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A春琴、ほんとうの名は(💅)鵙(🥣)屋琴もずやこ(🥐)と、大(🛤)阪道修町どしょ(🚋)うま(🕹)ちの薬(🍓)種商の生れ(✂)で歿(😗)年ぼつねん(📴)は明(🦕)治十(📘)九年十月十四日、墓は市内(♎)下寺町(🖕)の浄土宗じ(📑)ょ(📂)う(🈂)どしゅう(🔛)の某寺(🚳)ぼうじにあ(🍇)る(♟)。せ(🕐)んだって通(🌂)りかかりにお(🕰)墓参り(🤦)をする気になり立たち寄よって案内を乞こうと(🥞)「(⛔)鵙(🎧)屋さ(⏰)んの(⌛)墓所はこちらでござい(⏸)ます」(📚)といっ(🥚)て寺(👚)男が(🚄)本(🃏)堂(🎓)のう(🥄)しろの方(♏)へ連れて行った。見(🐢)るとひと(🍎)叢むらの椿つばき(🔢)の木かげ(🖇)に鵙屋家(🚬)代々の墓(🚽)が数基な(🔳)らんでいるので(🌤)あ(🔛)ったが琴女の墓ら(🌷)しい(🕷)ものはその(🦌)あたりには見あたらなか(😉)った(🐨)。むかし(🍓)鵙屋家の娘(🌠)むすめ(🛠)にし(👰)かじ(😐)かの人が(🤴)あ(🐟)っ(⛪)たはずですがその(💂)人のはとい(🚳)う(🥥)と(🕎)しばら(🚞)く考えていて「それならあれにあ(🔨)りますのがそれか(🐱)も分(📻)りませぬ」と東(🕟)側の急(🌱)な坂(🙏)路に(📌)なっ(🏃)てい(⛽)る(💻)段々の上(🗽)へ連れ(Ⓜ)て行く。知っての通り下(🐐)寺町(🚨)の東側のうしろ(🤭)に(🏙)は(➖)生国魂いくたま(😤)神社のある高台(🐥)が聳そびえ(🐯)ているので今いう急(🐃)な(🚹)坂路(✋)は(🕦)寺の境内けい(🦆)だいからその高台へつ(🐩)づ(😃)く(🖊)斜面(🔪)し(🎂)ゃめんなのであるが、そ(📯)こは大阪(👼)にはちょ(⚫)っと珍めずら(🔊)しい樹木の(🥁)繁しげった(⛵)場所であっ(🔼)て琴女の墓(🔋)はその(🤮)斜(😊)面の中(🌛)腹を平らにしたささやかな(🥪)空地あきちに建ってい(😯)た。光誉春琴恵照禅定尼、(➖)と、墓石の表面に法名を記し裏(🕦)面に(🖊)俗名鵙屋(🐄)琴(✏)、号(🎡)春(🈴)琴(🛰)、明(🕙)治十九年十月十(😨)四日歿、(🚺)行年ぎ(💚)ょうねん五拾八歳ごじゅうはっさいとあっ(🍘)て、側面(🔶)に、門人(🤬)温井ぬく(🐿)い佐助建之と刻してある。琴女(🚗)は生涯し(🍷)ょうがい鵙屋姓(🕦)せいを名のっていたけれども「門人」温井検校け(💐)んぎょうと事(🌳)実上の夫(🎯)婦ふうふ(🚬)生活をいと(🚅)なんで(🦆)いたのでかく鵙屋家の墓(💲)地と離はなれたところへ別(💎)に一基(😹)を選んだのであ(🐂)ろうか。寺男の話で(🍫)は鵙屋の家はと(👉)うに没落(👅)ぼ(✔)つらくして(🌹)しまい近年(🈺)は(⛹)稀まれに一族の(🥔)者がお参りに来るだけであ(🥈)る(🕷)がそれも(🏍)琴女の墓を(🐸)訪おとなうこ(🔃)と(⏱)はほとんどないのでこれが鵙屋さんの身内のお(⏲)方の(🐔)ものであろうとは思わなかったと(🚱)いう。