「いや、そ(🚛)うではあるまい。世(✏)(shì )の常の心では、あ(📘)あは(🌂)つける(🥌)ものではない。わしの耳に(❇)は(🌹)、(🏒)そのまま仏界ぶつかいの妙音みょうおん(🌌)ともきこえた(🧘)のじゃ。鐘をつくなら(📬)、あのよう(🤡)につ(🚸)きたいものじ(👰)ゃのう。何(hé(😯) )も遠慮(lǜ )え(🌃)んりょす(🕹)ることはない。みんな(🚴)の心得(🍷)に(📈)もなる(💲)ことじ(Ⓜ)ゃ。か(🗽)くさず、そなたの気(qì )持ちをきかせ(♌)ては(😐)く(🏩)れ(🙆)まいか(🚮)。」
「飯島(🍺)(dǎo )なんかも、そうだ(💗)ろ(🐬)う(⤴)。」(♒)
(🤩)この一週間(🙍)は(💤)、塾(🐘)生たちにと(👪)って(⛅)は(🚫)、まっ(⛴)た(🧟)く奇(qí )妙きみ(🍋)ょうな感じ(🕣)のする一(🌧)週間(♊)だった。朝(chá(🦋)o )倉先生夫妻(🍿)(qī )も、(🙏)次(🙉)郎も(👴)、生活の細部の運営(🐰)については、自分(💬)たちのほ(🆙)う(🧤)からは、何ひとつ指(🤢)図さしずをせず、ま(📷)た、塾生たち(📄)から何(😭)(hé )かたずねられても、「(👕)ご(👎)随意ずいいに」(👻)とか、「(📎)適当(dāng )に考え(🖨)てやってくれたまえ」とか、「みんなでよ(🐶)く相談してみる(⛹)ん(😔)だな」とかい(🌂)ったよ(🚜)う(🍓)な(🌮)返事をするだけ(🤐)だったので、とかくかれら(🕯)はと(💾)まどいし(👥)た。中(zhō(👀)ng )には、それを(🛥)いいことにして、ずるくかまえる(🌦)ものもない(👈)ではなかった(🚀)。その結(🥊)果、むだとへまと(🕡)が(🥊)つ(😙)ぎつぎに(㊙)お(😓)こり、かれらの共同生活のすがた(🍬)は(🎚)、(🌓)見た(💕)眼めには決(jué )していいも(🐏)の(🍷)ではな(🎰)かった。時に(⏺)は、不規律(lǜ )と(🔑)怠慢たい(💓)ま(❔)んだけ(🈳)が(🛩)塾(shú )堂(táng )を支配しているのではな(😙)い(🐣)か(🎓)、と疑わ(👼)れる(📬)ような場面もあり(🎛)、もし(🅿)学ぶことよりも批評することにより多(duō )くの興(xì(🍫)ng )味を覚え(🍫)ている参(cān )観者が(🚓)たず(🙅)ねて来たとし(🚧)たら、その人(😨)は(💿)、(💹)批評の(🎆)材料をさ(🕔)がすの(㊙)に、決(jué )して骨(gǔ )は(🔏)折(🚦)れなかったであ(🌻)ろう(🚊)。
(🥎)それから、ちょっと柱時計をのぞき、
左(🥨)右の窓の下(xià )に(⛩)、小(😟)(xiǎo )便(♿)つぼがそれ(🕙)ぞ(📑)れ七つほど並ならんでおり、そこを四人(⛩)の塾生(🧠)(shēng )が二人(🚵)ず(🍴)つにわ(✖)か(🌕)れ(🔇)て、棒だわ(🤤)しで(🚺)掃除(chú )してい(🤰)たが、その中には、大(⏱)(dà )河の姿(zī )は見え(🔊)なかった。
「もう(😛)いいでしょ(🧚)う。ずいぶ(🌦)んな(🎺)がいこと打(🐋)ったんじゃありま(🏊)せんか。」
(🧝)しかし(⛰)、兄はおそらく道(🏚)江を(💡)つれ(⤴)て来る。い(🐅)や(🏥)、かなら(💩)ずつれて(📔)来(lái )る。そして、(🌞)無意識な残(cá(📒)n )酷ざんこくさで自(🤽)分の痛(😤)いきずにさわ(🧛)ろうとしているのだ(🙅)。二人はあらゆる好意(🤙)にみち(〽)た言葉を自(🥧)分(🚅)になげかけるだろう。二人(🀄)(rén )のむつ(🏴)ま(🧗)じさを三(🧑)人にひろげる(🎊)ことによ(🍊)って(🛢)、二人は一そう深いよ(🧐)ろこびを味(👒)わおうとつとめるだろう(😯)。二人はいろいろ(⬇)と過(🖼)去の思い(🚐)出を(🎦)語るにち(🍜)がいない(🈯)が、その思(sī(💊) )い出の愉快さ(🎶)も不(bú(🥙) )愉快さも、三(sā(🏚)n )人に共通するものとして語られるにちがいない(🕊)。自(zì )分(fè(⛓)n )は、二(🚒)人のそ(🏀)う(🎿)した(🤾)無(wú )意識な残酷(🍷)さに(💺)たいして(♿)、い(🛹)ったいど(🔹)ういう態度をとれ(👤)ばい(💸)い(🍂)のか。いや、どういう態度をとりうるとい(🐑)うのか。
「い(😫)つも(🖲)こんなに(🤽)起(💦)きないんですか。」
と、次郎は笑いながら、(🎈)
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