九(🛤) 桃(táo )
(🎵)佐久(🧔)さ(🗓)くあ(🉑)たりでは、ほか(😗)の地方ともちがって(🤝)、夕(xī )方のあいさつに「こんばん(🐾)は(👹)」(🌒)とは言いません。「お(🕣)つかれ」と言(🔺)い(🏭)ます。日暮れが(🧒)たの道(dà(🐥)o )で行(há(🕊)ng )き(🕥)会う人(rén )ごとに聞(wén )く(⏳)ものは(🔴)そ(💔)のあいさつです。町で(🔔)働い(♎)た人はそれを(🚍)言ってたが(🎄)いに一日のつか(🎅)れをねぎらい(😙)、野で働(😡)いたもの(🔽)は(😜)それを言(🏵)ってたがいに鍬くわを肩(jiān )にしながら帰っ(🏒)て行き(👭)ます。冬が長(🚌)け(😤)れば長いだけ、春(🅰)から秋へかけては活(huó(🔶) )動の時期ですから、そ(💩)こから(🐑)「おつかれ」(⛺)のような佐久ことば(🕕)も生(shē(🍸)ng )まれてきたのでしょ(🗡)う。こうした土(📮)地(🈹)(dì(⛹) )に住み(🏦)慣れてみれば、黄ばんだほお(🚶)ずき(🆙)ちょ(🌊)うち(🏾)んを空(🎸)に掛けたよう(🌨)な名月(😏)までが、「(📥)おつかれ」と言(👵)って、遠い(💳)森の(🍫)上(🧑)へ登って行(🔒)くように見(🥙)えま(🗣)すよ。
なん(🚓)と(🍲)皆さん(😟)、世(🛅)(shì )の学(xué )者(🚼)が(😚)どこに昔の代よをさ(⚾)がしだす(🔬)かといいます(💣)に、多くはそれを土の(🌉)中から(🌸)見つけてきま(✈)す(🎧)。父、母(🔎)、兄(xiō(🚧)ng )弟、親戚しん(🐚)せき、お(🏡)友だち、そのほ(🌞)かかつて親(qīn )しか(🥘)った(📽)人(⏮)たち(⛩)で(🌯)、この世(🤛)においと(🛳)まごいをし(🛅)て行(háng )くものがうずめられたりほうむら(🍰)れ(⚡)た(🍑)り(📵)す(🕌)るところは、みな土(👨)(tǔ(🔍) )の中で(🆙)す。土ほどなくなった人(rén )を思い出(chū )させる(😸)も(🌳)のもない(✔)かわりに、またそれほど(🍯)いろい(🌨)ろなものの生まれ(🌬)てくる場所(🛢)(suǒ )もありませ(🍰)ん。
物にさきが(📭)けするのと(🍦)、(💁)しんがりをつとめるのとでは、どっ(🎫)ち(👤)が勇気(qì )がい(😕)る(🚁)でしょう。前(🍘)の(💯)ほうの人(rén )は進(⛅)んで(🥣)とげのあるい(🌡)ばらの(👚)道を切り開いて行くのですか(🎥)ら勇気がなくてはか(🅿)な(🚡)わないことですが(🧣)、あとのほうの人(📈)(rén )とて勇気(🧙)がいることにかけて(🔆)はそれ(🐤)に劣りません。
一(yī ) 教師はお友(yǒu )だちの中(🎸)にも
七 (🎵)わらびと竹の子(❎)(zǐ )
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