すると(🥠)この仏さ(🍉)まは(⛏)無縁むえんに(🐜)なっ(🥒)ているのですか(🦒)というと、いえ無縁という訳(😎)ではありませぬ萩はぎ(🚳)の茶屋(😇)の方に住ん(🍳)でおられる七十恰好かっこ(😽)うの老婦人が年に一二度お参りに来られ(⛴)ま(🏴)す、そ(🕓)のお方はこ(🔉)のお墓へ(⛴)お参りをされて、そ(🎗)れ(🍷)か(🚓)ら、そ(🍁)れ、こ(🕣)こ(🚦)に小(💀)さなお墓があるでしょうと、(🌂)その墓(😚)の左脇ひだりわき(📦)にある別な(🈷)墓(🥜)を(💫)指し示しながらきっとその(🗑)あとでこのお墓へも香華こうげ(😤)を手向たむ(🌽)け(🎺)て行かれますお経料(⏲)など(🌝)もその(👕)お(😮)方が(💫)お上(🤼)げになり(🏏)ます(👄)と(💃)いう。寺男が示した今の小(⬆)さな墓標の(🚍)前へ行(🔪)って見ると石の(🍂)大(🙉)きさは琴(📫)女の(🏺)墓の半分(🤽)くらいであ(🛑)る。表面に真誉(🍥)琴(🚳)台(🆔)正道信士(📫)と刻し裏(😵)面(🎯)に俗名温井佐(🌵)助(😷)、号琴台、鵙屋(📌)春琴門人、明治四十年十月十四日歿(🦑)、行年八拾三歳とある。すなわ(⚾)ちこれが温井検校の墓であった。萩の茶屋の(🐩)老婦人とい(🥘)うのは(💒)後(🎶)に出て来る(🤥)か(🌆)らここ(🧖)には(🎤)説くまいた(🤙)だ(🎀)この墓が春琴の(㊙)墓にくらべて小さく(⏪)かつその墓石に門人である旨むねを記して死後(🐓)に(🏼)も師弟の礼を守っているところに検校(🏇)の遺(🏉)志(🖇)が(🐗)ある。私は、お(🌦)りから夕日が墓石の表に(📚)あか(🍵)あかと照って(👊)い(✏)るその丘おか(🐂)の(🐖)上(👥)に彳たたずんで脚下にひろが(🧞)る大大阪市の(🤶)景観を(🤪)眺ながめた。け(🙊)だし(💭)この(😧)あたりは難(🛏)波津なにわ(👒)づ(🍧)の昔(🛠)からある丘陵きゅうりょう(🔪)地帯で西向き(👧)の高台がこ(👭)こからずっと天王寺て(😿)んのうじの(🍽)方へ続いている。そして現在では煤煙(📣)ばいえんで(🍶)痛(⛳)めつけられた木(🖱)の葉や草(🐞)の葉に生色がなく埃ほこりまびれに立たち枯か(💚)れ(🚳)た大木が(💆)殺風景(🌮)さっぷうけいな感じを(🤥)与えるが(🐷)これら(😤)の墓が建(👠)てられ(🚉)た(🌈)当時(😆)はも(🚅)っ(🐎)と鬱蒼うっそうとしていたで(🚦)あろ(🏻)う(🐴)し(👫)今(🚫)も市内の墓(🔰)地としてはまずこの辺が一番閑(🤟)静かんせいで見晴ら(🔩)しのよ(🅿)い場所(🚚)で(🗿)あろう。