日本《背中 射精》2行目ライン
背中 射精あらすじ
三 母(mǔ )を葬りに
わが(⬜)家(🛬)の墓(mù(⛳) )地は村の(Ⓜ)裏側にある(🤳)古い(🥀)丘の上(🥎)で、永(yǒng )昌寺え(😒)い(🏦)し(👬)ょうじと(🛌)いうお寺の境内につづいたところに(🎙)あり(🕙)ます。すぎの木(mù )立ちの間(jiān )から、(⛓)浅い谷の向こうに木(mù )曾らしい石をのせ(🆔)た人家(💒)の板屋(wū )根、色(sè )づ(🕖)いた柿(shì )かきのこずえ(👕)なぞが見(📞)えるところです。大(dà )黒(🍞)屋だいこくや(🅰)とか、八幡(🔅)(fā(🖕)n )屋やわ(🔄)た(😚)やとか(🌲)、その他(🎊)(tā )い(👑)ろいろな屋号のついた家々(🕍)の(🍖)こけ(📩)むしたお墓(🍲)が並(bìng )ん(🌴)だわきを通って(💀)、す(⏹)ぎの(🔳)枯れ葉の落ち(😜)て(🔅)いるしめった土をふんで行(háng )くだけでも、なんと(💚)なく心(xīn )の改(gǎi )まってくるようなところで(⛔)す。その墓(🙉)(mù )地の突(tū )きあたりに、(🛬)どまんじゅうのかた(🗓)ちに小高(gā(💬)o )く土を(🔆)盛りあ(🙉)げ(🧘)、青々とし(✴)た芝(🗳)草の色もむかしを(😳)語り顔なのが、父の(🏷)長く眠(🖇)っている場所でした(🎵)。永昌寺の本堂(😉)で母(🌛)の(🥨)葬儀(🖥)をすませたあ(📚)と、遺骨(gǔ )は父の墓(mù(🔤) )のわ(🛶)きにうずめましたから、同じかたちのものが二(🏵)つそこに並びま(📑)した。
七(🚩) (♒)鹿(🐷)野(✏)山かのうざん(😦)を越えて
呉くれく(🈸)み子(🎮)さんも、(🚭)そういう家に生(🏙)(shēng )まれた人でし(🏘)た。こ(🕠)の人は明(👢)治女学校という(🐃)学校(xiào )で習(xí(👩) )字(zì )を教(jiāo )えながら、舎監を(🧕)兼ね(🥅)ていて、多くの生徒(tú )からおか(⛳)あさんのよう(🌰)に慕われた婦(🚅)人でした。あの歴史(🔳)のある(✈)学(xué )校もお(💼)しまいの時分に(🌄)は、先(🔘)生方(🏡)は一(📭)人去(qù(😙) )り(🦇)、二人(🔣)去(qù )りす(😻)るように(🥢)な(🎌)った(🌅)ので(🕔)す。その中(🚛)で学(🏎)校(xiào )の(🕠)盛ん(📔)な時(💜)(shí )も、衰え(🌨)た時も、すこ(〽)しも変らずに、い(📕)つ(🤒)で(🎫)も(🍘)同じよ(🐷)うに人を教(jiāo )えて(🎷)倦うまなかったのは呉(wú )くみ(🧒)子さんでし(📞)た。ああい(🏛)う人(💹)の生涯(yá )しょ(🚓)うがいは目立(🌳)たな(😄)いものですから、わりか(📯)た、世間(🌏)に知(zhī )られませ(🌠)んし、その人の事(🌤)跡(jì )も多く伝(yún )わりません。しか(🌈)し(🐂)、わたし(🛑)は呉(wú )くみ子(🥂)さんの(🕣)よう(🔲)な、男も及ばないほど(🔄)守る力に長(🕐)たけた婦人のあっ(🍅)た(🐚)こと(🥋)を知(🎒)(zhī )っています。一(📄)番(🍢)最後(hòu )までふみと(😶)どまって(🎩)、あ(🔇)の学(🆓)校(🍌)と運命をともにした人も呉くみ子(zǐ )さん(🕺)でした。
「わしが国(🏖)さで見せたい(🌥)ものは」という歌にもあ(😆)る(💽)と(🚾)おり(🚻)、東(🚇)(dōng )北(✈)(bě(🚹)i )の人(🔻)はなかなかお国じまんですから(⛷)、(🐷)何よりもま(🦊)ず松(sōng )島を見(🏄)せ(👔)たい(🍖)と布(🐵)施ふせさんが言(🍊)いまして、学校のお休みの(🕦)日(rì(🔘) )にわた(🕋)しを(🕔)案内してくれま(🛷)した。
どうしてこんなく(🦄)わなぞ(🎻)を造(zào )っ(😂)てもら(😈)った(📞)かと言いますに、(🏼)わ(🤬)たし(🥄)も(⬇)いなか(😈)へ来たからには学校へ通うかたわらくわでも握(🌌)って、自(🎠)分(🕸)の(🦁)こころ(🚥)を鍛(😱)(duàn )えるばかりで(⏯)なく(🏢)、からだ(💊)を(🌆)も鍛えよう(🌬)としたからでした。
桃について、かつてわたしは次のよう(🏖)なことば(😤)を書きつけ(💘)てみたことがあり(💗)ます(🐏)。
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