「私はけ(🎑)さ、君らの中(🏐)のだれ(👫)かが打った板木(mù )の音(📪)(yīn )を聞きな(🚹)がら、ふと、(😖)この話を思(sī )い出(💢)したが、それ(🛏)はおそ(🖇)らく、け(🕛)さの板木が、ここの生活にふさわ(🆘)しい心をもって打た(🚟)れて(🗑)いたか(🐲)らだ(💴)と思う。君ら(🥂)の耳にあの音(❔)がどう響(xiǎng )ひびいたかは(👿)知(zhī )らな(🥋)い。し(🐐)か(👲)し、私(sī )は、あの音から、この塾はじまって以来のゆ(💼)たかな(🎻)感(🌆)じをう(🚝)け(😴)た(🐙)のだ。じ(🚪)っ(🧐)く(👩)りと落ち(🤾)ついて、すこしも軽はずみなところ(🎁)のない(🍼)、(🥇)また、すこし(🔪)も力りきんだ(👱)とこ(😃)ろ(🌎)のない、おだやか(🛢)な、(📨)そして(🧜)辛抱しん(🥢)ぼうづよ(🐭)い努(➗)力、――心(⏫)の底に(💩)深(🏘)い愛(⏭)情(⚓)をたた(🕜)え(🚲)た人だけに(🏐)期待し(🕊)う(🍃)るような努力を(🚆)、私(👲)(sī )はあの音から感じとり(👒)、これこそここの生活を象(🤠)徴(zhǐ )しょうちょうす(🔲)る(🈳)響(🎚)きだと思ったのである。――私は(🦗)、(🐤)しかし、奕堂和(💪)尚のよ(❕)うに(🛏)、だれが(💎)、ど(🛠)んな気持(📒)(chí(👽) )ちで、今朝の板木を打(💭)ったかを、(✒)しいて知(💓)(zhī(👰) )り(☔)たいとは思(sī )わな(⏲)い。それは(👶)、(♒)もともとここ(😇)の生活では(🚯)、(🏧)だ(🎓)れが(💃)どんな働(🗻)(dòng )きをして、どんな名(mí(🔶)ng )誉(🗜)(yù )め(🧣)い(👷)よを担(dān )になうかとい(🚎)うこと(😰)は(🏚)、あまりたいせつ(😯)なことではないから(😐)だ。ここ(🏤)の生(🚫)活でたい(♈)せつなの(🦄)は、名でなく(🈵)て実である。心(xīn )である(🍺)。その心(🎇)が(🙍)むだになら(🛬)な(🔰)いで、共(gòng )同生活全体の中に(💣)生(shē(🐥)ng )かされてい(🥃)け(🐁)ば、個(🚵)々(🤛)の人の(📞)名(mí(🦍)ng )などは、しい(㊙)て問(wèn )題にす(🧕)る必要はない。そういう意(yì(🚄) )味で、(📓)私は、(💓)今(🎑)朝(chá(🈁)o )のよう(🍈)な板木(😕)の打ちかたをする心を(🦄)もった人(rén )が(🧠)、君(jun1 )ら(😰)の(🏰)中に、少(shǎo )なくとも一人だけ(🤸)はいる、ということ(🕤)を(🕑)知っ(🎃)ただ(📶)けで満足(zú )した(🕡)い(🧦)と思う。そして、その一人の(〽)心が、おた(🤑)がいの生活の中に、(🈂)すこしもむ(🆘)だ(🚊)にならないで生(✋)かさ(🐳)れていく(🍡)ことを(🚮)、心から期(⭐)待したい。……つまり(🙃)、愛(à(🔭)i )情に出発した、お(🐩)だやかな(🕘)、(🍊)しかも辛(xīn )抱(bào )づよい努(🎒)(nǔ )力(lì(🍞) )、そういう努力を(🍾)、単に板木を打つ場合だけでな(🔴)く、す(🚉)べて(😎)の場(chǎ(🤳)ng )合に(🕹)払(fǎn )はら(🐨)っても(⏪)らい(㊙)たいのであ(🕤)る。……名を(🤞)求(qiú )めず、ひたすらに実を捧ささ(🗯)げるという気持ちに徹て(🙂)っして、そうい(🕦)う努(🦎)力を、みん(😨)なで(👫)払(fǎn )って(🐃)もらいたい(🖨)のであ(🕳)る。――」
「そ(🔎)うかもしれな(🐫)いね。……それで、べつにこれまでと大(🐊)し(👏)て変(biàn )わ(🧑)ったこと(😔)もなかったんだね。」
「ええ、それ(🏦)はぼくに(🌑)もわかります。しか(👐)し(🛀)、そのために、大(🍿)河(hé )君(✌)がぬれ(🧚)衣ぎぬをきなけ(🍿)れ(🗞)ばならないと(🥎)い(🎁)う道理(lǐ )はないでしょう。ぼくと(⛄)して(💬)は、それが(🔓)たまらないほど(⬅)心苦(🌏)しいんです。」
奕(yì )堂和尚は聞きおわって、いか(🐦)にもう(🔅)れし(📳)そうにうなず(🍙)いた(🤵)。そして、まだど(🚔)こかに(⛲)漂ただよっていそ(🏂)うな鐘の音を(🦄)追い求めるよう(🧢)に、ふ(🐱)た(🐒)たびしずか(😦)に眼(🔳)をとじた。
朝倉(🧓)先生は、手にも(🌸)っていた塾生名(〽)簿(bù )を(🍋)畳(dié )たたみの(🔈)う(☔)えになげだして、腕を(🙅)くんだ。そし(🏦)て、かなりな(📭)がい(💟)こと、(🧝)眼をつ(🚦)ぶって(👕)だ(🏁)まりこ(🎇)んでい(🐖)たが、(📭)やが(🔩)て(🔓)眼をひらくと、(🎨)ち(⏫)ょっと(🌝)飯島のほうを見(jiàn )たあと(🌯)、(🌺)みんな(🍱)の(🐢)顔を見まわし(🌼)て(🥏)言った。
