(👵)次郎は、(♈)そう言(yán )われて(⬅)、まだ何(⤴)か(⏹)言い足りな(⏮)い様な気(🆓)がした。そし(🛸)て(🎋)ち(😴)ょっと(⛷)考えてから、
「うむ、しか(🏠)し相(🚤)当(😳)(dā(⌚)ng )生意気な奴(nú )にはちがいないよ。」
だ(😬)が聰(cōng )明な読者ならば、彼のそう(🏿)した(🅾)行(🏡)為の裏(lǐ(🧔) )に、いつも一(yī )脈(mài )の(🐖)哀愁(🗃)あ(🤑)いしゅう(💿)が流(liú )れていた(🤬)ことを決して(👠)見逃がさなかった(👩)はずだ。実(🏜)際、哀(📄)愁は(🥦)、次(👣)郎にと(📢)って、(👀)過去(qù )十五年間(jiān )、切って(💏)も切れな(💇)い道づれで(🏎)あっ(🏭)たとも(📶)言(🚜)えるのである。彼の負けぎらい、(👶)彼の(🐲)虚偽きょ(🦊)ぎ、彼の反抗心と(🍁)闘(dòu )争(zhēng )心、およそそ(🔘)うした、一見哀愁(chóu )とは極(jí )めて縁(yuán )遠い(🚩)ように思われる(🥚)も(🐭)ののすべてが、実は(💜)哀愁のやむにやまれぬ表(biǎo )現で(🖋)あり、自(zì )然(rán )が彼に教えた哀(āi )愁からの逃(🏕)路だった(🤔)の(😉)で(🦏)ある。そして、もし「自然(🐤)の叡(ruì )智えいち(🍚)」とい(♿)うものが疑えないものだとするなら(😡)ば、次郎の心(xīn )がそろ(🕍)そろと詩に(🌏)ひかれて(🥑)いった(🐲)と(🎈)いう(🎲)こと(🐉)は、必(bì )ずしも不似(sì )合なこと(👠)で(💫)はなかっ(😁)たであ(🧘)ろう(🥩)。というの(🍷)は、何人も自己の(🤾)真実(shí )を表現してみたいという(🐱)欲(👼)望をいくぶん(🚻)か(🔙)は(🌀)持(💕)って(🈯)いるし、そし(🎀)て(💿)、(😣)哀(🍌)愁(👦)の偽りのない表現(xià(⚓)n )には、詩(🔍)こ(😟)そ最(zuì )も(🌹)ふさわしいものだ(🐜)から(🍊)である。
「何? 見ていた(🎣)!」
「う(🐽)む、きいたよ。も(🅿)う学校(xiào )では(🕋)みんな知ってるよ。」
「よせ(🎗)! そん(🎀)な(➿)議論をしたって、(🏽)なんの(🌘)役(yì )に立つん(🕸)だ。」
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