六 帰郷(🍪)(xiāng )の日(🕋)
三 母を葬りに
三(🎺) (🆚)く(👼)り(🚂)飯の(🌔)好(hǎ(🖕)o )き(🔐)な(🦀)橘翁さま(🌘)
呉(🥒)くれくみ子さん(📡)も、そう(🍛)いう(🥊)家に生まれ(🕔)た人でした(📇)。この(👘)人は明(míng )治女(🕢)(nǚ )学(🎟)校(xiào )とい(🐿)う学(🌔)(xué )校で習字を教(jiāo )えなが(🎗)ら、(🚉)舎監を兼ねていて、多くの生(shē(😗)ng )徒(🎚)からおか(🙀)あさん(🍮)のように慕われた(🎿)婦(fù(😶) )人でした。あの歴史のある学(xué )校もおしま(🤰)い(🌿)の(⏯)時分(📎)には(🙉)、(🍞)先(🥏)生(shēng )方は一(yī )人去り(📗)、二(è(👖)r )人去りする(🙎)よう(💅)になったの(💜)です。その(🍆)中で学(xué )校の(🐞)盛(🍤)んな時も、衰えた時(🥗)(shí )も、(🚘)すこし(🍏)も変らずに、(💶)いつでも同(🐅)じように人を教え(💖)て倦うまなかったのは呉くみ子さんで(💇)し(⚡)た。あ(🐝)あいう(➖)人(ré(🍈)n )の(🌍)生涯し(💈)ょうがい(👫)は(🆔)目(✂)立(lì )たないもの(🆕)ですから、わりかた、(🤟)世間に知られま(🧛)せんし(🌿)、そ(🚀)の人(rén )の事跡も(🚘)多く伝わりません。しかし、(🕕)わたしは呉くみ(🐐)子(🧞)さん(♐)のよ(🖼)うな、男(ná(㊙)n )も(🍹)及ばな(🎩)い(😘)ほど守る(📙)力に長(zhǎng )たけた婦人(🛷)(rén )のあったことを知っています。一番最後(🛣)まで(🍨)ふみと(🛄)どま(🍽)って、あ(🕧)の学校と運命をともにした人(🐥)(rén )も(🐘)呉くみ子さんで(🏌)した(❗)。
まあ、わたしが借りて自(zì )炊をしたのは、そ(🏌)んな茶(chá )丈の奥(📗)の部屋でしたよ(🗿)。そこに(🎱)わ(🍃)たしは四月の(🏆)末から、やが(⛽)て梅の実のなるころまでいました(🤔)。石(😘)山(💤)の(😅)お寺(sì )へあげ(📥)るものだと言って(💡)、茶(🕙)丈の亭(tí(🗼)ng )主てい(❓)しゅが庭に植えておく(📂)草(cǎo )花(🐉)(huā )の咲きだすのもそこでし(🐔)たし、(🐂)村の子供(🤵)が青梅(💸)(méi )を(🚀)落としに(🏭)来る(🛵)のもそこでした。わたしは庭づ(🏈)たい(⏺)に湖水の(🙅)ほと(🍹)りに出(chū )て、(🤱)向(xiàng )こうにかかるにじ(🍺)のような瀬(🍡)多せたの長い(🦓)橋を望む(😖)ことも(😩)できました(💜)。時(🐾)(shí )に(🦅)は茶(chá )丈のむす(🎶)こが大(dà )津(jīn )から(🎰)帰(🧔)って来ていますと、月のある晩(🔓)(wǎn )などいっし(🕎)ょに(🐼)湖水へ(🗝)小舟(zhōu )を浮かべ、二人(rén )であちこちとこぎまわりまし(🥥)た(📁)。そんな時に舟の上で笛を(🐠)吹(🔪)(chuī )いてわたしに聞かせるのもこの(🍞)むすこでした(🕎)。
