子路がこ(🍭)たえた。――
○ 巫馬期==(🏅)孔子の門人。巫馬は姓、(🏠)期は字(🥦)、名(💀)は施(し)。
○ (🛒)昭公==魯の(🍈)国(⏫)君(🐢)、(➿)名は稠(⏱)(ち(🧑)よう)、襄公(gōng )(じ(🕑)ようこう)の子(🌨)。
「さあ、何で有(😼)名(👋)(mí(⛎)ng )になっ(📔)てやろう。御(yù )ぎょにするかな、(🌒)射(😨)(shè )し(💤)ゃにする(🎲)か(🈁)な。やっ(🍓)ぱり一番たやすい御(yù )ぎょぐらいにして(🏖)おこう。」
「学問は追い(🍅)か(🛫)けて逃がすまい(👣)とするような気持で(🎃)やっても、なお取(qǔ(💊) )りにがすおそれがあるものだ。」
陳(chén )ちんの司敗しはいがたずねた。――
「先(xiān )生の徳は高山のよ(🐚)うなもの(🥔)だ。仰(🥖)げ(🚫)ば仰ぐほど(🍭)高い(💛)。先生(🏤)の信念は金石(shí )のよ(🛅)うなものだ。鑚き(🗿)れば(💝)鑚きるほど堅(👿)(jiān )い。捕(🌛)捉しがたいの(🏓)は先生の高遠(yuǎn )な(🏓)道(🏷)だ(🐳)。前(qiá(🚟)n )にある(🎸)かと思うと、(🧙)た(🕙)ちま(🎏)ち後(🔷)ろにある。先(🛥)(xiā(🐓)n )生は(🥡)順(shù(🚏)n )序(💦)を立てて、一(👻)歩一歩(🏀)と(🌗)わ(🎼)れ(😰)われを導き、われ(🔅)われ(🌾)の知識(shí )をひろめる(🏫)には(➗)各種(zhǒng )の典(diǎn )籍、文物制度を以(🔇)て(🐕)せ(🤧)られ(😰)、われ(👲)われの行(⌛)(há(🚾)ng )動を規制するに(💺)は礼を(💐)以てせられる。私(sī )はそのご指(zhǐ(💸) )導の精(🤱)妙さ(🏅)に魅せら(💺)れて、(🎪)や(🍤)めようと(🔘)し(🧞)てもやめる(📻)ことが出来ず、今日まで(🚽)私の才能のかぎりをつく(💶)して努力(🔥)して来(🐲)た。そし(🏅)て今では、どう(💟)なり先(🔩)生の(🗒)道の本(běn )体をはっきり眼の前(👨)に見ることが(✂)出(chū )来(🦆)るよ(🔫)う(🤾)な気がする。しかし、い(Ⓜ)ざそれに追(💈)い(➗)ついて捉えようとす(🏸)ると、やはりどうにもならない。」(🏙)
ゆ(🏭)す(🌍)らうめの木
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