クンニ 中 イキ6

A　諸君はまたそう云(✉)う大きな建物の、(🏕)奥の(🌉)奥の(📐)部屋(🌵)へ行くと(🤜)、もう(🔳)全く外の光りが(🐠)届かなくなった暗が(♊)りの(🚔)中にある金襖や金屏風が、幾(🔳)間を(🏉)隔てた(🚛)遠い／＼庭(🦔)の明りの穂先を捉えて、ぽう(🤮)っと夢のように照り(🌀)返(🎄)しているのを見たことはないか。その照り返し(🚊)は、夕(🕰)暮れの地平(😹)線(🔚)のように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているのであ(🍧)る(🦒)が(🙌)、私は黄金(🌃)と云うものがあれほど沈(🐕)痛な(🗂)美(🎫)しさを見せる(👠)時(💡)はないと思う。そし(😔)て、その(🌁)前を通り(📱)過ぎながら(🙀)幾(🍾)度も振り返っ(🥁)て(🤔)見直すことがある(🚒)が、(🚔)正面(🛩)から(💰)側(🐗)面の方へ歩を(🚳)移(🥋)すに随(👆)って、金地の紙の表面がゆ(🏥)っくりと大きく底光りする。決してちら(🕧)／＼と忙がしい瞬(🤥)きをせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、(🍒)と、長い(🔪)間(🆖)を置(👇)いて(🐒)光る。時と(🐨)す(📶)ると、たっ(⛪)た(🗻)今(🤣)まで眠ったような鈍い反射をしてい(🌟)た梨地(😮)の金が、側面へ廻ると、燃え上る(🌉)ように耀や(🏓)いているのを発(👬)見して、こん(🎄)なに暗い所でどうしてこれだけ(🦄)の光線(📲)を集(🔙)めることが出来た(🦍)の(🧟)かと、不思議に思う(🎒)。それで私には昔の人(🐾)が黄金を佛の(🕝)像に塗ったり、(👁)貴人の(🐼)起居(🦅)する部屋の四(🌺)壁(👕)へ張ったり(💻)した意味が(🥌)、始めて頷けるので(🆚)ある(🌜)。現代(🔖)の人は明るい(🕉)家に住んでいるの(🌱)で(🏀)、こう云(😬)う黄金の美しさを知らない。が、暗(🛋)い家に(🌎)住(🐥)んでいた昔(👡)の人は、(🕤)その美しい色(🕛)に魅せら(🎼)れた(🔋)ばかりでなく、かねて実(🚀)用的(😸)価値をも(👡)知ってい(🌥)たのであろ(🤱)う。なぜなら光線の乏(🔗)しい屋内(🛍)では(🤽)、あれがレフレク(🗻)ター(🚴)の役(🚂)目を(📂)したに違(🎉)いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金(🅱)の(🔐)箔や砂子を使っ(🔣)たのではなく、あれ(⏲)の反射を利用して明り(🎗)を補ったのであ(🚡)ろう。そうだとすると、銀やそ(🙁)の(🏏)他の(😪)金属はじき(〰)に(⤵)光沢が褪あせてしまうのに、長く耀(🚰)やき(💶)を失わないで(😜)室内の(🅱)闇を照らす黄金と(💛)云うものが、異(🈸)様に貴ば(🚍)れたであろう理由を会得することが出来る。私は前に、蒔絵と(🕡)云う(💝)もの(💉)は暗い所で見(🧛)て貰うように作られて(📉)いる(💦)こ(🍺)とを云った(🎲)が、こうして(🎅)みると、啻ただに蒔絵(🐙)ば(📈)か(💔)りではない、(🈁)織物(🏧)な(♊)ど(❎)でも昔のも(💉)のに(🚫)金銀の糸が(🤫)ふん(🍡)だんに使っ(🐥)てある(🏜)のは、同(🐀)じ理由(🥢)に基づく(🏦)ことが知れる。僧侶が纏(👰)う金襴の袈(📩)裟けさなど(🔲)は(🎯)、(🎲)その最も(⛑)い(👩)ゝ(🗽)例(🈵)ではないか。