上(⚡)京後の来助老(lǎo )人(🏡)が仕(😣)事場は芝(zhī )の高輪(🍯)た(🥞)かなわにできま(🐀)したから(♎)、今度(🛥)はわたしのほ(🏨)うから(🚓)たずねて行っ(🐾)たことがあり(🔦)ま(🌴)す。一人のお弟子を(🚜)養子(zǐ(👇) )にして、いい相(xiàng )槌あ(🏛)いづちができましたとわた(😷)しに(🕸)言ってみせ(🆙)るのも、そこでした。当(💉)時(🕗)の刀鍛冶としても、老人(rén )は一(💁)番(💊)年長(zhǎng )者だ(⏩)そう(🍔)でした(🤒)が(➕)、(🏺)いい刀(dāo )を(🛀)打つ(🍛)も(🕌)の(🧙)がだんだん(👤)なくなりますから、今のうちに学校(🧓)(xià(🥃)o )を(👨)造っ(🚎)ておきたい、(🏕)そして刀(🤨)鍛冶を育てた(🈳)いとの(🔝)話があったのも、そこでし(👆)た(📑)。老人はまた、一枚(🏘)の(🔆)厚い鉄板をわたしの前に取り(💥)出(🌀)してき(〽)て見せまし(✳)た。それは日清戦争のか(📯)たみでした(📨)。敵弾を受(🌷)け(😴)た(🌨)軍艦(🏙)の一(📁)部をあとで(⬇)修繕す(🚋)るお(🥃)りに切(qiē )り取ったもの(🐔)でした。海戦の記念(niàn )とし(😇)て、(👏)ある海軍将(jiāng )校(xiào )から一ふり(⛑)の短(📈)(duǎn )刀をその鉄(📲)板で作ってくれと頼まれたとの話もその時(😕)に(💍)出(chū )ました。おそらく来助老人(🕌)のよう(🕰)に、一生(😊)を刀の道にさ(⛰)さげつくして、この世(🐏)を歩めば歩むほど明るいところへ出(chū )て行っ(💃)た刀鍛冶も(🍼)ま(👀)れでしょう。
そ(🔕)の時(🌼)(shí )、老人は日ごろ(🐏)書きためた自作の和歌や発(🔽)句ほ(✳)っくを持(👐)っ(💫)てき(🙌)てわたし(🙎)に見(⛽)せてくれ(🙋)ました。じょうずと(👬)は言えな(🤒)い(🕧)ま(🍻)でも、正(🤚)(zhèng )直(🚲)に思(sī )いをのべ(🔹)たものでした。おそらく、百(bǎ(🕸)i )姓を相手としての長(zhǎng )い(🛌)鳥(🐀)居川村のいなか暮らしが、そ(🌒)んな和(hé )歌ともなり、発(🍿)句(🍂)とも(🥑)なっ(🥘)たの(🌳)で(💤)しょう。わたしはま(🛵)たこ(🍠)の来(🤸)助(👡)(zhù )老人(🔶)(rén )が筆持つ腕に重(chóng )い石(👑)(shí )を(👼)しばりつけるほどにして書道のほう(📓)にも工夫を積(👕)(jī )んだ(📍)人と聞(🌳)(wén )いてい(🍵)ましたから(🏭)、何か記(📮)念(😰)(nià(🐒)n )に書い(🎃)てほ(🔃)しい(💃)と(🌼)頼(lài )み(🧠)まし(🍬)た。老人(🐵)が言うに(🏰)は、自分は無(wú(😢) )学(🛏)(xué )なものである(🥅)から、書いて(🎛)あげるような文(wé(🐟)n )句も胸(🐞)に浮かばないが、こと(🐁)ばさえ選(xuǎn )んでくれるなら、(🧡)よろ(🐡)こんで(🤣)引き受(shòu )ける(🧟)とのことで(📎)した。そこでわ(🏻)た(🦔)しは日ごろ暗誦あんしょ(🆗)うするくらい(🚠)に好き(😱)な古いシナ人の(🌍)詩の(♉)こ(🏋)とばを選ん(✅)で(😑)お(💎)くりまし(👩)たが、(😇)やがてそれがで(🚕)きたといって届けてくれたのを見る(🐗)と、じつに(🥥)み(🤽)ごとな筆(bǐ )で、これ(🍎)に(⌛)もわたしはおどろかされまし(🏕)た。
