そこ(🚅)まで考(🏣)え(🤠)て来て、樊遅(🚥)はもう一(🐫)(yī )度(dù )「(🐚)違(🚝)わ(😂)ない」という(🐌)言葉の意(💭)味(〰)(wèi )を考(kǎo )えて見(🏣)た。
楽長(zhǎ(🎶)ng )は(🙎)、雲を隔てて日(🎤)を仰(yǎng )ぐような(🚞)感(gǎn )じで、孔子の音楽論を聴い(🏛)ていた。し(📊)かし、孔(kǒng )子の最後の言葉(yè )が彼の(😟)耳にはいった(🚥)時、(🆘)彼の胸は急にうず(📭)き出(chū(🎦) )した。そして孔子(🍇)に(🏡)「邪心がある(👍)」(🌂)と云(🏡)わ(⬜)れて(👨)も仕(🥅)方がな(🍝)い、と(🈷)思った(📞)。
「違わ(🍻)ないようにな(😽)さ(🚜)るが宜しかろ(🕐)う(🏘)。」
かといって、孔(kǒng )子に対して、「そん(🥑)な遠まわしを云(🍚)わない(🎥)で、もっとあからさまにいっ(🚮)て下(🤷)さい。」とも云い(🚫)かねた。もし孔(kǒng )子(zǐ )に、諷刺の意志(zhì(🌺) )がないとすると、(🥈)そんなこと(🍌)を(🏆)云い(🚕)出すのは、礼を失(shī(🥖) )すること(💄)になるから(🌠)で(😆)ある。
門人た(👯)ちは(🙉)、孔(🌐)(kǒng )子が犠牲を探すために、今日(🏊)(rì )自分たちを郊外に連れ出したのだと(🤔)思(🎛)った。で彼等は元気よ(🥍)く合(🎆)槌をうち出(🕎)し(✂)た。
9 子貢問う。師と商とは(🏾)孰(shú(😣) )れ(🔆)か賢(💑)((😛)まさ)れると(👻)。子(zǐ )曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと(🗜)。曰(🔈)(yuē )く(🆙)、然らば則(🥦)ち師愈((〽)まさ)れるか(🐌)と(🌈)。子曰(🔘)く、過(guò(🍗) )ぎたるは猶お(🏰)及ばざるが(📲)ごとしと(🌐)。(先(xiā(🔎)n )進篇)
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