「君(jun1 )ら(🥛)のそうし(🥌)た非良心的な態度は、君ら自(🦂)身をますま(♉)す(🚭)非(🔍)良心的にするばかりでは(🛌)な(⛹)い。それ(♒)がある限(xiàn )度をこす(🎋)と、ついには(🥓)、愛情と忍耐に(🍣)んた(📏)い(🏠)とをもっ(🌷)て(🔦)、君(🧤)(jun1 )らの良心を力づ(🏵)けようと(🌚)努力(lì )し(🐑)て(🚥)いる人(🏄)の(💺)心までをきず(㊙)つ(🏥)け、その愛情(qíng )と忍(🤭)耐とを、憎(zēng )にくしみと怒いかりとに代えて(🍋)しまうも(✒)の(🕯)だ。現(🌒)に君(jun1 )ら(〽)は、今(jī(🎿)n )朝(⬅)の板木の音の調子(zǐ(☕) )が(🖍)途(🐂)中とちゅ(🐑)うから変わった(🥡)ことで、それがわ(🥏)かっただ(👛)ろうと思う(🥔)。あの(😝)、(🚅)おだやかで辛抱づよかった板木の音が、(🦀)おしまいにな(⚓)っ(🎮)て、(🦃)急に怒(nù )りだしたとしか(👱)思え(🔰)ないような乱調子(zǐ )になった(🔔)が(😈)、あれは(🔀)、君ら(📧)のあ(👙)まりにも非良心(😓)的な態度が、板(🤳)木(🥊)をう(🛩)つ(🕔)人の心(xī(🌖)n )をきず(🆑)つけた証拠しょうこな(🌖)のだ。……む(🀄)ろん、私は、(🐝)愛(ài )情も忍(rěn )耐心も失っ(🔁)た、ああした乱(luàn )暴(bào )な打ちかた(🛋)を是(✏)(shì(🚌) )認ぜにんはしていない。また、それ(🌉)をやむ(🥖)を得(👍)ないことだとして(🈸)弁護(hù )しよう(🏧)とも(🕥)思(🤪)ってい(🙊)ない。怒りや短(🐤)気は、友愛塾の精神とは(🌭)根本的(de )に相(✅)いれないものなのだか(〽)ら、どんな事情(qí(😁)ng )の(🏯)も(🏤)と(👪)でも、ああ(😼)した打ちかたは、二度とくり(🏢)かえされてはなら(♐)ないことなのだ。もし(📺)今朝の板木当(🎞)番が、ついに業ごうをにやし(🙈)てあ(🏞)ん(😯)な打ちかたをしたとすると、(🛳)私(sī )はそ(🥛)の人のために(🗂)、(😡)ま(🚢)ことに(🏠)残念なこと(🎨)だと思っ(🚼)ている。しかし、いっそう(🔐)わるいのは、ああし(🌠)た打ちかたを余(🔧)儀よぎ(➗)なく(📋)させ(🤣)た君(jun1 )らの態度(🥫)(dù(🥦) )だ(👒)。君らさえ(🎱)もう少し(🚈)良心(xīn )的であっ(❇)てく(🦁)れたら(🍿)、(📆)板木(👀)を打った人も、ああしたあやまちを犯おか(👓)さないですんだのだろうと思うと、それ(📐)が(🤧)私(🌚)(sī )はくやしくてならない。……だが、それは(🎓)まあいい、それは百(bǎi )歩(⌚)をゆずってあきらめる(🛌)とし(💌)ても、こ(🍑)こ(🎅)にどうしても私にあきらめのつかないことが一つあ(👼)る。そ(🚦)れは、愛情(👌)で打た(🌮)れ(🦏)た板木の(🤲)音(yīn )で(🥥)は(🕦)寝(qǐn )床をはなれ(🍦)よ(🚙)うとしなかった君らが(🍜)、怒(👻)りで打(dǎ )たれた板木の音(yīn )で(🐙)は、わけ(✂)なくはね起き(👓)た(📵)とい(🌛)うことだ(🅰)。その点(diǎn )で、君らは精神的に(📁)は(🛂)まだ奴隷どれ(😱)いの域(yù )を(🍱)一歩も(🎂)脱だっしていない(🚡)と(🍝)いう(💼)ことを(🚧)証明(🏳)している。い(🕷)や、(😏)それどころか、(🖍)君らは(🏷)よりい(🍍)っそうみじめな奴隷になることを希望しているとさえ私には思(😽)(sī )える。これはほんとうになさ(💆)けな(🈯)いこ(👊)とだ(📬)。私は、むろん、こう言った(👳)か(❤)らといって、怒(nù )りに(🎥)対して(🖊)は(➖)怒(🙈)りをもって立ち向かえ、と君らにすすめ(📖)ているのでは(🚆)ない(♐)。ただ私は、愛情に対(duì )しては(😁)、(📜)つけあ(👰)がり、(🏵)怒(💹)りに対(➿)しては、ただちに膝ひざを屈(😱)く(🤩)っ(🐽)するよ(🎺)う(🤱)な(🗳)君らの奴(😘)(nú )隷根性こんじょう(🌁)が、なさけ(⛏)なくて、(🛀)じ(🤠)っとしてはい(🚈)ら(🐒)れない気(🎪)持ちがするの(🥐)だ――」
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