今(👂)日町中ま(🥐)ちなかにある多くの寺院(🗼)は大概本堂(🕒)を大(🚳)衆向きに明るくしてあ(🦗)るから、あゝ云う場所では徒らにケバケ(🕟)バしいばかりで、(🚾)どんな人柄(🛳)な高(🛰)僧(💿)が着(🔇)てい(🥘)て(🕚)も有(📜)難(👦)味(🔮)を(♍)感じることは(🛀)めったにないが(✉)、由緒(🦃)ある(💎)お寺の古式に則った佛事に(📞)列(♍)席してみると、(💵)皺しわだら(🚰)けな老僧の皮膚と、佛前(🏺)の燈明(🈵)の明滅と、あ(🌰)の金襴(🏑)の地質(🦖)とが、(🐈)いかによく調和し(🎋)、(🍣)いかに荘厳(🏆)味を増しているかが分る(🙁)のであっ(😾)て(🤫)、それと云うのも、蒔絵(📦)の場合と同(✔)じように、派手な(🕳)織り模様の大部分を(🐸)闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸が(🚏)とき／″＼少しず(🌬)つ(😑)光るようになるからである(😜)。それから、これは(🕢)私一人だ(🌐)けの感(🍀)じであるか(👟)も知(🕹)れないが(🍘)、およそ(🐙)日本人の皮膚に能衣(🏓)裳(🕡)ほ(🔙)ど映り(🦔)の(🤝)いゝものは(🦈)ないと思(📙)う。云うま(🧕)で(🌘)もなくあの衣(🙂)裳に(📄)は随(🍊)分(🍷)絢爛なものが多く、金銀が豊富に使(🕔)っ(🔒)てあ(🎓)り、(🛬)し(🏴)かも(😵)それ(🖤)を着て出る(🍞)能役(🚏)者は、歌舞伎俳優のようにお白粉を(🗑)塗ってはいないので(🍅)あるが、日本人(🎺)特(🦁)有(🔇)の赧(🔴)あかみが(🙃)か(🤪)った褐色の肌、或(🎯)は黄色味をふ(📫)くんだ(🌑)象牙色の地(🔛)顔が(😮)あ(🈺)んな(🏃)に魅力を(😣)発揮する時(📤)はないのであって(💂)、私は(🥥)い(🕯)つも(📑)能を見に行く度毎に感心す(🏁)る。金銀の織り出しや刺繍のある(😓)袿うちきの類も(👈)よ(🔪)く似(🔽)合うが、濃(🔻)い緑色(🗯)や柿色の素(💣)襖(🍟)、水干、狩衣(🍨)の(🏨)類、白無(🛩)地の(🦓)小袖、大(🤵)口等も実(😱)によく似合う(💐)。たま(🌸)／＼それが美(😼)少(👆)年の能役者だと、肌理き(🔀)め(🚿)の(💾)こまかい、若々しい(👐)照(⛰)りを(🔹)持った(🍣)頬の色(🌶)つやなどがその(🥊)ためにひとしお引き立てられて、女の肌とは自ら(🤛)違っ(🕰)た蠱惑こ(🚄)わくを含んでい(🧠)る(🕔)ように(🐄)見(🌯)え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れ(🤭)たと云うの(⛷)は此処(🕒)のことだ(😐)なと、合(🚯)点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳(📉)の華美(🈯)な(🤨)ことは能楽(🕓)のそれ(💸)に(👰)劣ら(🌑)ないし、性的魅力(🌯)の点(👌)にかけ(🚵)てはこの(🐚)方(🚱)が(🐐)遙かに能楽以上とされているけれども、(🗂)両方をた(🃏)び／＼(🏣)見馴(🦉)れて来ると(😻)、事実はそ(🐬)れの反対であるこ(🐘)とに気が付くであろう(👆)。ちょっと見た(⛔)時は歌(📝)舞伎の方がエロテ(🎟)ィックでもあり、綺麗(🐢)でもあ(♌)る(🙌)のに論(🙍)はないが、(⛺)昔はとにかく、西洋(🚹)流の照明を使う(🦓)ようになった今日の舞(💨)台で(❇)は、あの派手な(🎱)色彩がや(🐢)ゝとも(✳)する(🎓)と俗悪に(🕞)陥り、見飽きが(🚟)する。衣裳も(🤢)そうな(😹)ら、(🙍)化(😬)粧と(⛴)てもそうであ(🐓)って、(⛱)仮に(📮)美しいとし(💛)てからが、そ(♎)れが何処までも作(🕕)った顔であっ(🥉)てみ(🐀)れ(😷)ば、生(🎷)地の美しさのような実感が伴わな(⬇)い。