えろ 大会6

A小山内氏が、(🕡)いつから、何(🍼)の理由で(😟)私に反感(🤠)を持ち出した(🤒)の(😙)か、(🥍)私にはよく分らない。私にしてみれば全(🦀)く身に覚え(😩)のないことであ(🔢)つた。だから私はそん(👆)なこ(🌒)と(🔹)ゝは夢にも知らずにゐた(♍)の(🏮)であつ(🐷)たが(🌾)、「近頃小山内氏が(🗻)蔭へ廻つ(🚸)てし(🍉)き(🗣)りに君のた(🏮)めに悪声を放つてゐる(🏮)」と云ふことを、或(⏩)る日(⛺)木村(👪)が注(👅)意してくれた(🤜)ので(💬)あ(🎠)る(🧑)。木村の話だと、(🚐)小山内氏の反感の原因(🀄)は、私が急に大家振(😼)る(🍦)や(👆)うにな(⌚)つ(🏀)てイ(🏅)ヤ(👎)に大(🍗)きく(🆑)構へ出したと(🌙)云(🙈)ふ(🖊)ことにあ(🤵)る(🚩)ら(😵)しか(👄)つた(❓)。「小(🚔)山内氏(🥒)と云ふ人(🎿)は変に女(✏)々しい所が(🏘)あるんで、君の出方があんまり花々しいもん(🕵)だから、嫉(🦈)妬を感じてゐるんだよ」(✳)と、木村(🚅)は云ふの(🦖)である。成る(📉)程(🛌)、さう云はれてみれば(🔊)さう(🎁)かも知れないと云ふのは、いつたい(🚲)私は(🌦)その頃の文壇の妙にコ(🤒)セコセ(📚)したケチ(👇)臭い気(Ⓜ)風が(💈)嫌ひであ(👭)つ(🤑)た(🦋)。分(🛅)け(🌟)て(🐴)も所謂(🎁)文学(🦌)青年臭(😊)味といふも(😓)のを好かなかつた。たとへば服装な(🕊)どに(🐀)しても学(👡)生時代(🕡)こそ薄(🎚)汚いな(🌔)り(🍾)をし(🚀)て(🌹)ゐ(⛴)たが(💨)、紅葉館の宴(🥉)会(🛍)以来(🚛)常に若(💎)旦那然たる身(📜)嗜(🖖)みだしなみをして、努めて文筆の士らしい風(🔶)を(🌋)することを避けた。私がさう云(🕯)ふ(📗)好(㊗)みに傾いて行つた(🥪)のは(♐)、元来が下町育ちであり(🤢)、且つその(🈂)上に偕楽園と云ふ(👲)軍(✌)師が附いて(✨)ゐて、衣裳の(🐬)選択から、着附けから、時々(🍙)は材(🚙)料の供(🐡)給までもして(⛷)くれたせゐもあらう。（私の小説「幇間」の中に出て来る(🥧)三平と云ふ幇間は、背中(🤦)へ(🌗)雷神を描(🤡)いて裾へ(😸)赤く稲妻を染め出した(💰)白(🕒)縮(📿)緬の長(🐇)襦袢の上に(🍜)赤(🔭)大名のお(💓)召を着、藍色の牡丹くづ(💄)し(🥉)の繻珍しゅちん(📼)の帯を締め(🃏)、裏地に夜桜の(🤗)模(⚫)様の(📙)ある(👑)黒縮緬の無双羽(🖌)織を着てゐ(🚱)る。当時私はさる批評家か(👶)ら此の着附けを褒められたものだが、(🏽)安い(🏬)ず(⛱)く(🏢)ん(🏟)ぞ(🔊)知らん(💯)、これは偕(⚪)楽園(💦)夫人の入れ智(⛲)慧であつ(🍖)た）(🌬)が、(🍈)それ(😦)にもう(🈂)一つ、私(🧦)はそ(💨)の(🙉)頃(🍃)の自然主義(✂)の作家連を田舎(😴)者の集(✒)団(🔪)と認(😛)めて(🚽)ゐたので、彼(📦)等の無趣(🏪)味無感覚に対(🥈)する(🛹)反感も手(📡)伝つて(🌎)ゐたであらう。