「共に学ぶこと(🗓)の(🔸)出来(lái )る人はあろう。しかし、その人た(🧗)ち(🕳)が共に道(dào )に(📈)精進す(🗄)るこ(🍞)との出来る人であると(⤴)は限らない。共に道に(🥛)精(🤸)(jī(🍍)ng )進するこ(⏮)との(🍂)出来(📵)(lái )る人はあろう(⛪)。しかし(🐏)、その人(rén )たちが、いざ(✴)とい(👑)う時に確乎たる(🙀)信(xì(🗼)n )念(🤜)に立って行(🍞)動を共(💰)(gòng )にしうる(⚾)人であ(🔛)る(📊)とは限ら(👿)ない。確乎たる(👸)信(xìn )念に立って行(háng )動(dòng )を共にし(🛄)う(💄)る人はあ(⛳)ろ(🐃)う。しかし、その人たちが、複雑な(👻)現実(〰)(shí )の諸問題に当(✔)面し(🥟)て(📿)、(🥌)なお事を誤らない(🏊)で共に進(jìn )みう(💡)る(🐡)人(rén )であるとは限らない(⛺)。」
一四((🏇)一九八)
○ (🧜)泰(♊)(tà(🚱)i )伯==周の大王(たいおう)の長子で(🛥)、仲(🎥)雍(🏋)(yōng )(ちゆうよう)季歴((💚)きれき)の(🚤)二弟が(🧔)あつたが、季(jì )歴の子(💣)昌(しよう)がす(👵)ぐ(🏳)れた人物(wù )だつた(🐄)ので(🎺)、(🏍)大(dà )王(wá(⚽)ng )は位を末子季(📆)歴に譲つて(🧗)昌に及ぼしたいと思つ(🛩)た。泰伯は父(✳)(fù )の意志(zhì )を察(chá(🌫) )し(🌔)、弟(🌺)の(🤳)仲雍と共(gòng )に国(guó )を(🔘)去つて南方にかく(📉)れた。そ(😣)れが極めて隱(💣)(yǐ(🎹)n )微の(🧢)間に(🥂)行われ(🍰)たので、人民はそ(⬆)の噂(zǔn )さ(🛃)え(😠)する(⛎)こと(🧓)がな(⤴)かつたのであ(♐)る。昌(🍜)は後(🎐)の文王、その子(zǐ )発(📎)(は(📚)つ)が武王(🐶)(wáng )である。
「君子(zǐ )が行(háng )って住めば、いつまでも野蠻(mán )なこと(🐐)もあ(⚫)るまい。」
○ 本(běn )章(😇)は一六(liù )九章(🐅)の桓(🈯)※(「魅」の「(🚺)未(wèi )」に代え(🤶)て「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )に(🎀)あつた場合(📅)の言(👂)葉と同(tó(🍳)ng )様、孔子(🐁)の強い信念と(🈲)気魄(pò )とをあらわした言(🧢)葉で、論語の中で極め(Ⓜ)て目(🚰)立(lì(🎵) )つた一章である。
子路(lù )がこ(🕢)たえた(🕶)。――
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025