた。一軒々々(👞)持つて(🎦)ゐたの(🍤)ではす(📪)ぐ押へられるし、又そのため(🐕)に(🏸)、結束が破れ(🔡)るお(🏯)そ(🌜)れもあ(🆘)つた。先(xiān )生はかういふ點を(🕷)防ぐた(🐌)め(🚥)にもこの方法(fǎ(♐) )は重大であると(🏌)云つた。かう(🕑)いふ事は百姓(xìng )にはかな(🍿)り思ひき(🗜)つたことだつたけれ(🍾)ども、それが當り前のこ(🏝)とのや(🎛)う(🐬)に思はれ(🍽)る程(🤹)皆せツぱつ(😐)まつてゐた。
「(➖)ぢや、齋藤(té(📯)ng )案(àn )に(📽)從(cóng )ふこと(🐬)になるんです(🍦)ねえ。」
「分つてる(⏰)べよ(✍)。地主から畑(tián )ばとツ返(😻)すの(🐜)さ!」
やがて、馬車が一(🌏)齊に動き出(🚦)し(✡)た(😅)。鈴(🦂)の音が、空氣(👾)(qì )でもそのまゝ凍(⬅)え(⛲)るやう(👅)な寒(🔩)い(❗)空に、朗(lǎng )か(👷)に、しかし(💄)それだけブルツとす(🏀)るほど寒さう(🤕)にひ(🥞)ゞきわたつ(🔢)た(😔)。そ(📌)れに百(⛰)(bǎi )姓の(🏞)馬を(🕴)しかる聲や、革でぴし(🧢)り/\打(⏪)つ音や、馬のいなゝき(🗡)などが(😅)、(🈲)何か(🚝)物々(😇)しい、生々(🦋)した、大きな(😃)事(shì(📎) )が今起らうとし(🅱)てゐる(🧥)やうに聞(wén )えてき(👿)た。
「(📙)地(dì(👵) )主の(😂)野郎(láng )、下(🍎)手なごと(🙄)した(🔮)ら、袋たゝき(🍁)だ(🏒)。」さ(🏊)う、(💦)大聲で源吉(📳)に(🌝)云(yún )つた。そして(🍺)、さう(🎍)いふ氣勢が、云はず語(yǔ )らず、(🏪)皆の氣持(chí )を横(🎸)に、太(💤)く強(qiá(🛴)ng )く一(yī(🐳) )本に結(🤜)びつけてゐた。若(🏥)し、彼等(děng )の前(🍑)に何か邪(🥀)魔(mó(💨) )ものが出た(🌏)としたら、それが(🤸)どんな(🚭)も(😺)のであらうと、(🎽)騎(qí )兵(bīng )の一隊が敵(💄)(dí )陣(zhèn )の眞(👿)(zhēn )只(zhī(🈺) )中に(⚾)飛び込ん(♌)で、(㊙)馬(mǎ )の蹄(🚙)で縱横(🌼)に蹴ち(👢)らすやうに、一氣にやつつけたか(🎾)も知れない。―(💇)―それは(🏤)、誇張(zhā(🚗)ng )なくさうだつた。
百姓達は二人(🎂)三人一緒になつて、(🔔)今日のこ(🤽)とを話しながら歸つて行(háng )つた。外はま(🗑)だ(❌)風(fē(🅿)ng )は(🏟)やんでゐな(🎌)かつた。百姓達は厚(🌻)(hò(👮)u )い肩を前(qián )の(📟)方(fā(🌹)ng )へ圓め、首を外(❄)套の襟の中にち(💬)ゞめて、外へ出て行(🏏)(há(🐏)ng )つ(🚮)た。
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