(🐲)水(shuǐ )戸浪(là(🏖)ng )士(shì(🍑) )の西下が伝(🐷)わる(🍥)と、沿(yán )道の住(😼)民の(👢)間(jiān )に(🐠)も非常な混(hún )乱(🦑)を引き(🚩)起こした。樋橋の山の神の砦(zhà(🗂)i )とりでで浪(😒)士らをくい止める諏(zhōu )訪藩の(🤵)思(sī(🧛) )お(📘)ぼし召(🤤)しではあ(💱)る(🆒)けれども、なに(🔗)しろ相(xià(📩)ng )手(🗿)はこれまで所々で数(🏪)十度(dù )の(👹)実(🚲)戦に臨(🌘)み、場(🔞)(chǎng )数(shù )を踏ん(🎧)で(📉)いる浪士らのことである、(🥇)万(😸)(wà(🐃)n )一破(🌲)れたらどうな(🌦)ろう。このことが沿道の住民に恐(🤺)怖(bù )を(👌)抱(bào )い(🌺)だか(📸)せるよ(🧣)う(🍎)になっ(⏲)た。種々さまざまな(👂)風評は人の口から口へと(💌)伝(🛰)わった。万一和(hé )田峠(🦁)(gǔ )に破れたら、諏訪勢は樋橋村を焼(📣)き払(fǎ(🔷)n )うだろう(🔢)、下(⏰)(xià )諏(⛄)(zhōu )訪へ退(tuì )いて宿内を(🐳)も焼き払うだろう、高島の方(♏)へは(🍾)一歩も入れまい(🧑)と(🐊)し(✈)て下(xià )諏訪(fǎng )で防戦するだろう、そ(🏬)んなこ(🍭)とを言(🐁)い触ら(🤧)すものがある。その「(🌬)万一」が(😚)もし事実となるとす(🦈)ると、下原村(cūn )は焼(🥊)き払(♿)われるだろう、宿(🐞)内の友とも(⛵)の町(✅)、久(jiǔ )保く(🧟)ぼ、武(wǔ )居たけい(🎴)も危あ(🔐)ぶ(💡)ない(😈)、事急な(👻)時は高木大(😍)和町たか(👯)ぎ(🐞)やま(⛏)とちょ(🚎)うまでも焼(🔃)き払(fǎn )い(📀)、(🚃)浪士らの(📢)足(zú(🕖) )だまり(🛶)をなくし(🕧)て(🍵)防ぐべき諏訪藩での(🏜)御相(xiàng )談だなぞと、だれが言(🎿)(yán )い出した(🈸)ともないような風評(píng )がひろ(⛓)がっ(🏨)た。
その(🔫)時、宿泊(🤧)人数(🏯)の割(gē )り当てに(👁)村方(📽)へ出(chū )歩いて(🚔)い(👗)た宿役人仲間も(🍫)帰って(📩)来(lái )て、そこ(🔊)へ(📚)顔を見せ(🧐)る。年寄役の伊之助(♑)は荒町(💾)あらまちから。問屋九郎(láng )兵衛は峠(🌶)か(⛑)ら。馬(mǎ(👪) )籠ではたいがいの家が浪(♎)士の宿(xiǔ(🥨) )をするこ(👿)とに(🛶)なって(✡)、万福寺あた(🎤)りでも引き受けられるだけ引(yǐ(🛌)n )き受ける。本(běn )陣(zhèn )としての半(bàn )蔵の家は(🌪)もとより、隣家の(🍞)伊(yī )之助方でも向こう側の隠宅ま(⚓)で御用宿(🌿)と(🛵)いうこ(👴)とになり同勢(😋)二(🐮)十(💲)一人の(🏮)宿泊の用意(yì )を引(yǐn )き(🕊)受けた。
「(🏃)念(🍥)の(🥛)ためにうかがいます(⏹)が、伊(🧣)那の平田(tián )御(yù(🦃) )門人は『(📭)古史(shǐ )伝』の発行(📃)を企てている(🐟)よ(🍆)うに聞いて(👚)います(🤠)。あれは何巻(🤗)まで行った(🚝)でし(🔚)ょう(😌)か(💽)。」