奇くしき(📉)因縁いんね(💫)んに(🆑)纏まとわれた(🚘)二人(🈵)の(🍃)師弟(🅾)は(🗺)夕(😲)靄ゆ(😸)うも(👰)や(🍄)の底(🕰)に大ビルディン(🏠)グ(🍡)が数知れず屹立き(🐑)つりつす(👡)る東(🗓)洋一(⏰)の工業都市を見下しなが(⛩)ら、永(🎄)久にここに眠ねむっているのである。それ(📢)にして(🍊)も今日の(✳)大阪は検校が在り(📉)し日の俤おも(🐣)かげをとどめぬまでに変ってしま(🚁)っ(😧)た(🔕)がこ(📏)の二つの墓石の(😃)みは今(📬)も浅からぬ師弟の(🔻)契ちぎりを語(🛶)り合っているよ(🍟)うに見える。元来(👺)温井検校の(🚭)家は日蓮宗にちれんしゅうであって検校(📿)を除く温井一家の墓は検校(👃)の故郷(🆗)こきょう江州ご(🔹)うしゅう日野町の某寺に(🦒)あ(😉)る。しかるに検校が(🎮)父祖代(🌽)々(🚀)の(🌐)宗(🤪)旨(🚠)しゅうし(🙈)を捨てて浄土宗に換かえたのは墓に(🐌)なっ(👎)て(🥝)も(💼)春琴女の側そばを離れ(🤽)ま(➕)いとい(👱)う殉情じ(👀)ゅ(〰)んじ(🔌)ょうから出たもので、春琴(👝)女の存(🐓)生中、早くす(👌)で(🌟)に師弟の(👨)法名、こ(🏼)の二つの墓石の位置、釣合つりあい等(❔)が定めら(⛓)れてあったという。目分(🍆)量(🐠)で(👡)測(🚼)ったとこ(👔)ろでは(💾)春琴女の墓石は(🐧)高さ(⛰)約六尺検校(📒)のは四尺に(🌴)足ら(🥥)ぬ(🌡)ほど(🚒)であろうか。二つ(🔁)は低い石甃いしだたみ(🌤)の壇だん(🌹)の上に並(🚻)んで立っていて春(💈)琴(👛)女の墓の右脇み(📅)ぎ(🐔)わきにひと本もとの(🥋)松まつが植えてあり緑の枝が(🛳)墓石(🚇)の上へ屋根のよ(🥨)うに伸のびているのであるが、その枝の先が届(📘)か(🦅)なくなっ(🧡)た左の(🍾)方の(⭕)二(🤼)三尺離れた(🐼)とこ(💏)ろに検校の墓が鞠(🚖)躬加(🥔)きっき(🎹)ゅうじょ(🤵)と(📥)して侍坐じざするごと(🏜)く(👈)控ひ(🔖)か(🚂)え(🎋)ている。それを見(🔑)ると生前(🏼)検校がまめ(🚡)まめしく師に事(🎓)つかえて影かげ(🀄)の形に添そうよう(🌈)に扈従こしょうしていた有様が(♐)偲(📿)しの(📇)ばれあたかも石に霊れい(🗝)があ(🦔)っ(🔤)て(🎟)今日もなお(🕺)そ(⤵)の幸(💜)福(🗒)を楽しんでいるよ(⛴)うで(🈳)ある。私は春(🕝)琴女の墓(🚡)前(📴)に跪ひざ(😚)まずいて恭うやうやしく礼をした(🙃)後(🛒)検校の墓石に手をかけて(🔝)その石の頭(➕)を愛(🛃)撫(😖)あいぶしながら夕日が大市街のかなたに沈しずんで(🐎)しまうまで丘の(🤕)上に低徊ていかいしてい(🗃)た

A「先生、先(🚾)生は(🚮)何がお入(🤘)用で(🥫)すか。欲しい(🌶)物は何でもお売り(🐹)申しま(🍲)す」

A「は(🍅)い、わた(➕)くしは、(🏽)いつまでゞ(➡)も御奉公をい(🀄)た(👔)してお(⛎)りとうござります(🏥)。ふつゝかなものでご(🛬)ざり(🚙)ま(🏇)すから(🗣)、お(📡)やくにはた(🤑)ちませぬ(🚹)が、ふびんに(📣)おぼし下されまして召し(🆒)つかっていた(🍏)ゞけま(🧖)したら有り(♓)がたいことで(🦀)ござります」

