門(mé(💤)n )人(rén )たち(👓)は(🚋)、(👉)三度(dù(👤) )顔(⛳)(yá )を(✊)見合せた。しかし、彼等(děng )の視線は(😼)、今度はすぐば(🛥)ら(🍦)ば(🈸)らになって(🚱)、(📖)めいめ(⚾)いに自分たちの足(zú )さきを見つめた。孔(kǒng )子(🧜)は(🚆)つづ(🖕)けた。
(😃)だが、やは(👛)りわからな(🔚)かった。で、彼(bǐ(🌫) )は、孝に関(🎠)する(🐜)、ありとあらゆる孔子の教えを、一(🏖)とおり胸(🧦)の中でくり(🛺)かえ(🕍)して見た。
「(🤭)なる(🌤)ほど。…(⭐)…それ(🙊)で(💶)、どうして失敗(bài )しく(💤)じった(✋)のじゃ。」
「なるほど。……それで、ど(🔳)うして失敗(🍥)しく(🦒)じったのじゃ。」
孟(mèng )懿子もういし、孝を問う(🦌)、子曰く(🎈)、違たがうことなか(🍣)れと(🐓)。樊遅御(⌚)はんちぎょたり。子之に告げ(🎼)て曰く、孟(🖊)孫もうそん、孝(xià(😘)o )を我に問(wèn )う。我対えて曰く、違うこと無(🌐)かれと(🌌)。樊(fán )遅(💘)は(📷)んち曰(yuē )く、何(hé )の謂ぞやと。子曰く、生には之に事つ(🏡)かう(🥥)るに礼(lǐ )を以て(♌)し(💒)、死(sǐ )には之を葬る(🤷)に(🐗)礼を(🆔)以(🙁)てし、之を祭(🐆)るに(😶)礼を以てすと。
子曰(🚝)く、雍(yōng )よ(👕)うや南(nán )面(miàn )せしむ(😰)べ(🐗)しと。仲弓(🏢)、子桑伯(🕉)子を(🧤)問(wèn )う。子曰く、可な(🍜)り、簡なりと(🛰)。仲(zhò(🔺)ng )弓曰く(🥕)、敬(📝)けいに(🐣)居りて簡を行い、以て(👱)其(🍂)(qí )の(✊)民に(🤺)臨ま(👽)ば、(🍙)亦可なら(🥋)ずや。簡に居りて簡(🍜)を行わば(🍨)、乃(nǎ(💑)i )ち大簡たいかん(🌦)な(⏯)る(🎇)こ(🗜)とな(🙊)か(🕜)らんやと(🙋)。子曰く、雍の(🛷)言然りと。
「それ(🤵)だけの腕があり、し(🚮)かも懸命に努めていな(🥋)がら、三(sān )度(dù(🐎) )び(✊)失(shī )敗をくりかえすからには、何(🔱)か大きな(☔)根本(🍒)的の欠(🈵)陥が、君の心(🈚)(xīn )の(🛥)中にあ(🏫)る(😞)に相違(🏫)な(😾)い(💾)。自(⛲)分で思い当ることはない(📏)のか。」
(🧀)いつの間にはいって来(lá(🍌)i )たのか、一人の小姓が、彼のすぐ背後うしろから、そう(💟)云った。彼は返事をする代(🗞)(dài )りに、(🔣)ばね仕(shì )掛の人(rén )形(xíng )のよう(🦅)に(🚔)、卓(🗡)のそば(✋)まで行って、(🗒)せかせかと服装(🥓)をととの(📵)えた。
と(🔅)いうの(😴)であった。これも子游に対す(💓)るの(🦍)と(🌫)大(dà )同小異で、少(shǎ(🎽)o )々怒(👟)りっぽい(😪)子夏(🔢)に対(👥)する答(dá )え(💁)としては(🎹)、先ず当然だ。
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