さて、(🏜)高瀬(lài )の兄の代(👘)(dài )になってみます(🖌)と、この人は若い時から早く名(🔅)古屋に出て、新し(🔖)い教育(🏈)を受けたくらいですから、漢方で造(🚼)った先祖伝(🐮)(yún )来(😮)の薬などを守っ(✊)て(🥠)いる時世ではないと考(🌜)え(🥤)、家も(😆)飛び出して(🔉)しま(🛹)って、東京に出てい(🌰)ろいろや(🥚)ってみたという(🐤)ことでし(🚨)た。どうでしょう、こ(🍝)の兄(xiōng )の(🕋)いろ(🌀)いろな試(👆)みよりも、先祖(🈲)のの(🍒)こした仕事のほう(🌌)が(✊)根(🏅)(gēn )深(shēn )か(🌥)った(🔣)の(📭)で(👵)す。古い薬はいつま(♈)でも(⤴)、売(🏬)(mà(🗞)i )れて、子孫のものが(🐰)よ(⛵)くやって行(háng )か(🦀)れ(🐻)るばかりでな(⭕)く、薬方くすりかたの番(🐻)頭(🆖)さ(💢)んや大ぜいの小(🎇)僧さんたちまでりっ(😸)ぱに養えるのです(😨)。高瀬(lài )の兄はいろいろやってみた末(mò )、も(🕓)う一度住み慣(🆘)れた屋根の下(🐰)に帰っ(🍔)て(🐃)きて、黒(hēi )光りのする(🥩)ほど時代のついた(🕌)大黒柱のわき(😳)にすわってみ(🌶)て(🥐)、先(xiā(❄)n )祖(😃)のおそる(🧘)べ(📳)きこと(👣)を(🔝)知ったそう(😓)です。なんと、くりめしの好きな(🈺)橘翁(wēng )さ(🙎)まはその(💺)画像の(🎄)中に残って、(🦍)子孫の末(🌗)を見守(🕌)っていてくだ(🦄)さ(🌊)ること(🦒)で(🧡)し(🌒)ょう。
栗(lì )本先生の長(🤤)い生(🍯)涯しょ(🎉)うがいにとって、この函(🙉)(hán )館(guǎn )時代の六(👌)(liù )年(nián )はいいしたくの時(🌽)でありましたろう。わた(🚠)しが皆(jiē )さん(🔌)に(😷)お(💙)話ししたいと(📟)思う(💍)のも、そこですよ。先(🔅)生の(😕)函館時代は(🏫)ず(😮)いぶんさみし(🍥)かった(🔥)ようですが、しかしそ(🔌)の六(liù )年(🥦)の間(🗂)に先生(😅)がいろ(🎰)いろや(🤶)ってみたこと(🔟)は、それか(🛄)ら(😒)江戸えどに出(👅)てもっと大きな舞台へ(👻)乗(🔼)り出して行(háng )った時(shí )の役に立(lì )ちまし(💾)た。病(🍠)院や医(🕯)(yī )学所(🤣)を建(🈂)てたこと(🤚)でも、薬草園を開いたこ(🧕)とでも、木の苗を移(yí )し(🤲)植えたことでも、牧畜(👸)養蚕疏水工(😁)事の監督でも、何一つむ(🌍)だ(🧢)にな(🍺)るものはなくて、そ(♋)れがなにかしらほかの(😗)仕事(shì )をする時の役に立ちました。ど(🦉)う(🚞)でしょう、先生(shēng )は自分(🕝)のしくじりまでも(🌆)役に立て(🗻)ることを(🎁)知って(🏟)いまし(🏫)た(🚂)よ。これこそほ(📵)んと(🚍)うの(⏲)「経(💡)験(yàn )」とい(📙)うものでしょう(🦈)。
とわたしが尋ねますと、おさるさんは小首を(🛫)かしげまして(📺)、
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