つい三月ほど前に、(📤)田(🥃)舎で挙げた結(⛳)婚式のことを考(kǎ(🥇)o )え(💦)ても、上京の途(tú )みちすがら奈良や(⬆)京(jī(🤬)ng )都(dōu )に足を止(🚴)めた蜜(mì )月(🤚)(yuè )旅行(há(🌵)ng )ホネム(💿)ーン(♟)らしい幾日かの事を考えても、(💭)彼は静(🐩)子(🥕)を獲(huò(🕟) )え(🎹)たこ(🏸)とが、どんな(🌗)に幸福(🤑)を(🏛)意味している(💳)かをしみ/″\と悟ることが出来た。
信一郎の、こうした愛妻を中(zhōng )心と(🍍)した、(🛳)いろ(🌂)/\な想(👒)像は、重く垂下が(🏂)っ(📊)た夕方の雲(yún )を劈つん(🈶)ざくような、鋭い汽笛の(💷)声(🍒)で(👒)破られ(🍹)た。窓から首を出し(🤡)て見(👕)ると(📒)、(📢)一帯の松林の(🚹)樹(shù )きの間から、国府津こう(📦)づ(📑)に特(🚀)有(🛡)な、あ(🚟)の凄味(🕜)すごみを帯(dài )びた(✨)真蒼(cāng )まっさおな海(hǎi )が、暮れ方(fā(🛌)ng )の光(guāng )を暗く照り返(👔)(fǎn )していた。
(🖐)口中に(🚘)注ぎ(💎)込ま(🐞)れた数(shù )滴(dī )のウ(👩)ィスキイ(🐕)が、利き(😞)いたのか(🎣)、それとも偶(🌷)然そう(🔡)な(💾)っ(🔹)たのか、青年(nián )の白く湿うるん(🗽)でいた眸ひと(💌)みが、だん/\意識(👕)の光を(🕍)帯び始めた。それと共に(📢)、意味のなかったうめき声が切れ切れでは(🕥)ある(🗞)が、言葉の形を採(cǎ(🆔)i )り始(shǐ )めた。
「おい(😕)! 早(📺)く小田原(🐏)へ(🎧)引(yǐn )返すのだ。全速力で、早く(🦖)手当(🎗)をしな(🦐)い(❕)と(🔙)助か(👷)ら(💻)ないのだぞ。」
樋田郷ひだのご(⬛)うの里人は、(😸)初めて市(⏲)九郎の事業(🥝)の可(🔹)能(néng )性に気(qì )が(🚑)つい(🌝)た(👀)。一人の(💞)痩(⏫)せた(🎿)乞食僧(👎)が、九(jiǔ )年(⏺)の力で(🕴)これまで掘(🕋)り穿ち得る(😅)もの(🅰)ならば、人を(🆔)増し歳月(🆖)を重(🏏)ね(🍩)た(⌚)な(🗻)らば、この大絶(👎)壁を穿(chuā(🕑)n )ち貫くことも、(🖕)必(📪)ずしも不思(💕)議なことではないという考(kǎo )えが、里(lǐ(🎊) )人(🐞)ら(🐀)の胸の中に銘ぜられて(🏿)きた(⏯)。九年前(🛅)、(💜)市(shì )九(😚)(jiǔ )郎(láng )の勧進(♏)を(🐻)こ(🕟)ぞって斥しり(🎆)ぞけた(🎎)山(shān )国川(🌠)(chuān )に添う七(qī(🕧) )郷(👨)(xiāng )の里人は、(👴)今度は自発的(🍰)に(➿)開鑿かいさくの寄進(🤡)に付い(💙)た。数人(♟)の石工が市(shì )九郎の事業(yè )を(🍲)援(yuá(⛴)n )けるために(🎮)雇われた。もう、市九(jiǔ )郎(láng )は孤独(dú(🖕) )では(🐔)な(🏀)かった(🧝)。岩壁に下す多(🎖)(duō )数(🔉)の槌の(🍧)音は、勇(yǒng )ましく賑(😜)やか(🐏)に、洞(dòng )窟の中から、も(🎀)れ始め(🐡)た。
が、(♑)しばらくして実之助(zhù )の面(⚡)前へと(🏐)、洞門から出(🖥)てきた(⛏)一人の乞(qǐ )食(💹)僧(sēng )があった。それは、出(🧣)てくるというよりも(👭)、(🔯)蟇がまのごとく這い(🥌)出(chū )てきたという方が、適(😩)(shì )当であった(🖍)。それは、人間(🐢)とい(〽)うよりも、むしろ、人間(🔏)の残骸(🔢)とい(🅿)うべ(📼)きで(🏕)あ(⛵)っ(🕥)た(👲)。肉(ròu )ことごとく落ちて骨あらわれ、脚の関(⛱)節(jiē(🏡) )以下(🌶)はところどころただ(⬆)れ(📲)て、長く正視(😬)する(😿)に堪(kān )えなかった。破(🚯)れた法衣によっ(📞)て、僧(sēng )形とは知(zhī )れるものの(🌼)、頭髪(❗)は(🚹)長く伸(😶)び(📣)て皺だら(💯)け(🗯)の(🏽)額を(👢)お(🎏)お(🐴)っていた。老僧は、灰色(🌟)をな(🈚)した目をし(📽)ばた(😶)たきな(🥉)がら、実之助を(👥)見上げて、(🅾)
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