日本《えろ 画像 露出》2行目ライン
えろ 画像 露出あらすじ
とも(🧣)か(🤚)くも(🍰)、地方の事(shì )情を直(🐵)(zhí(📨) )接(🗿)に道(🔭)中奉(fèng )行(háng )の耳に入れただけでも、十(⏯)一(🎺)宿(📿)総(zǒng )代と(👺)して江戸へ呼び出(🐶)された勤(🚌)(qí(❕)n )めは果(🦍)たした。請書うけしょは出した。今(jī(😼)n )度は(〽)帰りじ(🖲)たくだ。半蔵らは東片(🌖)町に(💔)ある山村氏(👭)の屋敷(🏔)から(🐤)一時(🥓)旅費の融通ゆう(👵)ずう(〽)を(🔫)し(🛥)てもらっ(🕉)て、長い逗留(liú )とうりゅ(👸)う(🔎)の(😯)間に不足して来(👜)(lái )た(🏬)一切(qiē )の支払(fǎn )い(🔳)を済(🥥)(jǐ )ませることに(👲)した。ところが、東(📼)片町に(🙄)は何か(🍁)の(🔖)機会に一(♟)盃ぱいやりたい人た(🈷)ちが(🤶)そろっていて、(🏌)十(🛌)一宿(🛎)(xiǔ(🔕) )の(😣)願(yuà(📴)n )書が首尾(🤝)(wě(🔗)i )よく納まったと聞くからに(🍞)は(🚢)、とりあえず祝おう、そんなことを先(🐍)方から切(📝)り出した。江戸詰(😩)めの侍たち(🍊)は、目立た(📙)ないと(🛹)ころに料(🕘)理屋(wū )を見立てることから、酒を(📵)置き(🎉)、芸妓げ(🕌)いぎを呼ぶことま(🛁)で、その辺(fǎn )は慣れた(🥅)も(🌹)のだ。半蔵とてもその席(xí )に一座し(😻)て交(🥞)(jiāo )際上手(🍂)じょ(🌴)うず(🐪)な人たちから(🚋)祝(😶)(zhù )盃(bēi )しゅくは(🆘)いをさされ(🤩)て(⭕)見る(🚿)と、それを受けな(⚓)いわけに行(há(🔫)ng )か(🏞)なかっ(🎼)た(🏒)が、宿(xiǔ )方の(🍝)用事(shì )で出て来(lái )ている身には酒も(⛲)咽(😞)(yān )喉のどを通ら(💌)なかった。その(🍳)日は(🏘)酒(🏩)(jiǔ(😨) )盛さ(🍒)かもり最(🈴)中に十月も(♌)も(🗯)はや二十日過(🌚)ぎらしい雨がやって来た［＃「やって来た(🌷)」は(🛍)底(👆)本(běn )では「や(🍻)った(🍎)来た」(🏻)］。一座六人の中(♉)に(📰)は、よいきげんになっても(😶)、(🛃)まだ飲み足りないという人もい(🍬)た。二(🐦)軒も(♎)梯子(✴)はしごで飲(yǐn )み(🍵)歩い(📐)て、無事に屋敷へ帰(guī )ったかもわ(😕)からないような大(🐤)酩酊めいてい(😉)の人(👗)もい(😖)た。
水(🐓)(shuǐ )戸ほ(🚖)ど苦(kǔ )しい抗(♌)争を続(📏)(xù )けた(🖍)藩もない。それは(🎑)実に藩(🐈)論(🕙)(lùn )分裂の(🤚)形であらわれて来た。もと(❓)より、(🙏)一般の人(ré(💦)n )心は(〽)動揺し、(👚)新(xī(🧔)n )しい世(shì )紀(jì )もよ(🐁)うやくめぐって(👆)来て、だれもが右すべきか左す(😑)べ(❔)きか(🎴)と狼(👾)狽ろうば(🐝)いす(👇)る時に当たっては(♌)、二(📴)百何十年(nián )来の旧(jiù(🔍) )を守(🙂)って来た(☕)諸藩(🥔)(fān )のうちで藩論の分裂(liè )し(🚌)ないと(💳)ころとてもなかった。水(shuǐ )戸(🍉)はこ(🈁)と(🙁)にそれが(🐍)激し(🔫)かった(🌷)のだ。『(😰)大日(rì )本史』(📜)の(Ⓜ)大(⏱)業を成就して(🥊)、大義名分(💵)を明らか(🤦)にし、学問を(🕳)曲げてまで世に阿おも(🌮)ねるものもある徳(dé )川(😃)時代に(👰)あっ(♑)てとに(🚠)も(🍀)かくにも歴(🔸)史(shǐ )の精神(shé(🥪)n )を樹立(📅)し(✊)た(🍆)の(⚫)は水戸(🚺)であ(🥡)った。