自然さう云ふ風であるから、私は(⏲)「新思(🚆)潮」の同人以(🌘)外には進ん(🦊)で文壇の人々(💀)に(🌬)交(🔘)りを(🥃)求(💐)めようとしなか(📖)つた。私の(💻)友人は依然として(👐)一高時代の法科の同窓生や偕楽園の周囲(📨)の人々ばかりであ(🀄)つた。文(🌶)壇人の中で(🙇)も、永(🐑)井先(🔹)生のやうな人は此方から敬遠して逃げて(🎍)しま(🔖)つたのであ(✝)る(🎱)が、(🙃)さ(🔕)れ(🎄)ばと(💸)云(👣)つて、(🖍)同年輩の作家や批評家連は(🐱)話(💾)題と云へば文(💷)学、―(🛂)――それも当面の流行思想程度(🦓)のものより何もなく、甚だ(⏯)眼界が狭いやう(🏈)な気(🕉)が(♍)したの(🚤)で、私(🎵)はそんな小児(🚟)病(⛴)的雰囲気からは寧ろ遠ざか(🐶)るやう(🤳)に努(🍄)めた。私に(🎚)は、時評(🔇)月評文(🤵)壇風聞録等のものが掲(🆕)載される雑誌や新(🐀)聞は禁物であつ(🈯)た。さう云(🐢)ふも(😍)のを読むと、知(💚)らず識らず流行はやり廃すたりを気にするやう(🕥)になり、料簡が(😂)コセつ(🦗)いて来るの(🙈)を恐(🌙)れた(💬)。私は(🔸)月(🚦)評家などを眼中に措か(💐)ず、彼等が何を云(🕧)はうとも頭(😻)から無(🥖)視してかゝつ(🍵)た。私は一躍文壇の花形とな(🥖)り(😁)、諸所方(💴)々か(🎤)ら(✍)原稿の依(🤥)頼を受(🤑)け(🚯)た(🚪)けれども(👒)、片々(🎮)た(🙄)る雑(🥁)文や(🔈)感想文の注文(🦏)は皆拒絶(💿)して成る可(💞)く力を一作に(😯)集注し、(🔜)出(🚖)来上つたものを最も多(🔄)額(📅)の原稿料を支払ふ所、即ち中央公論のやうな(🦆)雑誌へ発表する方針を取つ(🖱)た。私(🔬)のかう云ふ風な態度は(🍁)、(🙎)文(📩)壇(🕊)の風(👯)潮を白眼に視(🌬)て(🧑)超然としてゐる漱(👭)石先(🍭)生(👡)な(🚓)どを真似てゐ(🗾)るやうにも思(🧞)へたのであらう(🍱)。だからさ(🚩)う云ふ(⏳)私を目して(👾)「大家振つてゐる」と云ふ(😰)の(🤢)は一往尤(🛵)もな訳であ(😗)つたが、(🗺)私(📺)はそ(🤦)んな悪口を(🛠)云はれ(🤗)る(😠)の(🧓)は覚悟の前だつた。「大家(😤)振るのが(🚐)何(♉)が悪(🕴)い」と云ふ気(📤)だつた(⌚)。そして(📱)誰が何と云はうと自分の(😠)善し(🕵)と(📵)信(🙍)ずる(🍢)態度を改め(💔)るつもりはな(❔)かつたが、しかしそれが人もあら(🏐)うに、自分(⏱)の唯(🕉)一の(⛅)先生である小山(🕗)内(🦁)氏(🍵)の不興を買(🚠)はうとは思ひも寄らぬこ(🐻)とであつ(✔)た。私は余人に対しては傲慢であつたかも(❗)知(⬅)れな(🕞)いが、小(🍹)山内氏に礼を欠い(🛅)た(📖)覚え(🕋)はなか(❇)つた。若(🏹)し氏が度量を大きくして(🕯)昔の(😶)やうに私を弟子(🍌)扱ひにしてくれた(🚲)ならば、どんなに(🚌)か私も喜んだで(🗻)あらう。木村荘太(♓)も云つたやうに、氏には確(🥃)かに嫉妬(💤)深い女らしい(🏐)一(🐟)面があ(🎈)つた。氏に事業家や政治家の(💲)太ツ腹がないのは(🔚)、氏(🖇)の長所であ(🆖)ると共に短所であつた。