然るに能楽の俳優は(😙)、顔も、襟も、(🎄)手も、生地のまゝで登(🔟)場(😇)す(🔎)る。されば眉目(🍪)のなまめかしさはそ(🌼)の人本来のものであって、毫(🚵)も(😺)われ／＼(📦)の眼を欺いてい(🍶)るの(🍹)で(💰)はない。故に能(🎬)役(👖)者の場合は女形や二枚目の素顔に接し(😈)て(💹)お座がさめたと(😅)云うよ(🎛)うなこ(👂)と(🏔)は有り得ない。た(💲)ゞわれ／＼の感じ(🕷)ること(🤴)は、われ／＼と同じ色の(🎀)皮膚を(🚽)持っ(😞)た彼等が一(🔺)見似合いそ(🏭)う(🐶)にもな(🦊)い武家時(🉑)代の(😉)派(👽)手(🥀)な衣裳を着けた時に如何(🏄)に(🆚)そ(🤪)の(⛪)容色が水際立って(⏮)見えるかと云う一事である。かつて私は、「皇帝」の(🕝)能で(🕸)楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことが(🐔)あったが、(🧢)袖(😒)口か(💬)ら覗いているその手の美しかっ(💸)た(🚍)ことを(🧤)今(🍮)も忘れない。私は彼の手を(🔇)見ながら、しば／(🚂)＼膝の上に置い(💍)た自分の手を省みた。そし(🐉)て彼の手がそんなにも美しく見える(🍉)のは、手頸から指先に(🛎)至る微妙な掌(❔)てのひら(⤵)の動(🍰)かし方、独特の技巧を罩こめた指のさば(🍁)きに(🚝)も(🍍)因るのであ(♋)ろ(🐼)う(➗)が、そ(🔋)れ(👷)にしても、そ(🚨)の(🏄)皮膚の色の、内部からぽうっ(❎)と明りが射し(🕢)ているような光沢は、何処から来るのかと訝(🎉)し(🚛)みに打たれた。何(⏭)となれ(👣)ば(🦋)、それは何(✡)処まで(📁)も(👇)普(🥛)通の日本人の手(🚈)であって、現(🥕)に私が(👬)膝(🏹)の上(🔂)につい(🦀)て(🔼)いる手と、肌の色つやに何の違っ(🍅)たとこ(👦)ろ(🌏)もない(📩)。私は再び三たび舞台の上の金剛氏(👮)の手(📉)と(🎪)自分の手(🐶)とを見較(😉)べ(🥙)たが(📺)、いくら(🙅)見較べても同じ手(🚃)である(🍁)。だ(🥡)が(😧)不思議にも、その同じ手が(🗳)舞台に(💦)あって(⏬)は妖し(🔽)いま(🐍)で(⏱)に(🎻)美しく見え、自(💆)分の膝の上に(🏌)あ(🥤)っては只の(🌖)平凡な手に見える(🖤)。かくの如きことはひとり金(🕸)剛巌氏の場合(🎦)の(🏄)みで(🐟)はな(📤)い。能(🎮)において(🤹)は、衣裳の外へ露あ(🤓)らわれる肉体(🔔)は(😦)ほ(🌙)んの(🏙)僅かな部分(🛀)であって(⛹)、顔と、襟くび(🕳)と、手頸から指の先までに過ぎず、(🔽)楊貴妃(🐦)の(🚭)ように面を附(🥊)けている時は顔さえ隠れてしまう(🤘)のであ(📵)る(🤜)が(🚰)、それでいてその僅かな部(📍)分(🚞)の色(🈳)つやが異様(🚔)に(🎶)印(🌮)象的(💎)になる。金剛氏は特にそうであっ(🏄)たけ(🏍)れども、大(🥈)概の(🌅)役(😃)者の手が、何の奇もない当りまえ(❎)の日本(⏬)人(🐓)の手(🔼)が、(🏍)現代(🏐)の(🆑)服装をして(🐼)いては気が付かれな(💵)い魅(🍏)惑を(🈳)発揮し(😸)てわれ／(👬)＼に驚異の(🔛)眼を見張ら(💱)せる。繰り(💵)返して云(💳)うが、それは決して(🤓)美少年や(🐣)美男子の(🐪)役者に限るのではない。た(🕒)と(🍺)えば、日常われ(🚃)／＼は普通の男子の唇に惹き付けられる(💇)こ(🤟)とな(🐘)どは有り得(😏)ないが(🎐)、(🚇)能の舞台で(🌲)は、あ(💴)の黝くろ(📳)ずんだ赤みと(🌴)、(🚄)しめり気を持った肌(👝)が、(🕵)口紅(💩)を(🌇)さし(🏘)た婦人のそれ以上(🎏)に肉(😛)感的なね(💺)ばっこさを帯び(🐭)る。