彰考(kǎo )館(🌨)しょうこうかんの修(xiū )史(shǐ )、弘道(dào )館こうどうかんの(🤚)学(xué )問は(✉)、諸(zhū )藩の学風(🔹)を指導する役目を(🎼)勤(🎢)めた。当(⏪)時(🍿)(shí )における青年(nián )で多(duō )少なりとも水戸(hù )の(😵)影響(🆘)(xiǎng )を受けない(🔻)も(😞)のはなかったくらいであ(😔)る。いかん(💹)せん(🤟)、水戸(hù )はこの熱意を(🔈)もって尊王佐幕の(😤)一大矛盾につき当たっ(🅿)た。あの波(bō )瀾はら(🐬)んの多い御隠居の生(shēng )涯しょう(🌦)が(🔁)いがそ(🍐)れだ。遠(🐎)く西(🎟)山公(gōng )せいざんこう以(🎴)(yǐ )来の(💲)遺志を受(shòu )けつぎ王室尊崇(chóng )の念(niàn )の篤あつかっ(👜)た(🚺)御(📜)隠居(jū(💞) )は、紀州や尾州の藩(fān )主(🧘)(zhǔ(🍬) )と(🏒)並(🍭)んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも人一倍責任を感ず(🥢)る位(wèi )置に立(🧒)たせられ(🌸)た。この(🍤)水(🔒)戸の苦悶(mèn )くもんは一(🆒)方(fāng )に誠党(😡)と称す(💘)る勤(qín )王派の人たちを生み、一方に奸(🙏)党かんと(👒)うと呼(🐒)ばるる(👲)佐(zuǒ )幕(🚧)(mù )派(😅)の人(🧣)(rén )たちを生んだ。一(yī )つの藩は(🎢)裂けて(📸)た(🎍)たかった。当時(shí )諸(💽)藩に党派(🌴)争(zhēng )い(📈)はあって(🔰)も、水(🗒)戸(hù )のように惨酷ざんこくをきわめた(🥈)と(🏅)ころはない。誠党(🍸)が奸党(🈹)を見(🕒)るのは極悪ごくあくの(😚)人間と心の底(dǐ(🔈) )から信(🌫)じた(👜)のであって、奸党(dǎng )が(🏾)誠党(dǎng )を見(🎤)るのもまたお(🌻)家の大(🔽)(dà(🔢) )事も思(👨)(sī(🧜) )わ(🅰)ず(❎)御本家大(🤑)事(🤕)ということも知ら(🎪)ない不忠の臣(🧖)と思い込んだの(⛰)であった(🎛)。水(shuǐ )戸(hù )の党(🚔)派争いはほとん(🈂)ど(🏂)宗教戦争に似ていて、成敗(🔤)利害の外にあるも(🏍)のだと言(yá(♉)n )った人(🐛)もある。いわゆる誠党は天(🕘)狗連(🎡)(lián )てんぐれんとも呼(hū(🛄) )び、いわゆる奸党は(🔀)諸生党(🚼)とも言った。当(🔰)(dāng )時の水戸(🆚)藩にある(🤙)才能の士(🤝)で、誠でないも(📍)のは(🐗)奸(jiān )、奸(👻)(jiān )で(🌹)ないもの(💑)は誠、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、(👴)その中間に(😳)あるものをば柳と呼ん(🥀)だ(📀)。市(🙃)川三(sān )左(zuǒ )衛門(mé(⬆)n )をはじめ諸生党の領袖りょうし(😱)ゅう(🐘)が国政を(🥘)左(🛁)(zuǒ )右する時(shí )を迎(🏰)えて見(jiàn )ると(🛍)、天狗連の一(yī )派は筑波山の方に立(lì(🎒) )て(🛥)こもり、田(🎵)丸(🌊)稲右衛門(mén )た(🚟)ま(💸)るいなえもんを主将(🈲)に推し、(😯)亡(wáng )なき御(🍲)隠居(🤪)の御霊代(♓)み(🏐)た(📢)ましろを(🗝)奉(🤐)じ(🧦)て、尊攘の志を(🚠)致いたそうとしていた(😡)。