氏が自分の門下から出(♓)た私のやうな者を包容してくれたならば、それが(🐛)氏(⚓)の大を成す所(🌯)以となるのだが(😇)、―――そ(🐮)のくらゐの理窟の分らない人ではないのだ(🏿)が(💺)、生(🚙)れつ(🎸)きの性格は如何と(🗜)も(📁)し難(🐛)かつ(🔑)た(🐬)のであらう。後に述べるが如(🍈)く(👜)、(🧒)氏(🍒)は此の性質(🎻)のために私(🌷)との関(💆)係以(🛂)外にもいろ／＼(🔜)な損をしてゐる(✒)のである。私(🙃)は、大家振(🚵)るのが癪に触るなら面と向(🚃)つて(😠)なぜ云はないのだ、(🔡)蔭で悪口を云ふなん(💴)て(🍐)卑怯だと(😞)思つたが、(🖖)氏が(🍔)堂々と私の(🗨)前でそれを云(🕥)ひ出す(😲)勇気のない(💂)ことも見抜い(🤷)てゐた。要(🐉)す(✔)るに(🤟)私は(🚯)、(🍘)そん(🔤)な婦女(🎊)的感情は(📬)蹂みにじつてやれと云ふ腹だつた。もと／＼何の根拠もない一時(🚤)的の反(🍩)感なのだから、(⛅)放つて置けば(🚠)自然に消滅する(😺)、(📥)な(🐕)まじ御機嫌を取りに行(🔔)つたり云ひ(🗿)訳したりしない方(♏)がいゝと云ふ風に、たかを括く(🍴)くつてゐ(🧑)た(🗨)。然(🥍)るにそ(👬)れ(🅾)が又氏(🚗)の癇癪に触(🏢)れたと(🕳)見(🆘)えて、氏の(👙)蔭口はます／＼悪(🌔)辣になり、(📷)方々から私の耳へ這(♍)入つた(🍊)。当時私は中央公(🌺)論(🔽)のために「悪魔」を執筆中(🐛)であつたが、火の(⛓)つくやうに金(🦐)が欲しかつた時代(⛪)なの(😱)で、(🐿)五枚十枚ぐらゐづ(🈴)ゝ(🐅)書けるに(🌁)随つ(🕗)て(🎵)瀧田氏の許へ(😵)原稿を送り、その都(♈)度引き換(🖖)へ(🤜)に五枚分十枚(🖖)分の稿料を貰つてゐた(🛰)。小山内氏はそれを触れて歩いて(🤝)、まるで西(🔣)洋の淫売が(🐫)シユミー(🤷)ズを脱ぎ靴下を脱(🐉)ぐ(⛲)度毎(👼)に(⛹)祝儀をね(🌌)だるのと(🗼)同じやり(🎃)方だと云つた。私はそんな悪(🚜)宣(🚔)伝(🔻)を(🚟)聞いても一向腹は立たなか(🚄)つたが、そのうちに第何(🆕)回目か(😩)の「パンの(🕵)会」が又三(🌒)州屋(⌛)で催(🍛)されたので、否でも応でも氏と顔を(🛂)合(🛩)はせることに(🕤)な(🗂)つ(⛓)た。私は意地でも(🔔)出(🕙)席し(🦑)てやれと(🕐)思(🌞)つて、いつもより尚めかし込ん(✏)で、その時分は(🍃)相当(🚢)衣裳も持つてゐたんだが(🛹)、特に偕楽園(🍑)から凝つ(🍀)た(🕝)着物を借り出して一着(🤚)に及び(🔒)、ぞ(🐱)ろり(🐚)とした風態(🗝)で、わざと(🚛)遅刻し(🚟)て出かけて(👳)行(💴)つた。この時の会は出席者が(♟)少く、二十人ばか(🕔)りの人数(🤔)がも(💿)うテーブル(🛤)に就いてゐた(🤭)が(🎆)、小山内氏は私を見るとニヤニ(👦)ヤしながら麾さしまねいて(➡)「此処へ(🐛)来給へ」と自分の隣りの席を指した。そ(🕍)の笑ひ方(🏊)に見るから敵(🕛)意が籠つて(😆)ゐた。私は、「いや、其処へ行くのは一寸恐いな」と(🈚)云(🛴)つて氏と差(🍖)し向ひの席に掛けた。