こ(🧢)れ(💲)は役者が(🎨)謡いをうたうた(⚾)めに(🕹)始終唇を(🕤)唾液で濡らす故でもあろ(🤜)う(🎫)が(🦅)、しかしその(☕)せいば(🌪)かりとは思えない。ま(🐙)た子方の俳(🍂)優の頬が紅潮を呈しているの(🆗)が、(🌬)そ(🐅)の赤(💕)さが、実に鮮や(🚬)かに(🤨)引き立って(💒)見える。私の経(🎱)験(🔢)では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見(⛏)えるので、色の白い(🐣)子方なら(🐳)勿論であ(📡)るが、実を云うと色の黒い子方の方が、却ってそ(🚚)の(⚡)赤味の(👃)特(💣)色が眼立(🚆)つ。それ(🐕)はなぜかと云うと、色白な児(📄)では白(🚸)と赤との対照(💰)があま(🥗)り(🕕)刻明であ(🏾)る結果、(🚀)能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効(👹)果が(🗿)強過ぎ(🕦)るが、色の黒い児の暗(🖨)褐色の頬で(🧜)あると、(🕳)赤がそれほど際立たな(🔇)いで、衣(🏥)裳と顔(㊙)とが互に照りはえ(🏡)る。渋い緑と、渋い茶(😭)と、二つ(🤫)の間色(🖲)が映り合って、黄(💎)色(🤚)人(🌧)種(🥞)の(📚)肌がいか(🌲)にもその所を得、今(🔥)更のように人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き美(🔛)が(🏕)他にあるを知ら(🍽)ないが、もし能(🌫)楽(🏩)が歌舞伎のよ(🔠)う(😲)に近代の照(✊)明を用いたと(🆙)したら、それらの美感(🤡)は悉くどぎつい(🔺)光線のた(💓)めに(🧐)飛び散っ(👣)てし(⛺)まうであろう(🔃)。さればそ(🍚)の舞台(😻)を昔な(📅)がらの暗(🗾)さに任して(👁)あるのは、(🔽)必(🍌)然の約束に従って(📒)いる訳で(😬)あって、(😜)建物なども古(🦈)ければ古い程(🍀)いゝ。床が自然のつやを帯び(👦)て(🤘)柱や(♋)鏡板な(🔍)どが(🅿)黒光り(🥟)に光り(🦅)、梁(🏐)から軒(🍅)先の闇が(🥦)大きな吊(📩)り鐘を(😬)伏せたように役者の頭上へ蔽い(👛)かぶさっている舞台、(🤦)そういう場所が最も適してい(😌)るの(🏄)で(🏧)あ(🤣)って(😸)、その(⚾)点か(〽)ら云えば近(🥝)頃能楽(🍟)が朝日会館(🐁)や公会(🚬)堂(😇)へ進出するのは、結(👁)構なことに違いない(🧜)けれど(👸)も、そのほんとうの持ち味は半分以上失(🍀)わ(🐜)れていると思われる。

A　木戸君。

A「そう(👳)かも知れないが、し(🏧)か(🔐)し僕はち(🔎)ょっと(🤾)その鼓に(📒)興味があるんだ(⛄)。是非(🔣)その(🔋)大谷と云う家を訪ねて、初音の鼓を見ておきたい(🆔)。―(🛑)――とうから僕は(👗)そう思っ(😬)ていたん(🌽)だ(🚧)が、今(🛎)度(🚘)の旅行(🤫)も、それが目的の(🛺)一つ(🚖)なんだよ」

A「馬鹿！　命をそまつ(🛴)にす(🚌)るな！」と、(💙)あきら(🕎)か(🕶)に署長の声です。続い(🎏)て(🏄)、(💗)おそろし(🛑)く大きい(🤯)物音が。

A「尤も子供と云う(🌙)ものもあ(📻)るか(🕐)らなん(🆚)だが、子供(🏤)にしたって(🐨)父と母とが(⏪)別々に住むようになるだけで(⏸)、(🔗)母を母と呼べなくなると云うん(🕙)じ(👀)ゃないんだ(💠)か(🆒)ら、(🏋)………(📌)」

Aと、女中(🤷)は(🌈)遠慮して(🎚)いる私(👭)に強飯やきんとんを勧めて次(⏮)へ退っ(🙉)て了った(👭)。