かね(💬)て幕(🤥)府は水戸(hù )の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領(lǐng )袖の一人なる武田耕雲斎たけだこ(🥌)う(🍐)う(🎤)んさいと筑波(🕹)(bō )に兵(🚠)を挙あげた(🏣)志(zhì )士らとの通(😳)謀(🛳)を疑(yí )ってい(🕒)た際(jì(🥫) )であるから(🌈)、早速さっ(❗)そく耕雲斎(zhāi )に隠(👬)居慎いんきょつつしみを(🐽)命じ、諸生党(dǎng )の三(👭)(sān )左衛門らを助けて筑波(bō )の暴(🐜)徒を討(🚯)うたし(🚢)めるた(🚍)めに関東十一藩の(😻)諸(zhū )大名(🏇)に命(🔵)令(lìng )を下した。三(➗)(sān )左衛門は兵(bīng )を率(😟)(lǜ(🐴) )い(🔤)て江戸を出(chū )発(🎑)し、水(🆗)戸(hù )城に帰って簾(lián )中(zhōng )れんちゅう母(🚪)(mǔ )公貞(✊)芳(🤜)(fā(😙)ng )院(👲)ていほ(✋)う(📴)いんな(📬)らびに公子(🔚)らを(⭕)奉(🍰)(fèng )じ、(🥍)その根拠を(😩)堅めた。こ(💺)れ(🚚)を聞(🚖)い(🎇)た耕雲(🤰)斎(zhāi )らは水(🤦)(shuǐ(🎾) )戸家(jiā )の存亡が(💲)今日にあ(🤹)るとして、幽(📨)屏(píng )ゆうへいの(💉)身(😯)ではあるが禁(jìn )を破(💘)(pò )って水戸を(🔌)出発した(🥧)。そして江戸(hù )にある藩主を(🎟)諫いさめて(🤮)奸徒かんとの(📹)排斥を(🚌)謀はか(🛍)ろうとし(🚸)た(🌐)。か(🚠)く一(🈸)藩が(🦏)党派を分かち、(🥦)争闘(dò(🚑)u )を事とし(🔰)、しばらくも(🎙)鎮(📛)静する(🍑)時(shí )の(💎)な(🖤)かっ(🐲)た(🐣)ため(😴)、松(sōng )平(píng )大(🛄)炊頭(🕕)おおいのかみ（(👊)宍戸侯ししどこう）は藩主の目代(dài )もくだいとして(🤩)、(🎛)八月(⤴)十日に水(shuǐ(📞) )戸の吉田(🚥)に着い(🏈)た。とこ(♎)ろ(⬇)が(🚏)、水(shuǐ )戸に(😊)ある三(sān )左(🎪)(zuǒ )衛門(💡)は(✏)こ(👉)の鎮(📄)撫ち(🎢)んぶの(🖋)使者(zhě )に随行(háng )して(💆)来(➿)(lá(📵)i )た(🗼)もの(🐗)の多くが自己の反(🎲)対党で(🏻)あ(📏)る(❣)のを見、(💾)その中には(👜)京都(dōu )より来た(👷)公子余四(🚄)麿(💐)(mǒ )よし(🕌)まろの従者や尊攘派(pài )の(📷)志士(🚲)なぞ(📋)のあるのを見、大炊頭が真意を疑って、その入(Ⓜ)城を拒んだ。朋党ほうと(🚯)うの乱はその結(♌)果であっ(👍)た(🍿)。
「何しろ、これ(🐦)はえ(😗)らい(🌏)騒ぎに(🌜)な(🍄)っ(🎙)た(♟)。」と吉左(zuǒ )衛(wèi )門は(🔁)案(àn )じ顔(🚓)に言っ(⛩)た。「(🏓)文久元年(nián )十月の和宮かずのみやさまがお(⚓)通り以(yǐ )来(lái )だぞ(🌯)。千(🚑)何(😊)(hé )百人か(🎿)らの同勢をこんな宿(xiǔ )場で引き受(👼)けようも(🚦)あるま(🐴)い。」(🍩)
「何か考えがあると見えて、わたしの方(📬)へ(🕎)もな(🚵)んとも言って来(lái )な(⚽)い。こ(🔯)れが普(➡)通(💁)の(🗑)場合(hé(🚀) )なら、浪士なぞは泊(🆓)め(🍓)ちゃな(📤)らないなんて、沙汰のあるところで(🥜)すがね。」