そして小山内氏(🕵)がチク(👾)チ(🚥)ク刺す(🏐)やうなことを云(🚃)ふの(🌉)を、ぬうツとして聞き流してゐ(✉)たが、(🐗)追ひ／＼酒が廻(🥘)つて来て卓(🌡)上(✅)の談(💻)話(👱)がはずみ出した頃、何の気なしに(🛣)私が「先生」と呼びかけると、氏(❣)は(🌥)色(🚥)を作なし(🏗)て(🦃)「君はもう大家ぢやない(🥘)か、僕のことを先生なんて云(🧟)ふのは止し給へ」と云(🧜)つた。此(👫)の一言がカチンと(😓)来(📭)たので、私は素直に「さうですか(🦊)」(🎀)と云つて、その場から先生呼ばゝりを止めにした。実を云ふと私は、木村に(⬅)注意さ(🐴)れた時(🐛)はま(🗝)さかこれ程(🧐)とは(📈)思(🍖)つ(👑)てゐなかつた(🗯)が、(🌈)会(🥨)つて見ると氏の(📱)反(🔌)感が意外(🔬)に根強いこと(🗜)を(💟)感じた。私は内心(🈹)、小(📽)山内氏のやうな性質の人には此方(🥇)が図太(🎽)く出るに限る(👉)、さ(😅)うすれば(🌫)先方が(🤛)直きに折れて来る(😪)、その方が和(📒)解の手(🐙)段(⬆)とし(🔞)ても手ツ取り早いと思つてゐたのだが(✳)、それが中々さう行か(🎵)ないで、此の会合の結果一層感(🌔)情(🅰)が疎(🎦)隔した。「あの様子ではとても駄目だ(💍)ね」(🆓)と、(📲)私は後で木村(🛐)に話し(🆎)た。「まあ当分(🚬)は仕方が(👩)ない(🥜)ね、分つて貰(🎧)へる時機(💷)が来(🈴)る迄成(🙍)り(🆖)行きに任(🤧)せて置くんだね」と、木村も同(⛷)じ意見であつた。

A「それ、分らない(🗽)。けれど、わ(⛄)たし(😔)、会いた(👇)い。わたし(🈺)、会いに行くかも知(🏷)れま(💭)せんね」(💢)

A「冷やかされ(🏏)たって(🎂)い(🤽)いじ(⛪)ゃないの、人が折角鎌倉へ(📸)来(📌)た(🧠)のに、邪魔(👇)に来る方が悪いんだもの。―――(🔲)」(👌)

A　思(💙)わず、(💵)私(🐤)は、噴き出し(🙍)ました。理由(💺)のわからな(📊)い可笑お(🏛)かしさが、ひょいとこみ(🦅)上げ(💝)て来たのです(🆙)。あわ(❤)てて(🐍)口を(💡)おさえて、おか(♈)みさんのほう(🛬)を見ると(🛣)、(🚹)おかみさんも妙(💩)に笑ってうつむきま(💟)し(💡)た。それから(🎁)、ご亭主も、仕(🚥)方無さそうに苦笑いして(👘)、

A日本の自然主義者は、学(💓)問は己よ(🎰)り(⏺)あるか知(🆗)れぬが(🗽)、(🔗)頭は己より遥かに(😾)劣って(🍈)居る(🐅)ら(🎗)しい。彼等には文章のうまみを味わう感受(🏏)性もなく(🈶)、技(🍇)巧の(🈵)使い道を会得(🤪)する理解(🚌)力もなく、何処までが(🌕)「自然」で(🎟)、何処まで(🚱)が「想像」(🌷)であるかを、区別する能力が全(🛡)然缺(♍)如して居る(🧛)のだ。つまり彼等には(⏯)、藝術家に(🏉)必要なる素(🥜)質(🅱)が、一(🚅)つ(😵)も備わって居ないのだ(🎬)。

A「お前の体(🏚)つきを見ているんだ(🌤)よ、何だかこ(🏀)う、先(👞)せ(🥂)んより水々(👋)しくなっ(🤕)た(💂)ようだね」