(🔔)源吉の前(qián )の房(fáng )公が(🐘)、振りかへつて云(💝)つた(👵)。
(💭)鼻(bí )血(🌒)を出し、それが顏一(yī )杯に(😳)ついてゐて、鐵(tiě )道(📣)線路の轢死(🙉)人が(🍈)立ち上つてきた(😰)、といふ(㊙)風にみえ(⏰)る(🍬)ものもあ(🐀)つた。顏一(yī(👭) )杯(bēi )が紫(zǐ )色にはれ(💺)上つて、(⏪)眼が變に(😜)上ずつ(⚓)て(🎗)ゐ(🎎)る(🆗)のや(😢)、唇(🆒)(chún )をピク/(🚘)\ケイレンさせて入つてくる(🥃)ものもあつた。皆は次の(🥞)順番のくるの(🍣)を、身體を(🚙)硬直させながら(⛳)、反(fǎn )つて、妙に(📵)うつ(🌿)ろな氣(🥓)持で待(dài )つてゐた。
源吉(🚙)は前方(😴)(fā(🍢)ng )に眼をやつた。風(fēng )呂敷(⏹)包みか(🍐)何(hé )かのや(🐯)うに馬橇の(🐙)上に(👣)圓く縮こ(🔮)まつてゐる百姓(xìng )を見ると、それ(🏬)が自分たち(😁)全(quán )部の(👵)生活(huó )をそ(🏤)のまゝ現し(⬅)てゐるやうに(🌳)源吉(⛺)には思はれた。このかまきり蟲(🍃)のやうな「敵」が(🔘)分(🌟)らず、分らうと(🍝)もせず(🏑)、蟻や(😝)ケ(🌖)ラのやうに慘めに(💩)暮(🦄)してゐ(♿)る百姓達(dá )がハツキリ見(jiàn )えた(🏳)。彼等(🚠)(děng )だ(🤖)つて、然(rán )し今こそ、敵(🌉)が(🥠)どいつだ(🌘)か(💻)、ど(🏗)ん(🃏)な(🎆)畜生(🗣)だ(✖)か分つ(🚱)た(📌)らう。だ(🈲)が(🕟)、こんなに打ちのめされた善良な百(🛥)姓達は、もう一度、さうだ今度(dù )こそは、鎌と鍬をもつ(🔨)て、ふんばつて(🌱)、立ち上(💷)れるか! 敵の(🥎)しやれか(⛑)うべを目がけて、鍬(🔧)(qiāo )をザクツと(🤕)打(👾)ち(⏬)こ(🌳)めるか!
「分つてる(🕛)べ(🧙)よ(🥨)。地(dì )主(zhǔ )から畑(🐹)ば(👯)とツ返(🐈)す(🈂)のさ!」
差配(💷)は、石山が(🙏)ドモ(🖥)リな(🍢)がら、(🎉)眞赤になつて、同じ(🌛)ことを、何度(🏔)(dù )も云(🍔)ふのを飯を食ひながらきい(🌪)て(🐀)ゐ(🗾)た。それから(🥛)、眼鏡(🎸)(jìng )を袂から出(chū(🏊) )して、袖で(🛃)玉を一々丁寧にふ(👞)きながら(🚎)、(🐨)「(🆘)何(🛏)しに來(lái )やがつた。警察さ突き(✝)出されたくてか※(感嘆符疑問符(🐥)、1-8-78)」と云つた。
「う(🥃)ん?」源吉は(👀)、水(🏋)の(🌙)入つてゐ(👗)る(🌉)ひしやくを持つたまゝ(🥠)、ウロ(⚪)/\した眼で母(🔝)(mǔ )親(👤)を探がした。
君(jun1 )の妹(mè(👡)i )も、札幌(🌋)に出て(📏)きたこ(💜)と(👝)を愚痴つて(❌)ゐる(🧔)、俺(ǎn )は君(jun1 )の妹を女給にだ(🈯)けは(🕯)したくないと思つ(🐉)て、今、何處かへ奉(fèng )公させてやりた(💅)いと思つてゐる。
「なんか(🚦)えゝごと(⭐)でも(🌻)なえべか?」ときいた。母(🥈)(mǔ(✨) )がきゝかへすと、
が、その(📜)意(🎖)見は、忽(hū )ち皆の反對に會(💋)つて(💉)しまつた(🛬)。そんな(🛫)ことはとて(🅱)も出來(lái )得(🧚)ないこ(🉑)とであり、又すべきことでない、さう百(🧜)(bǎi )姓は誰も考(🎇)へてゐた。
「皆(jiē )をけしか(🅿)け(🌰)たつて白(📎)状するん(🦏)だ!」
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