この平(🚰)(píng )助の(🍬)トボケた調子に(🔈)、(🤱)隠居(🎌)も笑い出(📜)した、外(🚒)国貿易(😛)に、(💣)開港(gǎng )の(💱)結(jié )果に(🐺)、(🧦)それ(🕓)につながる多(🐙)く(👽)の人の浮(fú )沈うきしずみに(♈)、聞い(🐦)て(😌)いる半(bàn )蔵(zāng )には心(👀)にかかることばかりであっ(🏻)た。
間もなく相(🔣)生町あいお(🏰)いち(🍟)ょう(🍆)の二(èr )階(jiē )で半蔵(zāng )が送る(🤷)終つい(🎽)の晩も来た。出発(🍣)の前日には十一屋の(🍱)方(fāng )へ移って他の庄屋とも(🈺)一緒(⛰)になる約束であったから(❤)で。そ(🌬)の晩(wǎn )は江戸出府以来(😘)のことが胸に集ま(🕡)って来て、実に(👸)不(⏮)用(🔐)な雑費のみか(🔬)さんだ(🌩)こ(💱)とを考え、宿(🦂)方総(🍎)代としてのこ(🔠)ころざしも思(sī )うように届か(📑)なかったことを考えると、彼(bǐ )は眠(💝)られ(🥒)なか(🦍)っ(🕢)た。階下したでも多吉夫(fū )婦(😺)(fù(🏴) )がおそくま(🚙)で起き(🍿)てい(💦)ると見えて、二人ふたりの話し(✋)声がぼそぼ(🛌)そ聞(wé(🕞)n )こ(🌱)える(✌)。彼は枕まくらの上で、(🏪)郷里の方の街道を胸に浮か(🗡)べた。去(qù )る天(🌒)(tiān )保四年、同じ(🐡)く(💴)七(qī )年の再度の凶年(🦃)で、村民が死亡(wáng )し(🍤)たり離散(📴)(sàn )したりしたために(⛑)、(🐀)馬(📣)(mǎ(🛋) )籠まごめの(🐪)ごとき峠(🐂)の上の(🔱)小駅(🐣)で(🌙)は(👿)お定(💱)めの人足二十五(🌉)人を(🔬)集め(🚚)るにさえ(🚊)も、隣郷の山口(kǒu )村や湯(🎚)舟(🖼)沢(🚢)(zé )村の加勢に待たねばならないことを思い出(🚃)した。駅長としての彼が世(shì )話する宿駅の地勢を言(👟)って(🔏)見るな(🥖)ら、上(🥟)(shàng )り(♍)は十(🆗)曲(🕚)峠(🔓)じっきょく(🍖)と(⏩)うげ、下りは(🤜)馬籠峠、大雨(📄)でも降れ(🚬)ば道は河(hé(⛺) )原のよう(🕰)になって、おまけに(🚝)土(tǔ )は赤土と(🥫)来て(📢)いるから、嶮(yǎn )岨(qū(🆚) )け(🥑)んそな道筋で(🔞)の継立つぎたて(🥂)も人馬共(👅)に容易でないこ(🌃)とを(😑)思い出し(♏)た。冬春の雪(xuě )道、あるいは凍(🤾)(dòng )り道などのおりはこと(🌈)に荷(hé )物の運搬(bān )も困難で(🌏)、宿方(🔠)役人どもを(🍳)はじめ、(📘)伝馬役てんまやく、歩行(háng )役、七里役等の(🤤)辛労は言葉(🤙)に(🗄)も尽(⛷)く(💁)されないも(🚐)ののあ(🌜)ることを思い出(chū )した。病み馬、疲(🚿)れ馬のできるのも無(🤞)(wú )理(lǐ )のないこ(🥍)とを思い(🍿)出した。郷(xiā(✌)ng )里の方にいる(😭)時(shí )こそ(🐱)、宿(xiǔ )方と助(🕴)郷村々との利害の(💠)衝(chō(♉)ng )突も感じられるよう(🧢)なものだが、遠く江戸へ(➡)離れて来て見ると、街(jiē(😋) )道筋で(🆚)の奉公には皆同(tóng )じように熱(rè )い汗(🕐)を流し(💋)ていることを思い出し(🙋)た。彼は(🕤)郷里の街道(🎢)(dào )の(🍂)こ(🉑)とを考え(📌)、江戸を見た目(🐋)でもう一(🌶)度あの宿(xiǔ )場を見うる日のことを(🌔)考(kǎo )え、そこ(🚦)に働く人(rén )たちと共に武家の奉公(gōng )を忍耐しようとした。
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