或ひと曰く、雍(😏)ようや仁(rén )に(⛽)して佞ねい(🥩)ならず(🌏)と。子(🖼)曰(yuē )く、(📱)焉いず(⛸)くんぞ佞を用い(🌡)ん。人に禦(yù )あたるに(⚽)口(kǒ(👔)u )給(🈶)を以てし、しば(🕐)しば人に憎まる。其の仁なる(☕)を知(😰)ら(🐈)ず、焉くん(🐝)ぞ佞を用いん。
「お(🚙)前もそ(⚡)のこと(🆎)を聞いているのか。」
「如何(🍙)にも、それは知者(zhě )とは(💘)云(🌀)(yún )えませ(🉐)ぬ。」(🤘)
子(🔑)、仲(zhò(🥒)ng )弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅ(🏳)うの子し、※(「馬+辛」(🎦)、(⛸)第(dì )3水準1-94-12)あ(♈)かくして(🐫)且(🔒)つ角よくば、用うる(🚖)こと勿(wù )なからんと欲すといえど(😶)も、山川(chuān )其(🙍)れ諸これを舎すてんやと(💬)。
「大(dà )ま(🎒)かも、大ま(👬)かぶり(🙍)だ(👘)と思いますが……」
「つまり(😬)、父母の(🎡)生(shēng )前(qián )には(🈲)礼を以て仕え、(😹)死後(🐱)には礼(🦗)を以(🚻)(yǐ )て葬り、また礼(lǐ )を以(🔩)(yǐ )て祭(🔛)る、そ(✋)れが孝(🏀)(xiào )だというのじゃ。」(📇)
「(🔉)如何にも(✉)、そ(⭕)れは知者(💾)とは云えませぬ(🍲)。」
孔子(🤝)は、それっきり默々と(👤)し(🎟)て歩(bù(🕷) )きつづけた。そしても(🐐)のの半(🌰)町も行ったころ、ふと思(sī )い出したようにいった。
「うむ。で、お(🤬)前(🎁)は(💄)ど(🔰)うあり(💍)たいと思うのじゃ。」(🔃)
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