○ (😸)射・(🔫)御(yù(🙏) )==禮・楽(🐧)・射(🆕)・御(💏)(yù(🛂) )・書・数(😈)の六(liù(🎧) )芸(📙)のう(🔫)ち射(🦁)(弓(gōng )の技術(🚵))と御((🥎)車馬を御(yù )す(🤮)る(🎹)技術)とは比較(⛓)的容易で下等(🚽)(děng )な技術とされ(👃)ており、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに本章のようなことをいいながら、(🛷)暗(⤵)に自(⏸)分の本(běn )領は一芸(🍽)一能に(🅰)秀(xiù(🧦) )で(💅)る(⏰)ことにあるのではない、村(🌀)人たち(🕗)の(💖)自分に対する批(🍎)評は(💑)的(🎚)をはずれてい(👐)る、という(📲)意味を門(🧗)人た(🏐)ちに(🆓)告(🌉)げ、その戒めとし(🌈)た(📆)ものであろ(⏪)う。
二(一八六(liù ))
一七(二〇一(yī ))
すると、公(🌊)西華こうせいかがい(💻)った。――
「私(🕋)は、君(jun1 )子というものは(🍏)仲間ぼ(🎏)め(🎏)はしな(🐪)い(🌭)ものだと聞い(😟)ていますが、やはり(🏋)君(jun1 )子にもそれ(🎾)がありましょうか。と申しますのは、昭公は呉ごから(🍩)妃(🐗)き(🧠)さきを迎(yí(🌪)ng )えられ(🎸)、そ(🚼)の方(fāng )がご自分と同(tóng )性(🕺)な(🐵)ために、ごまか(🚔)して(🎼)呉孟子ごもうしと呼(hū )んでおら(🖐)れ(🚪)るのです。も(🏹)しそ(🏫)れでも(🔂)昭(zhāo )公が(🤢)礼(lǐ )を知(zhī(🎰) )った(🤾)方(😳)だといえますなら、世の中(🚱)(zhōng )に誰か礼を知(zhī(🥣) )らない(🍢)ものがありましょう。」(🗜)
「(🧟)そ(🤒)の(🎌)程度のこ(❔)とが(👨)何で得意になるねうち(🥌)が(🥚)あろう。」(🌍)
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