その(🆖)時は木曾福(😆)島の代官(guān )山村氏(shì )も幕(mù )府の(💆)命令(🍛)を受け(💗)て、木曾(céng )谷の(🎹)両(👙)端(🧑)へお堅(jiān )めの兵を出(chū )し(♟)ている。東(dōng )は贄川に(🎋)えがわの桜沢口へ。西は(🍬)妻(qī(🎭) )籠の大(Ⓜ)(dà )平口へ。もっとも、妻籠の方へは福島の砲(pào )術(🕳)指南役植松菖助うえまつしょうすけが大(🏌)(dà )将(jiāng )で五、六十人(🛍)(rén )の一隊を(㊗)引き連れながら、伊那(👗)(nà )の通(tōng )路を堅めるために出張して来(lái )た。夜は往還へ綱を張(🥖)り、その端(duān )に鈴(🛺)(lí(👻)ng )をつけ(🤙)、番(🕹)士を伏(🌐)せて(🌻)、鳴(míng )りを沈めながら周囲を(🌋)警(🔯)戒している。寿平(píng )次はその妻籠(❔)(lóng )の方(🍆)の報(⛹)告(gào )を持って、馬籠(✂)の様子を(👿)も探(🕡)(tà(🧞)n )りに来た。
この(🎪)一団(tuán )は(📴)ある一派を代表するとい(⏲)うよりも、有為(😫)な人物(wù )を集めた点(🏮)で、ほとんど水戸志士(🍈)の最後のもので(🍕)あった。その人(🗺)数(🕵)(shù )は、す(⏫)くなく(🦒)も九百人の余であっ(😭)た。水(shuǐ )戸領内(😜)の郷(🛫)校に学(🕸)んだ子弟(💅)が(💍)、なんと言ってもその中堅を成(🎤)す(😴)人(🍘)たちであったのだ。名高(gāo )い水(shuǐ )戸の御隠居((⚽)烈公れっこ(🍤)う)(🛍)が(🆓)在世の日、領(lǐng )内の各(gè )地(🤪)に郷校を設けて武(wǔ )士庶(📬)(shù(🤮) )民(💤)の子弟に文(wé(⛔)n )武(🦕)を習(xí )わせ(🦐)た学館(♿)の組(zǔ )織はやや鹿児島かごしま(🦃)の(🐔)私(sī(🤮) )学校(💞)に似てい(🏍)る(🔦)。水戸浪士(shì(🤤) )の運(yùn )命をたどるに(😥)は、一応(yīng )彼らの気質を知(zhī )らねば(🧒)ならない。
筑波(😩)つ(😢)くば(🌟)の脱走者、浮(🐨)浪の(🌞)徒という(🕛)ふうに、世(🍏)間(🐅)(jiān )の風(🕌)評(🥪)(píng )のみを真まに(🈷)受(🥖)けた地(🎌)方(🌪)人民の中には、実際に浪士(☝)の一(yī(🔺) )行(háng )を迎えて(⚪)見て旅(👸)籠銭はたごせ(🚞)ん(💒)一人(rén )前弁(🐵)当用共にお定(😠)め(🌑)の二百五十文ずつ払っ(🎱)て(🎚)通(🍽)るのを意外とした。あ(🐭)るものはまた(😗)、(🐥)一(🥉)行(🔚)と共(gò(🕟)ng )に動(💹)いて行く(🎮)金(💽)(jīn )の葵紋あおいもんの箱、長柄(😞)な(🚹)がえの傘かさ、御紋付きの長持から、(😷)長(🚑)棒(🍃)の(😘)駕籠(😟)かごの類たぐい(⬅)まで(⤵)ある(🔴)のを意外として、まるで三、四十万石の大名が通行の騒ぎ(🈺)だと言(yán )うものも(🌼)ある。
もはや、太鼓の音(yīn )だ。おのお(🚭)の抜き身の鎗や(🤕)り(🛎)を手にした六人の騎(✋)馬武者と二十人ばかり(👷)の(🐻)歩(💺)(bù )行(🛴)かち武(wǔ )者とを(🍽)先頭(🚵)にして、各(✒)部(🔵)隊が東(🛢)の方角から順に街(jiē )道(🦃)を踏んで来た。
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