節子はこ(📣)うした短(🤽)い言葉で、彼(bǐ )女の内部な(🎥)かに起(🔍)っ(🚶)て来(lái )る(🈵)激しい動揺を叔(🍚)(shū(🗺) )父(🏫)に言って(🍠)見せ(♈)よ(🌨)うとすることもあ(🛃)った(✊)。しかし(🎬)岸本(🚠)は不(🏨)幸(xìng )な姪の憎みから(🆕)も、微笑ほ(🔲)ほえ(💽)みからも(🚨)、責められた。その憎(zēng )みも微(🙆)笑も彼(🔵)を責め(🦎)る(🕡)ことに於おいては殆んど変(biàn )り(👽)がなかったのである。
「岸(🌟)本(🍏)君(jun1 )の独ひとりで居(🔋)(jū(🛤) )るのは、今だ(🏷)に僕には疑問です」
と婆(🐓)やに(🔲)まで(🎃)言われ(🔸)て、繁(🔔)は(🌷)倒(dǎo )れた木の幹でも起す(🕳)よ(🤚)うに父(📈)の(🐄)体躯からだを(🛫)背後う(🐈)しろ(🗼)の方から(⬇)支ささえ(🖱)た。
いつか思(sī(🍗) )ひの
(🚾)まだ(🧡)岸本は兄(xiōng )の義雄に何事なんにも言(🆖)(yán )出(🍇)し(👈)て(🍽)なかった(👍)。留守(shǒu )中の子供の世話ば(❇)かり(📆)で(🚙)なく(💌)、節(jiē(🏬) )子(🥜)の(📄)身(🌒)(shēn )の始末(🌛)に就つ(🥛)い(🈷)ては(🌂)親(🎼)として(🥧)の兄の情にす(🍰)がるの外は(🔧)無い(♓)と彼(bǐ )も(🕡)考えた。しかしながら、(🎍)日頃兄の性質を熟知する岸(àn )本に何(🕦)を言(yán )出す(⏳)こ(👊)と(🎂)が出来よう。義雄は(☔)岸本(🏛)(běn )の家(jiā(🛁) )から出て、母方の家(🏭)を継いだ人で(🥣)あった。民助(🔎)と義(yì )雄(xióng )とは同(☝)じ先祖(zǔ )を持ち同じ岸(àn )本の姓を(🔤)名(🔭)のる古い大きな(📠)二つの家族(zú )の(📋)家(jiā(🛶) )長たる人達(😥)であった。地方(fāng )の一平民(mín )を以も(🦄)って任ず(♈)る義雄は、(🔛)家名を重(chó(😺)ng )んじ体(🏂)面を重んずる心を人一倍多く有っていた。婦女の節操は義雄(🔧)が娘達のところへ書いてよこ(🎙)す何よりも大切な教訓(❌)であった。こうした気質の兄(🔢)から不日上京するつもりだと(🧖)いう手紙(zhǐ )を(😙)受取(qǔ )ったばかり(🍀)でも、岸本は胸を(🎚)騒がせた。
「(🥗)ええ、居ますよ」
兄の子(🏷)供は物(💦)を(🔡)言(yá(🧞)n )お(🅰)うとしても言(🕘)えないとい(🔶)う(💉)風(fēng )で(🥊)、口惜(🔫)しそうに口唇(💁)(chú(🏌)n )く(🛶)ちびるを噛(🚻)かんで、もう一度弟をめ(🔕)がけて拳こ(🕺)ぶしを振上げようとし(🏉)た。
「さあ、止よした。止(🔼)した」と岸(àn )本(⚫)が叱るように言っ(🎨)た。
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