と下か(✳)ら呼ぶ多吉(🛅)がかみさんの声(shēng )もする。半蔵(😰)と亭主はそれ(🎏)を(👪)聞き(💵)つけて、二(èr )階から降(jiàng )り(🦑)て見(jiàn )た。
とう(🚮)とう、半(bà(⏪)n )蔵(🚺)は他(tā )の庄屋(wū )たちと(♒)共に(🥓)、道中奉行か(🈹)らの沙(shā )汰(📚)さた(🌌)を九月末ま(⏫)で待(👊)っ(🕜)た。奉行から話のあった仕(🍼)訳(yì )書(shū )上(🎙)帳(⚫)しわけかきあげちょうの郷(📃)里から届(📍)いたのも(🍺)差し出し(🍞)てあ(😛)り、木(🌅)曾十(shí )一宿(xiǔ )総(🏝)代とし(🚰)て願(🕦)書も(✖)差(🌯)し(⛔)出(💰)してあ(🌜)って、半蔵らはかわるが(🔖)わる神(shén )田橋(🛴)かんだば(🎸)し外の屋(🚋)(wū )敷へ足(zú )を運ん(🗣)だが、(💆)そ(📻)のたびに今すこ(🖼)し(🙆)待て、(🐖)今(🌝)すこし待てと(🚞)言わ(🌂)れるばかり。両国(🐣)(guó )十一(🥊)屋に滞在する平(😟)助も、幸(🔪)兵衛もしびれを切(📂)ら(🕋)して(🤡)し(📼)まった。こんな場合に金(🙉)(jīn )を使(🚸)った(✴)ら、尾(🔽)州あたり(🛵)の(🤟)留守居役を通しても、もっと(💶)てきぱき運(yùn )ぶ方(fāng )法(fǎ )が(🏝)あ(🌿)りは(🚼)しないかな(🌀)どと(👷)謎(mí )なぞをかけ(👔)るものがあ(🔆)る(🆑)。そん(🚾)な無責(zé(😶) )任(rèn )な人の言(🛳)(yán )うことが一層半(🤔)蔵をさびしが(🍿)らせた(🕝)。
「念の(📸)ためにうかが(🎀)いま(💼)すが(🚷)、伊那の(🎷)平(píng )田御(🆙)(yù )門人は『(🍡)古(gǔ )史伝』の発行を企(🔱)て(🔘)ているように聞(🏷)いています。あれは何(hé )巻(quàn )まで行ったでしょうか。」
「浪(🧤)士のこと(🍒)につ(🏄)い(🎸)てです(🏠)か。本(🐄)(běn )陣問屋へはなんと(🌁)も(♑)言って来(🍢)ません。」
半蔵に言わせると、この(⛪)水戸(hù(🗺) )浪士が(📯)いたるところで、人の心を揺り動か(🙂)して来(lá(☕)i )るには(🌏)驚(jī(👱)ng )かれるものがある。高島城をめが(🔷)けて来(lái )たでもないも(🛂)のがどうして(🚷)そんなに諏訪藩す(💧)わはんに恐れ(🏇)ら(👶)れ、戦(zhàn )いを好(hǎo )むで(🖕)もないもの(🏫)がどうし(🐳)て(🥩)そんなに(🎙)高遠藩た(🌵)か(🏮)とおはんや飯田藩い(😥)い(🎡)だは(🕞)んに恐れられるだろう。実(shí )にそれ(❗)は(🌷)命がけだからで。二(🙄)百何(hé(🏢) )十年の泰平に(🎛)慣れた(📦)諸藩の(📆)武士が尚武(🧓)し(☝)ょう(🏒)ぶの気性のすでに失われていることを眼前(🏴)(qián )に暴露(🤑)して見(🚌)(jiàn )せるの(🤘)も(🌜)、万一の節は(🦕)ひとかどの御(yù )奉(fè(⛪)ng )公に(🏨)立(☔)てと日(rì )ごろ下の者(😍)に教えている人(ré(💨)n )た(🔨)ちの(😾)忠誠がおよそい(😚)かなるもの(🚪)であるかを眼前(🎭)に暴露(lù(🕦) )して(🎣)見せるのも、(🚯)一方(🍪)に討(♒)死(🗞)うちじにを覚(jiào )悟し(🚚)てかかってい(😄)るこん(🔨)な水戸浪士(🤨)のあるからで。
相生(shē(♟)ng )町では(🍮)この調子(⬛)だ。
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