Aだがどうもお(🎙)か(🐎)しい、いくら畸人きじんであるにし(📰)て(📋)も、あの北向きの書斎の中(🆚)に閉じ籠っ(🍐)ている筈の、(〰)独身者の、人(🐠)間嫌い(📧)の、(🍹)学者の先生(😂)が(🍤)、こんな時刻(👾)に公園へ奇術を見物に来(🌒)てい(🕶)よう(📱)とは。―――果して先生で(🔸)あるとしたら、此れには何か特別の目的(😳)があ(🎬)るのではない(💸)か。――(🤥)―Ｂ新(🌚)聞記者は(🐝)そ(☔)こは(🈴)商売柄だけ(🍤)に好奇心を(🥟)起し(♍)て、舞台裏(🎛)から表へ廻っ(⛎)て、廊下から場内を窺(🃏)って(🐓)みた。する(🕶)と此の小屋は階下の中央に三等席があって、そ(🍐)の両側が一段(🤶)高く、特別(🌎)席の椅子場に(🤑)なっている。問題(🐊)の男は(❤)、その(🍄)特(❇)別席の一番前、殆どオ(🌮)ーケスト(🐜)ラ(🌩)・ボックスの側面の所(😻)にいるの(🛃)で(🐺)あ(😿)る。蓋(⏫)し(🌭)此の場所は(🤞)奇術のアラ(📉)捜(🏗)さがしや女優の脛を(👰)拝むためには究竟くっきょうな位置(🏧)で(🌈)あ(😂)る(🚜)け(🐐)れども、ちょうど以前の帝(🏬)劇に於(🚹)ける貴賓席の如き(🍾)ものだから、お客自身も甚だ人(🎋)目に(🐍)つき易(💃)いことを覚(🍟)悟しなければ(👐)なら(👺)ぬ(🎂)。おまけにその(🍊)晩の(🔡)特別席はガラ空(🙌)きの形(🕸)で、見(🐋)渡したとこ(👣)ろ、く(🎰)だん(📶)の男だけ(🈶)が(🧢)一人ぽつねんと、そ(💥)の突(🌼)角に離れ島を作っているのであ(🚩)る。二重廻(🖌)しに鳥(🐃)打(🕠)帽を被って(👒)い(🤤)る(😙)のが、今しがた幕間になったの(🛠)で、帽(🔍)子(📧)の鍔を(🏦)深(🚪)く引き下げ、顔の(👤)半(🔫)分を外套の(🖌)襟に隠してうつ向き加減に(🖕)して(🎷)いるのは、(🐤)矢張極まりが悪いのであろう。Ｂ(😩)新聞記者はこっそりそ(🙋)の男の(🔢)後ろの席へ忍び寄って、(🏵)背中の方(🎚)から(😇)帽子の(🌗)庇を覗き込んだ(🤖)。

A同年。十月大。十一日、乙(🐞)卯(🎀)、晴、阿闍梨公(💔)暁鶴岳(🔲)別当職(💣)に(⛓)補せらる(💁)るの後、(💭)始めて(👕)神拝有り(👨)、又宿願に(✊)依り(📭)て、今(🗃)日以後一千日、宮寺に参籠せ(😸)しめ給ふ可しと云(✉)々。

A　霰あ(⛱)られの如き間投詞か(🗂)んたう(🐻)しの互に(🔯)交かはされた(🔽)る後、(🖊)灑すゝぎ(🤩)の水(☔)は(📠)汲ま(🧞)れ(👓)、草鞋わらじは(📔)脱ぬがれ、其儘奧の室へや(🤸)に案内せ(🦐)られた(🍁)るが、我等二人は先まづ(🌙)何を語るべきかを知(🗻)ら(🔥)ざりき。